Bible Commentaries
2 Samuel 17

Versículo 1

CONTENIDO

La historia de la rebelión de Absalón y las dificultades de David como consecuencia de ella se analiza a través de este capítulo. El consejo de Ahitofel fue rechazado por Absalón y aceptado el de Husai, y Ahitofel se ahorcó. David recibe inteligencia secreta sobre cómo actuar.

Versículos 1-4

(1) Y Ahitofel dijo a Absalón: Permíteme elegir doce mil hombres, y me levantaré y perseguiré a David esta noche. atemorízalo, y todo el pueblo que está con él huirá; y heriré al rey solamente: (3) Y haré volver a todo el pueblo a ti: el hombre que tú buscas es como si todos volvieran; y todo el pueblo estará en paz. (4) Y la palabra agradó a Absalón y a todos los ancianos de Israel.

Sin duda, el consejo de Ahitofel se basó en una sólida política humana. El pobre David, considerado en sí mismo y en su pequeño ejército, podría haber opuesto una débil resistencia. Pero qué desgraciado era Absalón, y qué perdidos para toda la gracia los ancianos de Israel, complacidos con un consejo tan infame. ¡Lector! haga una pausa aquí para observar cuán diferente es la conducta del padre y del hijo en la búsqueda de un reino.

David, aunque ungido por el mandato del SEÑOR al reino muchos años antes de la muerte de Saúl, esperó pacientemente su muerte, e incluso después de eso, se contentó con reinar solo en Hebrón, hasta que el SEÑOR lo trajera sobre todo el reino. Pero Absalón, usurpador y usurpador contra el trono y la vida de su propio padre, se apresura a la monarquía universal desafiando al SEÑOR. Pero, lector, dejemos a David y su historia para atender al SEÑOR de David.

Como David fue un tipo eminente de JESÚS, podemos buscar con seguridad los bosquejos de la historia de JESÚS, en todas las ocasiones importantes con las que nos encontramos en la vida de David. ¿No fue entonces esta persecución de David por su propio hijo, una viva semejanza de la persecución del SEÑOR JESÚS, por su propio pueblo los judíos? Y en cuanto al ataque personal contra David, de acuerdo con el consejo de Ahitofel, solo golpearé al rey; ¿Puede haber una circunstancia más llamativa del odio personal que los judíos tenían hacia nuestro querido SEÑOR, cuya aversión el SEÑOR descubrió, bajo la semejanza de la parábola? Venid, matemos al heredero y la herencia será nuestra.

Mateo 21:38 . ¿Y quién puede leer el consejo de Ahitofel, que todo el pueblo tendría paz, si el hombre a quien Absalón solo buscaba para destruir fuera llevado? ¿Quién puede leer esto y pasar por alto la sorprendente afinidad entre este consejo de Ahitofel y la declaración profética de Caifás, aunque inconsciente de lo que dijo, de que era conveniente que un hombre muriera por el pueblo y que toda la nación no pereciera? .

¡Precioso JESÚS! ¡Cuán infinita importancia debe haber sido tu muerte, que el ESPÍRITU SANTO, al glorificarte, se complació graciosamente en esbozar los contornos de ella de una manera tan graciosa! ¡Oh! ¡SEÑOR! cumpla la parte preciosa de esta profecía que aún no se ha cumplido; y como tú eres el Silo, a quien Jacob, al morir, profetizó que sería el recogimiento del pueblo; Apresúrate, SEÑOR, a la hora, y reúne en uno al pueblo de DIOS que aún está esparcido.

Juan 11:49 , comparado con Génesis 49:10 .

Versículos 5-14

(5) Entonces Absalón dijo: Ahora llama también a Husai el Arquitecto, y escuchemos lo mismo que él dice. (6) Y cuando Husai llegó a Absalón, Absalón le habló, diciendo: Ahitofel ha hablado de esta manera. ¿Haremos como él dijo? que no; habla tú. (7) Y Husai dijo a Absalón: El consejo que ha dado Ahitofel no es bueno en este tiempo. (8) Porque, dijo Husai, tú conoces a tu padre y a sus hombres, que son valientes, y están irritados en sus mentes, como una osa despojada de sus cachorros en el campo; y tu padre es un hombre de guerra, y no se alojará con el pueblo.

