Bible Commentaries
2 Samuel 18

Versículo 1

CONTENIDO

Este Capítulo concluye la historia de la rebelión de Absalón, y una terrible conclusión para el rebelde que resultó. David envía sus ejércitos; encarga a sus oficiales que traten favorablemente a Absalón. Absalón es asesinado. La victoria determina a favor de David; pero el rey está de luto por su hijo.

2 Samuel 18:1

(1) Y David contó al pueblo que estaba con él, y puso capitanes de millares y capitanes de centenares sobre ellos.

No se dice en qué número estaba formado todo el ejército. Con toda probabilidad, no podrían ser muchos. Pero Jonatán había aprendido antes que no hay restricción sobre el SEÑOR, para salvar por muchos o por pocos, 1 Samuel 14:6 . ¡Dulce pensamiento para el creyente en medio de toda su guerra!

Versículos 2-4

(2) Y David envió una tercera parte del pueblo bajo la mano de Joab, y una tercera parte bajo la mano de Abisai hijo de Sarvia, hermano de Joab, y una tercera parte bajo la mano de Ittai Getheo. Y el rey dijo al pueblo: Ciertamente yo también saldré contigo. (3) Pero el pueblo respondió: No saldrás; porque si huimos, no nos cuidarán; ni si la mitad de nosotros morimos, nos cuidarán; pero ahora tú eres más que diez mil de nosotros; por tanto, ahora es mejor que nos socorres fuera de la ciudad. (4) Y el rey les dijo: Haré lo que mejor os parezca. Y el rey se paró junto a la puerta, y todo el pueblo salió por centenares y por millares.

Todos conocían perfectamente el valor personal de David; pero además de las razones aquí dadas por ambos lados para que David se quedara en casa, había en el pecho de David una causa secreta para retenerlo. Cuán antinatural fue la conducta de Absalón hacia su padre, sin embargo, el corazón de David, como lo demostró la secuela, amaba demasiado a este niño antinatural para luchar contra él.

Versículo 5

(5) Y el rey ordenó a Joab, Abisai e Ittai, diciendo: Por mí, tratad bien al joven, a Absalón. Y todo el pueblo escuchó cuando el rey mandó a todos los capitanes a cargo de Absalón.

¡Lector! deténgase en la lectura de este versículo y comente conmigo el asombroso amor de David por este niño tan inútil. De todos los hijos viles e ingratos de los que leemos en la historia, quizás ninguno, por completo, supera el carácter de Absalón. Con mucha frecuencia, en los sentimientos de la naturaleza, los padres pasan inexplicablemente por el valor, la ternura y el afecto de muchos hijos queridos, para otorgar su parcialidad y favores a uno de los más indignos.

Es cierto que Abraham prefirió a Ismael a Isaac, en el sentido de que le rogó al SEÑOR que pudiera tener la bendición. Ver Génesis 17:18 . E Isaac evidentemente prefirió a Esaú a Jacob, en el sentido de que, contrario al mandato divino, le habría conferido la bendición del pacto. Ver Génesis 27:4 .

No se puede explicar esto sobre otro principio que no sea que, en estos asuntos, así como en otros, la naturaleza y la gracia son eternamente opuestas entre sí. Así en el caso de David: ordenar a sus siervos que trataran con amabilidad a Absalón significaba, sin duda, no dañar su persona. Debería parecer como si David tuviera una gran confianza en la victoria. Sin duda, su comunión con el Señor fue en este momento muy viva y ferviente.

Pero en qué enamoramiento estaba David con respecto a este hijo antinatural. La única causa de la guerra fue por él; y sin embargo, en el deseo de David, debía salvarse. Suponiendo que se hubiera salvado; ¿Esperaba David que su clemencia lo reclamara? ¿Y podría David sentir tan poca consideración por la vida de sus fieles súbditos, como para sacrificar números para salvar a un hijo así? ¡Pero lector! Mientras miramos a David con asombro y asombro, dirijamos nuestros pensamientos a esa estupenda contemplación, el amor de nuestro DIOS y PADRE hacia nosotros, cuyo cariño, después de toda nuestra rebelión y bajeza, supera con creces el amor de David a Absalón, como los cielos son más altos que la tierra.

