Bible Commentaries
Génesis 23

Versículo 1

XXIII.
MUERTE Y ENTIERRO DE SARAH.

(1) Sara tenía ciento veintisiete años. - Sara es la única mujer cuya edad en el momento de su muerte se menciona en la Biblia, un honor que sin duda se le otorgó como antepasado de la raza hebrea ( Isaías 51:2 ). Como ella tenía noventa años cuando Isaac nació, él ahora tendría treinta y siete años.

Versículo 2

Kirjath-arba; lo mismo es Hebrón. - Esta era una ciudad muy antigua, construida siete años antes que Zoan en Egipto ( Números 13:22 ), probablemente por una tribu de semitas en su camino hacia el Delta. Se encuentra en el límite mismo del Negeb de Judá, a unas veintidós millas al sur de Jerusalén. Originalmente se llamaba Quiriat-arba, y aunque a Arba se le llama "el padre de Anac" ( Josué 15:13 ), el significado literal de Ciudad de los Cuatro (arba es el número hebreo cuatro ) , junto con el hecho de que Hebrón significa alianza. ( Génesis 13:18), sugiere que su edificio fue el resultado de la unión de cuatro familias; y después, del nombre de la ciudad, Arba puede haber sido usado a menudo como nombre propio.

En la conquista de Palestina todavía vivían allí descendientes de Anac, y aparentemente habían restaurado el título antiguo, pero fueron expulsados ​​por Caleb ( Josué 15:14 ), quien lo tomó como posesión suya y parece haberle dado su nombre un nieto, como recuerdo de su victoria ( 1 Crónicas 2:42 ). Sigue siendo una ciudad importante, con una población de 17.000 musulmanes y unos 600 judíos.

Abraham vino a llorar. - En este período Abraham estaba en posesión tranquila de varios cuarteles generales, y aparentemente él mismo estaba en Beer-seba cuando Sara murió en Hebrón, donde probablemente había dejado a Isaac a cargo de su madre y el ganado.

Versículo 3

Abraham se levantó de antes de su muerte. - Su primer cuidado al llegar a Hebrón había sido postrarse en la tienda de Sarah y expresar su dolor. Solo después de esto se levanta para prepararse para su entierro.

Los hijos de Het. - Hasta este momento sólo hemos leído acerca de los amorreos, Mamre y sus hermanos, en Hebrón. Ahora parece que era propiedad de los hititas, una raza que, mientras los israelitas residían en Egipto, se volvió tan poderosa como para competir por el imperio con los propios egipcios. Su capital era Emesa en el norte de Siria, y ahora se nos está dando a conocer su historia no solo por medio de registros egipcios, sino también por inscripciones en su propio idioma (Ver Nota sobre Génesis 10:15 ).

Versículo 4

Posesión de un lugar de enterramiento. - Mientras que los extraños podían pastar su ganado en las praderas abiertas, sin embargo, el consentimiento de los nativos parece haber sido necesario antes de que Abraham pudiera ocupar un lugar de forma permanente ( Génesis 15:13 ; Génesis 20:15 ).

Ahora quería aún más, y para la apropiación real de cualquier parte del suelo se requería un pacto público y una compra, que debe ser ratificada no solo por el vendedor sino con el consentimiento de toda la tribu, convocada en plena asamblea en la puerta. de la ciudad. Por lo tanto, a pesar de su poder y riqueza, Abraham, en lo que respecta a su posición legal para con los habitantes, era un forastero y un peregrino ( Hebreos 11:9 ), y podía asegurar un lugar de descanso para sus muertos solo con su consentimiento.

Versículo 6

Un príncipe poderoso. - Heb., Príncipe de Dios. Comp. “Viento de Dios” ( Génesis 1:2 ); “Luchas de Dios” ( Génesis 30:8 ); “Montes de Dios” ( Salmo 36:6 ); “Cedros de Dios” ( Salmo 80:10 ). Así también "un sueño de Jehová" por un sueño profundo ( 1 Samuel 26:12 ).

En la elección de nuestros sepulcros. - La entrevista entre Abraham y los hititas está marcada por la máxima cortesía de ambos lados, pero es un error suponer que esta aceptación de la propuesta del patriarca contenía la idea de que podía elegir un sepulcro sin pagarlo. El pago, al más puro estilo oriental, se mantiene en un segundo plano, pero está previsto en ambos lados. Después de la aceptación de su propuesta, fue el turno de Abraham de nombrar el lugar de enterramiento que deseaba, y el propietario luego consiente, pero aunque trata el dinero de la compra como un asunto de poca importancia, no obstante pide un precio muy alto, al que Abraham consiente de inmediato.