(9) He aquí, ahora está escondido en alguna fosa o en algún otro lugar; y sucederá que cuando algunos de ellos sean derribados al principio, cualquiera que lo oiga, dirá: Hay una matanza entre el pueblo. que siguen a Absalón. (10) Y también el valiente, cuyo corazón sea como corazón de león, se desmayará por completo; porque todo Israel sabe que tu padre es un valiente, y que los que están con él son valientes.

(11) Por tanto, te aconsejo que todo Israel sea reunido contigo en general, desde Daniel hasta Beerseba, como la arena que está junto al mar en multitud; y que vayas a la batalla en tu propia persona. (12) Y lo encontraremos en algún lugar donde se le halle, y lo alumbraremos como el rocío cae sobre la tierra; y de él y de todos los hombres que están con él no quedará así. tanto como uno.

(13) Además, si llega a entrar en una ciudad, todo Israel traerá sogas a esa ciudad, y la arrastraremos al río, hasta que no se encuentre allí una piedra pequeña. (14) Y Absalón y todos los hombres de Israel dijeron: Mejor es el consejo de Husai el arquitecto que el consejo de Ahitofel. Porque el SEÑOR había dispuesto derrotar el buen consejo de Ahitofel, con la intención de que el SEÑOR traiga el mal sobre Absalón.

El cierre de esos versículos arroja luz sobre todo el asunto que contienen. Nada más que el poder dominante de DIOS podría haber hecho que Absalón y su grupo prestaran atención a un consejo como el de Husai. Fue descortés: fue tonto: fue cobarde. Pero el SEÑOR toma a los sabios en su propia astucia. Job 5:13 . Pero, lector, aquí nuevamente, como en el caso anterior, he aquí un tema más noble sugerido para nuestra meditación en la vista de JESÚS: Aunque los Ahitófeles del día de nuestro SEÑOR, y todo el concilio de los judíos se unieron para matar al SEÑOR de vida y gloria; sin embargo, en todo lo que diseñaron y en todo lo que obraron, solo (como los apóstoles, en la oración, lo expresaron bellamente) hicieron lo que la mano y el consejo del SEÑOR determinaron antes que se hiciera.

Hechos 4:27 . ¡Oh! es algo precioso en nuestra santa fe, mirar siempre al SEÑOR en todos los eventos relacionados con JESÚS y su pueblo.

Versículos 15-16

15) Entonces dijo Husai a los sacerdotes Sadoc y Abiatar: Así y así aconsejó Ahitofel a Absalón ya los ancianos de Israel; y así y así he aconsejado. (16) Envíe ahora, pues, pronto y dígale a David, diciendo: Esta noche no pases la noche en las llanuras del desierto, sino que pasa pronto; no sea que el rey y todo el pueblo que está con él sea destruido.

Husai, el fiel amigo de David, siguió aquí sus servicios. No estaba seguro de que Absalón, aunque en ese momento estaba muy complacido con su consejo, no pudiera alterar su opinión; y si es así, David no podría estar a salvo. Nuestro querido SEÑOR tuvo frecuentes ocasiones, antes de sus sufrimientos finales y muerte, para protegerse de la malicia inmediata de sus enemigos. Ver Luk_4: 28-30; Luk_13: 31-32.

Versículos 17-21

(17) Jonatán y Ahimaas se quedaron junto a Enrogel; porque no se les veía entrar en la ciudad; y una moza fue y les informó; y fueron y se lo dijeron al rey David. (18) Sin embargo, un muchacho los vio y se lo dijo a Absalón; pero ambos se fueron rápidamente y llegaron a la casa de un hombre en Bahurim, que tenía un pozo en su patio; adonde bajaron. (19) Y la mujer tomó y extendió una cubierta sobre la boca del pozo, y extendió sobre ella maíz molido; y la cosa no se supo.

(20) Y cuando los criados de Absalón llegaron a la casa de la mujer, dijeron: ¿Dónde están Ahimaas y Jonatán? Y la mujer les dijo: Pasaron el arroyo de aguas. Y cuando los buscaron y no pudieron encontrarlos, regresaron a Jerusalén. (21) Y sucedió que, después que ellos se fueron, subieron del pozo y fueron y dieron aviso al rey David, y dijeron a David: Levántate y pasa rápidamente sobre el agua; porque así ha aconsejado Ahitofel contra usted.