DIOS, nuestro Rey y PADRE, en la terrible guerra inducida por nuestra rebelión, usurpación y odio contra él y su gobierno, no solo ordena a todos sus siervos enviados a someternos a su gobierno nuevamente, que actúen con gentileza por amor eterno; pero esa misericordia será mostrada, y la gracia desplegada en abundancia, entrega a su Hijo, su Hijo unigénito, a la muerte maldita de la cruz. ¡Oíd, cielos, y alégrate, tierra, porque el SEÑOR lo ha hecho! Y mientras contemplamos así Tu inigualable amor, oh Tú, el más bondadoso y omnipotente PADRE, en este incomparable ejemplo de ello, admiremos y adoremos no menos la inigualable gracia de nuestro JESÚS, que en la realización de todo este maravilloso designio, ha obrado , y aún continúa tratándonos con la mayor amabilidad, en todas las manifestaciones de su amor. ¡Sí! querido SEÑOR! en la misma cruz,

Versículos 6-8

(6) Salió, pues, el pueblo al campo contra Israel, y la batalla fue en el bosque de Efraín; (7) Donde el pueblo de Israel fue asesinado delante de los siervos de David, y hubo una gran matanza ese día de veinte mil hombres. (8) Porque la batalla se esparció allí sobre la faz de todo el país; y aquel día el bosque devoró a más gente de lo que devoró la espada.

¿No es esta una viva representación, (sin forzar la figura) en lo que se dice del bosque devorando más que la espada, de la terrible decisión de esa guerra final, cuando se dice que los malvados llamarán a las montañas, y a las rocas, para caer sobre ellos para esconderlos de la ira del Cordero. Apocalipsis 6:16 .

Versículo 9

(9) Y Absalón salió al encuentro de los siervos de David. Y Absalón montó en un mulo, y el mulo pasó por debajo de las espesas ramas de un gran roble, y su cabeza se agarró del roble, y fue llevado entre el cielo y la tierra; y la mula que estaba debajo de él se fue.

Cada preludio de la muerte de Absalón es terrible. Su muerte no es después de la visita común de todos los hombres. Primero se suspende, por así decirlo, un espectáculo entre el cielo y la tierra, indigno de estar en ninguno de los dos. Las simples ramas de un árbol comenzarán los preparativos de su terrible muerte. Una mula asistirá en su ejecución. Si el animal lo hubiera arrojado: si se hubiera roto el cuello en la caída; o hizo que cierto hombre en una aventura lo atravesara de un tiro; estas habrían estado entre las cosas comunes de la guerra.

¡Pero no! Su pecado, su rebelión, toda su vida, de hecho, había sido tan flagrante, que su muerte debe estar marcada con una infamia más que común. ¡La misma bestia sobre la que cabalga lo dejará, como si se alegrara de no estar más atado con un pecador así!

Versículos 10-15

(10) Y lo vio un hombre, y se lo dijo a Joab, y dijo: He aquí, vi a Absalón colgado en una encina. (11) Y Joab dijo al hombre que le contaba: Y he aquí, lo has visto, ¿y por qué no lo derribaste allí en el suelo? y te hubiera dado diez siclos de plata y un cinto. (12) Y el hombre dijo a Joab: Aunque recibiera mil siclos de plata en mi mano, no extendería mi mano contra el hijo del rey; porque al oírnos, el rey te mandó a ti, a Abisai e Itai, diciendo , Ojo que nadie toque al joven Absalón.

(13) De lo contrario, habría obrado falsedad contra mi propia vida, porque ningún asunto se esconde del rey, y tú mismo te habrías puesto contra mí. (14) Entonces Joab dijo: No puedo quedarme así contigo. Y tomó tres dardos en su mano y los clavó en el corazón de Absalón, mientras aún estaba vivo en medio de la encina. (15) Y diez jóvenes que llevaban las armas de Joab rodearon e hirieron a Absalón y lo mataron.

Quién era este cierto hombre, no se dice; pero sirve para realzar mucho el tema. Absalón no escapará. El ojo del SEÑOR está sobre él. Ha llegado su hora. La justicia exige su sangre. ¡Oh! ¡Día espantoso, espantoso, cuando la medida de la iniquidad del pecador es completa!

