Bible Commentaries
2 Samuel 17

Versículo 1

XVII.

(1) Persigue a David esta noche. Ahithophel vio claramente que el éxito de Absalom dependía de dar un golpe inmediato. Se sentía seguro, y tal vez con razón, de que David, en su angustia y cansancio, no estaba en condiciones de resistir un ataque repentino. Que fue sabio en su consejo se demuestra por la oposición de Husai y la ansiedad de enviar noticias a David con toda prontitud.

“Esta noche” generalmente se toma como la noche del día en que David salió de Jerusalén; pero de 2 Samuel 17:16 y 2 Samuel 15:28 parece que ya estaba acampado junto a los vados del Jordán, una distancia mayor de la que podría haber logrado en un día de marcha.

Versículo 2

Le dará miedo. - Esta traducción no es lo suficientemente sólida. La idea es que Ahitofel lanzará a su banda al pánico por un repentino ataque nocturno, y en la confusión fácilmente asegurará la persona del rey.

Versículo 3

Trae de vuelta a toda la gente. - Este malvado consejero, con hábil adulación, asume que Absalón es el rey legítimo, y que las personas que se han ido tras David solo necesitan ser devueltas a su lealtad.

Versículo 5

Llame ahora a Hushai. - El buen sentido de Absalón y de todo el pueblo aprobó de inmediato el consejo de Ahitofel; pero, en una crisis tan importante, Absalón buscó el consejo también del otro famoso consejero de su padre.

Versículo 7

No es bueno en este momento. - Las palabras, en este momento, deben transponerse. Lo que dice Husai es "Esta vez el consejo de Ahitofel no es bueno", lo que implica que su consejo anterior ( 2 Samuel 16:21 ) había sido sabio, asumiendo así una apariencia de franqueza.

Versículo 11

Yo lo aconsejo a todo Israel. - Husai tenía ante sí una tarea difícil. No sólo tenía que "hacer que lo peor pareciera la mejor razón", sino que debía hacerlo frente al consejo de un hombre muy famoso por su sabiduría y devoto de los intereses de Absalón, mientras que su propia fidelidad acababa de ser llamada en cuestión. Lleva a cabo su tarea con éxito al enfatizar todos los posibles peligros y contingencias del plan recomendado por Ahitofel, y al proponer, por otro lado, un plan atendido sin riesgo, en el supuesto de que la gran masa de Israel ya lo estaba, y lo haría. sigue siendo, por parte de Absalón, una suposición que; con delicados halagos, asume como cierto.

Versículo 13

Trae cuerdas a esa ciudad. - Husai aquí hace uso de una hipérbole para mostrar el poder irresistible de todo Israel unido y, por lo tanto, el éxito seguro de su plan. Esto agradó a la vanidad y deslumbró a la imaginación de Absalón.

Versículo 16

Lodge no esta noche. - El consejo de Husai había sido tomado por el momento, pero fácilmente podría cambiarse por el de Ahithophel. En todo caso, David corrió un peligro instantáneo, y Husai lo insta a que coloque el Jordán sin demora entre él y los rebeldes.

Versículo 17

En-rogel. - Una fuente en las afueras de la ciudad, en el límite entre las tribus de Benjamín y Judá ( Josué 15:7 ; Josué 18:16 ). Hay dos localidades que pretenden representarlo, cada uno de los cuales tiene sus fervientes defensores: la “Fuente de la Virgen”, en la ladera occidental del valle del Cedrón; y "Job's Well" justo debajo de la unión de los valles de Kidron y Hinnom.

Este último responde mucho mejor a la descripción de Josué, pero cualquiera de los dos se ajustará al presente pasaje. La lealtad de los sumos sacerdotes a David debió de ser bien conocida, y hubiera sido muy peligroso para sus hijos partir de la ciudad misma como portadores de noticias para David; incluso con todo su cuidado fueron perseguidos. Sin embargo, su escondite estaba bien elegido. como las mujeres recurrían a las fuentes para sacar agua, para poder tener comunicaciones sin llamar la atención.