Aquí contemplamos una instancia renovada del poder dominante del SEÑOR. Sería increíble, pero por esto, dar cuenta de cómo fue que la sospecha de Absalón no se había excitado más por la partida de los dos hijos de Sadok y Abiathar. Y la menor sospecha habría arruinado todo el plan e involucrado a Husai, Sadoc y todos los sacerdotes de Jerusalén. Pero la Escritura que tenemos ante nosotros lo explica todo: El SEÑOR había designado traer el mal sobre Absalón. ¡Qué espantoso cuando los hombres se entregan a una ceguera engañosa! Vea ese ejemplo de los hijos de Elí; 1 Samuel 2:25 .

Versículo 22

(22) Entonces se levantó David y todo el pueblo que con él estaba, y pasaron el Jordán; a la luz de la mañana no faltaba uno que no hubiera pasado el Jordán.

Se supone que David escribió Salmo 42:1 y Salmo 43:1 en esta ocasión; porque allí habla de su recuerdo de DIOS, como su DIOS en el pacto, desde la tierra del Jordán y los Hermonitas, desde la colina de Mizar; y lo creo más que probable.

El ESPÍRITU SANTO evidentemente derrama, de una manera más copiosa, sus preciosas efusiones para hacer querer a JESÚS, cuando todas las demás comodidades se agotan. El río sagrado del Jordán y la tierra de Hermón refrescaron el recuerdo de David con respecto a las pruebas anteriores. Y, lector, ¿no has descubierto que las aflicciones pasadas han traído al recuerdo la alegría del presente? Creo que el pueblo de DIOS habría sido ajeno a muchos de un gozo santo y una dulce comunión con su JESÚS, si no hubieran tenido algunas de sus cruces más profundas.

Podemos decir, por tanto, en este sentido, el cerro de Mizar, en los dulces de la gracia recordatoria, y después de la misericordia, sobrepasa abundantemente el doloroso ascenso del mismo, en el día de la angustia de David. Pero dejemos a David: veamos a JESÚS pasando por el arroyo Cedrón con sus discípulos. Y, como David y toda su tropa, a la luz de la mañana, aterrizaron a salvo en el otro lado, y no faltaba uno de ellos; Así que, confía en ello, en la mañana eterna, en las colinas eternas, cuando todos los seguidores de JESÚS hayan vadeado el Jordán de la muerte, JESÚS dirá de nuevo: De todo lo que me has dado, no he perdido ninguno. Juan 17:9 .

Versículo 23

(23) Y cuando Ahitofel vio que su consejo no se había seguido, ensilló su asno, se levantó y lo llevó a su casa, a su ciudad, puso su casa en orden, se ahorcó y murió, y fue sepultado en el sepulcro de su padre.

Aquí vemos el terrible final de los hombres malos. Como otro Judas, cae impío, desatendido. Su nombre Ahitofel, que significa hermano de un tonto, marcó mejor su final; porque murió como murió un necio. Si, como algunos suponen, David escribió Salmo 55:1 en la cuenta de este hombre, cuando oró a DIOS para convertir el consejo de Ahitofel en locura, vemos cuán plenamente el SEÑOR respondió a su oración.

Hay varios versículos en este Salmo que llegan hasta este punto. Ver Salmo 55:12 ; Salmo 55:12 .

Versículos 24-29

(24) Entonces David llegó a Mahanaim. Y Absalón pasó el Jordán, él y todos los hombres de Israel con él. (25) Y Absalón nombró a Amasa capitán del ejército en lugar de Joab; el cual Amasa era hijo de un hombre, que se llamaba Itra, un israelita, que entró en Abigail, hija de Nahas, hermana de Sarvia, madre de Joab. (26) Entonces Israel y Absalón asentaron en la tierra de Galaad. (27) Y sucedió que cuando David llegó a Mahanaim, Shobi hijo de Nahas de Rabá de los hijos de Ammón, Maquir hijo de Amiel de Lodebar y Barzilai galaadita de Rogelim, (28) trajeron lechos, cuencos, vasijas de barro, trigo, cebada, harina, maíz tostado, frijoles, lentejas y legumbres tostadas, (29) y miel, mantequilla, oveja y queso de ganado, para David y la gente que estaba con él para comer:

Aquí tenemos una vista de los diferentes ejércitos. Pero he aquí, lector, el SEÑOR proveyó a él para su siervo, y levantó amigos para que lo sostuvieran en el desierto. Pero ¡oh! Cuán infinitamente breves son estas cosas, a lo que el SEÑOR JESÚS está haciendo por su pequeño ejército, en todas sus dispensaciones en el desierto. ¡Sí! ¡querido señor! sabes que tu pueblo tiene hambre, y está cansado y sediento; pero les das ese pan de vida y esa agua de vida en secreto, que eres tú mismo; y tú eres para ellos el reposo con que haces reposar al cansado y su refrigerio; de los cuales la miel, la mantequilla, las ovejas, los lechos, las vasijas y el maíz tostado que se le dieron a David, eran apenas una leve semejanza. Juan 6:51 , etc.