Versículo 9

La cueva de Macpela. - Es decir, la cueva doble, que probablemente consta de un compartimento exterior y otro interior. Como la tierra circundante también se llama "el campo de Macpela" ( Génesis 49:30 ; Génesis 1:13 ), algunos imaginan que era el valle el que era doble; pero más probablemente tomó su nombre de la caverna.

Para una descripción del Haram, dentro del cual probablemente todavía se encuentran los huesos de Abraham y Sara, ver Palmer, Desert of the Exodus, p. 397; Stanley, Sinai y Palestina, pág. 101; y también el Apéndice de sus Sermones en Oriente.

Por tanto dinero como valga. - Heb., Para plata completa, traducido “el precio completo” en 1 Crónicas 21:22 .

Un lugar de enterramiento entre ustedes. - Esta traducción está bastante mal. Abraham no deseaba que Sara fuera enterrada entre los hititas, pero requería que la venta fuera debidamente certificada. El heb. es. Que me la dé en medio de ustedes (es decir, en una asamblea general del pueblo), para posesión y sepultura.

Versículo 10

Y Ephron habitaba entre ... - Otra vez una mala traducción. El heb. es decir, Efrón estaba sentado en medio de los hititas. En estas asambleas celebradas a las puertas de la ciudad, todo ciudadano nacido libre tenía derecho a estar presente y los asuntos se resolvían de común acuerdo. Como Ephron era el dueño de la cueva, su aprobación era necesaria, y Abraham lo trata como un favor y solicita que los conciudadanos de Ephron intercedan en su favor.

Versículo 11

El campo te doy. - ¡Solo la cueva lo había hecho! Se ha mencionado, pero para su posesión tranquila, la tierra circundante era necesaria. En el "te lo doy" repetido tres veces, hay la misma idea cortesana que en Génesis 23:6 , que no estaban comprando y vendiendo, sino haciendo regalos mutuos.

Versículo 12

Abraham se inclinó. - Esta reverencia por parte del patriarca es el método oriental de agradecer el otorgamiento de una solicitud; y así en Génesis 23:7 . El siguiente paso es fijar el precio.

Versículo 13

Pero si me lo concedes, te ruego que me escuches. - Heb .: Pero si quieres, te ruego que me escuches. Expresa simplemente un fuerte deseo de que Ephron escuche y conceda su próxima solicitud.

Versículo 15

La tierra vale ... - Nuestra versión pierde la cortesía de la respuesta de Ephron, quien solo fija el precio indirectamente, diciendo: "Tierra que vale cuatrocientos siclos de plata, ¿qué es eso entre tú y yo?" El dinero asciende a alrededor de £ 50, un precio no medio, considerando el alto valor de la plata en esos días.

Versículo 16

Abraham pesó ... dinero corriente con el comerciante. - Shekel significa literalmente peso, y el dinero no se acuñó hasta mucho después. En la última cláusula, al insertar dinero, nuestra versión es anterior a los hechos. Según el hebreo, era la plata la que estaba al corriente con los comerciantes. El metal probablemente se convirtió en pequeñas barras, marcadas por el refinador para indicar su calidad: y Abraham pesó a Efrón alrededor de 200 onzas de plata en barras de la calidad habitual en el comercio.

Versículo 17

Antes de Mamre. - Es decir, opuesto a eso. El Haram donde yacen los cuerpos de Abraham y Sara, está situado en el lado oriental del valle, de modo que el robledal de Abraham debe haber estado en su ladera occidental. La vieja tradición cristiana, que la sitúa en Ramet-el-Chalil, no concuerda con esta descripción y, además, está demasiado lejos. Los restos señalados allí como los de la casa de Abraham, son las ruinas de un templo pagano.

Pero es inútil buscar restos de la morada de un nómada que habita en tiendas de campaña, especialmente después de que el sitio ha sido ocupado por una gran ciudad. Además, el propio Hebrón ha cambiado de posición. Porque Benjamín de Tudela, que la visitó hace casi siete siglos, dice que el viejo Hebrón estaba en las alturas, pero había sido abandonado, y que la nueva ciudad estaba en el valle.

El campo y la cueva ... - Es interesante comparar este documento, tan legalmente exacto y completo, con las numerosas tablillas de terracota ahora en nuestros museos, y que registran con igual exactitud las transacciones comerciales diarias de la gente. de Ur-Chasdim, de donde Abraham había emigrado.

Versículo 20

Se aseguraron a Abraham. - Para las dificultades relacionadas con la aparente confusión de San Esteban de esta transacción con la registrada en Génesis 33:19 , ver Nota sobre Hechos 7:16 .