Versículos 16-18

(16) Y Joab tocó la trompeta, y el pueblo dejó de perseguir a Israel, porque Joab detuvo al pueblo. (17) Tomaron a Absalón y lo arrojaron en un gran hoyo en el bosque, y pusieron sobre él un montón de piedras muy grande; y todo Israel huyó cada uno a su tienda. (18) Absalón, en su vida, había tomado y erigido una columna para sí, que está en el valle del rey; porque dijo: No tengo hijo que guarde mi nombre en memoria; y llamó a la columna por su propio nombre. y es llamado hasta el día de hoy, el lugar de Absalón.

Así como la muerte de Absalón fue terrible, su entierro fue ignominioso. El profeta Ezequiel ofrece una terrible representación del funeral de tales hombres, como el de Absalón; 2 Samuel 24:25 hasta el final. ¡Observa, lector! en lo que aquí se dice de la columna de Absalón, la locura de las columnas monumentales para los impíos. ¡Pobre de mí! qué cosa espantosa es que una piedra mentirosa hable bien de un hombre donde no está; y el hombre mismo para estar en tormentos donde está.

Versículos 19-23

(19) Entonces Ahimaas hijo de Sadoc dijo: Déjame correr ahora y llevar al rey la noticia de que el SEÑOR se ha vengado de sus enemigos. (20) Y Joab le dijo: Hoy no llevarás noticias, pero otro día darás noticias; pero hoy no darás noticias, porque el hijo del rey ha muerto. (21) Entonces Joab dijo a Cushi: Ve y dile al rey lo que has visto. Y Cushi se inclinó ante Joab y corrió.

(22) Entonces Ahimaas, hijo de Sadoc, volvió a decir a Joab: Pero te ruego que me dejes correr también tras Cusi. Y Joab dijo: ¿Por qué vas a correr, hijo mío, si no tienes noticias preparadas? (23) Pero de todos modos, dijo, déjame correr. Y él le dijo: Corre. Entonces Ahimaas corrió por el camino de la llanura y se apoderó de Cushi.

El Profeta ha señalado cuán hermosos son los pies de aquellos sobre las montañas, que traen noticias de paz. Ya sea el Ahimaaz de pies rápidos o el Cushi de ritmo más lento, las noticias en sí eran buenas. Pero ¡oh! ¡Lector! ¡Cuán hermosas deben ser para ti y para mí las nuevas de la salvación! Y estos, (no se olviden) JESÚS mismo primero realmente, y verdaderamente los trajo. ¡Cuán hermosos son sus pies, a los ojos de la fe, vistos en la cruz! ¡Qué hermoso cuando viene en la palabra de su gracia! ¡Qué hermoso, al saltar montañas y saltar colinas!

Versículos 24-33

(24) Y David se sentó entre las dos puertas; y el atalaya subió a la azotea, sobre la puerta, hasta el muro, y alzando los ojos, miró, y vio a un hombre que corría solo. (25) Y el atalaya gritó y se lo dijo al rey. Y el rey dijo: Si está solo, hay noticias en su boca. Y él vino aprisa y se acercó. (26) Y el atalaya vio a otro que corría; y el atalaya llamó al portero y dijo: He aquí otro hombre que corre solo.

Y el rey dijo: Él también trae nuevas. (27) Y el atalaya dijo: Creo que el correr de los primeros es como el correr de Ahimaas hijo de Sadoc. Y el rey dijo: Es un buen hombre y viene con buenas nuevas. (28) Entonces Ahimaas llamó y dijo al rey: Todo está bien. Y postrándose rostro en tierra delante del rey, dijo: Bendito sea el SEÑOR tu Dios, que ha entregado a los hombres que alzaron su mano contra mi señor el rey.

(29) Y el rey dijo: ¿Está a salvo el joven Absalón? Y Ahimaas respondió: Cuando Joab envió al siervo del rey y a mí tu siervo, vi un gran tumulto, pero no supe qué era. (30) Y el rey le dijo: Vuélvete y ponte aquí. Y se desvió y se detuvo. (31) Y he aquí, vino Cushi; Y dijo Cusi: Rey señor mío, noticias; porque hoy te ha vengado Jehová de todos los que se levantaron contra ti.

(32) Y el rey dijo a Cusi: ¿Está a salvo el joven Absalón? Y Cushi respondió: Los enemigos de mi señor el rey, y todos los que se levantan contra ti para hacerte daño, sean como ese joven. (33) Y el rey se conmovió mucho, y subió a la cámara sobre la puerta, y lloró; y yendo, dijo así: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Ojalá hubiera muerto por ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!