Versículo 29

REFLEXIONES

¡LECTOR! No dejemos que este capítulo pase de nuestra revisión, hasta que primero hayamos recogido de él esas amables instrucciones que el ESPÍRITU SANTO tan amablemente nos da en él. ¿No ves, en las restricciones del consejo de Ahitofel, una semejanza de ese poder restrictivo de nuestro Dios misericordioso, sobre los enemigos de nuestra salvación? ¿No vendrían los Absaloms de hoy, como caballos locos, sobre nosotros mientras estamos cansados ​​y débiles en las manos, y nos pisotearán y pisotearán bajo sus pies? ¿Y cómo se impide que nuestros enemigos nos destruyan? SEÑOR, es el freno de tu providencia, que pusiste en sus mandíbulas; y tu temor, con el cual invalides los designios de sus corazones.

¡Sí! querido JESÚS! eres tú quien, manteniendo las riendas del gobierno en tus manos, controlas su poder; y les hablas como a olas altivas; ¡Hasta aquí vendréis, y no más! Me parece que te oigo decir ahora a mi alma, como a la antigua iglesia de Esmirna; No temáis ninguna de estas cosas que sufriréis: aunque el diablo eche a algunos de vosotros en la cárcel, es sólo para que seáis probados; y aunque tengas tribulación durante diez días, no temas.

¡No! bendito SEÑOR! sé tú mi Consejero, mi fuerza, mi confianza, y nunca temeré. Sé que el diablo, si no fuera por ti, nos echaría (no a la cárcel, sino) al infierno. Y sé que en su prisión mantendrá a tu pueblo hasta que se pudra y muera allí. Pero no se atreve: ¡solo diez días, es su limitación! ¡Oh! Guárdame fiel hasta la muerte, y tendré de ti la corona de la vida que no se desvanece.

¡Lector! Dejemos que los problemas de David, endulzados y santificados como estaban en el río Jordán y el cerro Mizar, traigan consigo a nuestra vista esta graciosa convicción; los dolores santificados son cosas preciosas. Un verdadero dolor santificado, en el desierto actual, nunca puede llegar con demasiada frecuencia. JESÚS los reparte entre su pueblo a partir de su propia sabiduría y amor infalibles; y la cubierta de cada uno de ellos está marcada con su propia mano bendita: a todos los que amo, reprendo y castigo.

Confía en ello, en opinión de David, cuando llegó a resumir sus misericordias, las que él consideraba más preciosas, que habían traído consigo a la mayor parte de DIOS. Y en nuestra estimación de las bendiciones reales, ya sean problemas o gozo, nuestro cálculo será el mismo, si es que conocemos al SEÑOR, como él lo hizo. ¡Condúceme entonces, querido SEÑOR JESÚS! Condúceme como mejor le parezca a tu infinita sabiduría y amor, a través de todos los diversos caminos del actual estado salvaje, ya sea marcado desde la tierra del Jordán, o los hermonitas, la colina Mizar.

Que el camino sea siempre tan intrincado, tan áspero o espinoso; sin embargo, si estás conmigo, sé que será el camino correcto a la ciudad de tu habitación. Y ¡oh! SEÑOR DIOS, llena mi alma, mi corazón, todas mis facultades, todas mis facultades, con el mismo amor por ti que con David; porque entonces mis lágrimas, como las suyas, que fueron su alimento día y noche, serán; para mí, más dulce que el vino especiado de la granada.

Entonces las salidas de mi alma tendrán una dulce correspondencia con sus devotas aspiraciones, y mi corazón será el eco de las suyas, cuando dijo: Como el ciervo brama tras los arroyos de las aguas; Así clama mi alma por ti, oh DIOS. Mi alma tiene sed de DIOS; sí, por el DIOS viviente: ¡cuándo vendré y me presentaré ante DIOS!