Una moza. - La sirvienta, el artículo definido probablemente indica alguna sirvienta conocida del sumo sacerdote. La palabra moza no se encuentra en ninguna otra parte de la Biblia inglesa.

Versículo 19

Maíz molido. - Esta palabra aparece en otros lugares sólo en Proverbios 27:22 , y significa trigo o cebada batidos o molidos para quitar la cáscara; en esta condición se extendió para secar.

Versículo 20

El arroyo de agua. - Esta palabra peculiar para arroyo aparece sólo aquí, y algunos escritores piensan que es un nombre propio. Se dice que ahora existe en esta localidad un pequeño arroyo que lleva el mismo nombre, Michal . Sobre el engaño practicado por las mujeres, comp. Josué 2:4 ; 1 Samuel 19:12 . El historiador simplemente registra sin comentar lo que se hizo.

Versículo 23

Y se ahorcó. Ahithophei se sintió conmovido, no solo por el disgusto por el rechazo de su consejo, sino que fue lo suficientemente astuto como para ver que, con este retraso, la rebelión de Absalón fracasaría inevitablemente, y él mismo probablemente llegaría a la muerte como un traidor.

Versículo 24

Mahanaim. - Ver nota sobre 2 Samuel 2:8 . Las mismas razones que lo convirtieron en un lugar favorable para la capital de Is-boset, lo recomendaron también como un lugar de refugio para David y un punto de reunión para sus seguidores.

Versículo 25

Amasa. - Habiéndose adherido Joab a David y marchado con él, Absalón eligió a su primo para que lo sucediera como comandante en jefe.

Itra, un israelita. - Llamado en 1 Crónicas 2:17 . Jether el ismeelita. Jether e Ithra son simplemente formas diferentes del mismo nombre; pero Israelita es probablemente un error para Ismaelita. La LXX. tiene, en la copia alejandrina, ismaelita, y en el Vaticano, jezreelita.

Abigail, hija de Nahas. - Dado que se dice que esta Abigail es "hermana de Sarvia", y en 1 Crónicas 2:16 se dice que tanto Abigail como Sarvia son hermanas de los hijos de Isaí, se deduce que esa hermana se usa en el sentido de media hermana. , o que Nahash, generalmente el nombre de un hombre, era el nombre de la esposa de Isaí. Es imposible decidirse con certeza. La tradición judía de que Nahash es otro nombre de Isaí no tiene apoyo.

Versículo 26

Instalado en la tierra de Galaad. - Galaad es la extensión de territorio al este del Jordán, que se extiende desde la tierra de Moab en el sur hasta Basán en el norte, y el valle de Hieromax forma probablemente su límite norte. No se ha identificado el lugar de Mahanaim, pero es casi seguro que se encuentra dentro del territorio de Galaad. Absalón, sin embargo, no llegó a Mahanaim antes de encontrarse y fue derrotado por las fuerzas de David.

Versículo 27

Shobi, hijo de Nahash. - La narración se detiene en su curso un momento para hablar de la ayuda enviada a David durante el tiempo que estuvo en Mahanaim y mientras Absalón había estado reuniendo sus fuerzas. Entre aquellos cuya amistosa ayuda fue conspicua se encontraba "Shobi, hijo de Nahash de Rabbah de los hijos de Ammón". Hanún, rey de los amonitas, era hijo de Nahas y fue conquistado por David en Rabá ( 2 Samuel 10:1 ; 2 Samuel 12:29 ).

Es muy posible que después de desmantelar la ciudad real, David hubiera dejado a un hermano del difunto rey como gobernador sobre el territorio conquistado, y que ahora se adelantara para mostrar su gratitud y fidelidad. También es posible que Shobi fuera hijo de un israelita llamado Nahash, que vivía en la ciudad conquistada de Rabbah.

Machir hijo de Amiel. - Ver nota sobre 2 Samuel 9:4 . David ahora cosecha una recompensa por su bondad hacia el hijo lisiado de Jonatán.

Versículo 29

Queso de ganado. - Una palabra que aparece solo aquí y de significado incierto. El inglés sigue la interpretación de Chald., Syr. Y Rabbinic; el Vulg. tiene "terneros gordos" y Theod. "Chupando terneros".