El tema termina tal como podría haberse supuesto, a partir de los afectos naturales de David. Sin duda fue con respecto al estado eterno de Absalón, que David sintió tan profundamente. Y, sin embargo, si se hubiera planteado el problema, aunque en el momento en que David hubiera deseado haber muerto por él, sin embargo, cuando llegó la muerte, David habría retrocedido. Era la expresión descuidada e imprudente de la naturaleza decepcionada. Fue bajo, como se relacionó con DIOS, en su propia liberación.

Era vil, como se refería al hombre, en la vida de sus fieles súbditos, cuyo sacrificio parecía no ser nada a los ojos de David, de modo que Absalón se había salvado. ¡Lector! aprendamos de ella, cuán eternamente opuesta a la gracia, en todos nuestros puntos de vista y deseos, es la naturaleza. Y busquemos de allí la fuerza del SEÑOR, para estar siempre en guardia contra sus falsas enseñanzas. La promesa es que el mayor, que es la naturaleza, servirá al menor, que es la gracia.

Si David hubiera consultado esto, no hubiéramos sido testigos de esas aclamaciones impropias: ¡Ojalá hubiera muerto por ti, oh Absalón, hijo mío, hijo mío! Si DIOS le hubiera tomado la palabra, ¿cuál habría sido la consecuencia? ¡Habría ido al infierno por él también! ¡Pobre de mí! ¡el pecado y la locura de un deseo tan atrevido! ¡Lector! ¡Permítanos que usted y yo invirtamos la expresión, y bendiga a DIOS que su amado Hijo murió por nosotros, y por su muerte aseguró nuestra salvación!

Versículo 33

REFLEXIONES

¡LECTOR! ¿Eres padre, padre o madre? ¡Y eres tú mismo un participante de la gracia, mientras que los de tu casa no tienen gracia! Si es así, será mejor que entres en una comprensión adecuada de los sentimientos de David por su hijo. ¡Oh! lo desconocido, las inexpresables agonías de la mente, al ver a aquellos a quienes el SEÑOR ha hecho cercanos y queridos para nosotros en los lazos de la naturaleza, totalmente desprovistos de unión en los lazos de la gracia. ¡Oh! ¿Acaso aquellos padres piadosos, a quienes el SEÑOR llama a los dolorosos ejercicios de la naturaleza, en las brechas hechas por la muerte, en sus años de infancia, acaso recordaron los agravios acumulados del dolor, que acompañan a la muerte de los niños sin gracia, maduros en años, y madurado en iniquidad; ¡Cómo aprenderían a bendecir a DIOS, en esos casos en los que impiden la sabiduría y la misericordia! ¡Seguramente, señores! es mucho, mucho mejor, y un privilegio mucho mayor también, seguir a los niños a su tumba, que tenerlos más tiempo con nosotros, para ser entrenados para la miseria eterna. ¡Qué herida da el mismo pensamiento cuando entra en la imaginación!

¡Pero lector! ¡Qué agravación de la miseria es cuando, como en el caso de David, la mano del SEÑOR debe ser rastreada en los males que brotan de nuestra casa, de los hijos de nuestras entrañas! Cuando David miró alrededor de los muros de su morada y contempló las vacantes que había dejado la muerte, y las marcó como castigos divinos, bien podría exclamar: ¡Oh, Absalón! ¡mi hijo! ¡mi hijo!

¿Y no hay alivio para tal estado? ¿No hay bálsamo en Galaad, no hay médico? Sí, bendito sea DIOS, hay ambos. ¡Oh! precioso, precioso JESUS! ¿Dónde, sino para ti, debería hallarse el bálsamo? ¿O qué médico, sino tú mismo, podría curar enfermedades tan complicadas? Enséñame entonces, querido JESÚS; enséñale que lee; Enséñale a cada alma pobre angustiada y ejercitada que cree, a hacer lo que hizo David, después de toda esta serie de problemas.

Enséñale a nuestras almas a mirarte. Y cuando nuestros Absaloms, nuestros Amnons y todos nuestros dolores se multipliquen, mirar a JESÚS y decir como lo hizo David; Aunque mi casa no sea así con DIOS; sin embargo, ha hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todo y seguro. Y esta es toda mi salvación, y todo mi deseo, aunque él haga que no crezca.