Bible Commentaries
2 Samuel 18

Versículos 1-2

DOS PRÍNCIPES REALES: UN CONTRASTE

—El joven Absalón.

2 Samuel 18:1

Jonatán, hijo de Saúl.

1 Samuel 19:1

Puede impresionar la lección de advertencia de la historia de Absalón si la contrastamos con la de Jonatán, tanto más que en las cosas exteriores los dos eran muy parecidos, mientras que en carácter eran anchos como los polos separados. Mirando, entonces, a la vida de Absalón, notamos: -

I. Sus ventajas. —Como príncipe de la casa real, tenía la posición más alta en la tierra junto al rey; y aunque había sido desterrado durante un tiempo por un delito, había sido indultado y restaurado, y disfrutaba plenamente del favor y el afecto de su padre en el momento en que comienza nuestra historia. Como Jonatán, era de apariencia principesca, de tal encanto en verdad que se decía que 'en todo Israel no había nadie tan alabado como Absalón por su hermosura: desde la planta de su pie hasta la coronilla de su cabeza. no había mancha en él.

Añádase a esto esos modales ganadores que le hicieron tan fácil robar el corazón de la gente, y esa habilidad que después fue tan conspicua en la hábil organización de la conspiración. ¡Piense en lo que un joven de este tipo podría haber hecho con su vida si tan solo hubiera sido un hombre de carácter! Y piensa en cómo todo esto hizo que su ruina fuera mayor al final. Aprendamos de esto a hacer comparativamente poco lo que es exterior, por llamativo y atractivo que sea, y todo lo de ese 'hombre oculto del corazón', que está a los ojos de Dios, y debe estar a nuestros ojos, de gran valor. precio.

II. Su pecado. —La raíz de todo fue la ambición egoísta. En Jonathan tenemos un ejemplo muy hermoso de abnegación. En lugar de envidiar a David y odiarlo como a un rival, lo amaba como a su propia alma, e hizo todo lo posible para mantenerlo a salvo en tiempos de peligro y ayudarlo en tiempos de necesidad, y eso una y otra vez a riesgo. de su propia vida; y aunque su padre lo trató a veces con gran crueldad, permaneció fiel a él hasta el final.

¡Qué diferente el corazón de Absalón! No tenía ningún respeto por los sentimientos de su padre, solo pensaba en promover sus propios proyectos ambiciosos. En lugar de usar los dones que tan generosamente le habían sido otorgados en el servicio de Dios y para el bien de sus semejantes, los usó únicamente para su propio beneficio egoísta. Hizo una gran muestra de interés en los agravios de la gente, no para ayudarlos o aliviar a su padre, sino nuevamente para sus propios fines egoístas.

Y se agachó hasta el punto de besar a los que se le acercaban, con el único propósito de robarles el corazón. Vea la mezquindad y el odio de todo esto, especialmente en contraste con la noble conducta de Jonathan, que tan recientemente nos llenó de admiración. Vea también cómo, un pecado que llevó a otro, descendió a la más mezquina de la hipocresía: la pretensión de seriedad religiosa. Es muy patético ver cuán desprevenido era su padre mientras todo esto sucedía, y cuán fácilmente creyó a su hijo cuando fingió tener los motivos más elevados en ese viaje contemplado a Hebrón por el cual consuma su traición.

III. Su destino. —Al principio, los malvados designios de Absalón parecieron prosperar enormemente. Fue lo suficientemente inteligente como para llevar el oscuro complot a un resultado exitoso, para reunir un ejército fuerte a su alrededor en Hebrón y con él avanzar con una fuerza tan amenazante sobre la capital que obligó a su padre a huir para salvar su vida. Pero cuando la maldad tiene éxito, es solo por un tiempo; siempre falla al final; y, en consecuencia, en la próxima lección, encontraremos la causa de Absalón arruinada, su ejército derrotado y él mismo asesinado ignominiosamente. (Vea el Salmo 37, una aplicación poderosa de esta Lección).

IV. Las principales lecciones prácticas. -

(1) El odio del egoísmo — Recuerde la imagen de Absalón; haz una fotografía de él en tu imaginación; mira lo noble que se ve; ¡Qué espléndido ejemplar de humanidad! Sin embargo, ¡qué ruina, qué ruina, qué desperdicio de vitalidad y poder, qué recuerdo tan odioso! Todo porque era tan egoísta, todo porque no tenía el amor como motivo principal de su vida. Por tanto, huye del egoísmo como la plaga; ¡Sigue al amor como una estrella, como el sol!

(2) La miseria que seguramente seguirá en el camino del pecado . Vemos esto en el caso de Absalón; lo vemos también en el caso del padre. Si sigue la historia de su familia, puede rastrear todo este problema que le sobrevino hasta el gran pecado contra Urías, un pecado contra la pureza y la paz familiares. El profeta Natán le había dado una advertencia fiel: 'Así ha dicho el Señor: He aquí, levantaré contra ti el mal de tu casa.

'El pecado había sido perdonado; pero el perdón de los pecados no necesariamente deja de lado las consecuencias que siguen en esta vida. David sintió que se lo merecía todo, y no podía esperar nada más, como se desprende de la forma en que se comportó durante su huida, como por ejemplo, cuando Abisai quiso dar muerte a Simei por su desvergonzada insolencia hacia el anciano rey. Nuestro gran enemigo es el pecado; Odiémoslo y temamoslo, y no le demos un punto de apoyo en nuestra vida, ni un refugio en nuestro corazón.

Ilustraciones

(1) «Existe un peligro en una apariencia exterior fina completamente disociada de los buenos principios. La belleza de la persona es muy atractiva; y más aún cuando se combina con modales cortesanos. Pero cuando la feria exterior cubre un corazón podrido, es doblemente peligroso.

(2) 'En una reunión de la American Prison Discipline Society se afirmó, como resultado de los exámenes realizados por esa institución sobre la historia y carrera de los diversos criminales confinados en las cárceles de los Estados Unidos, que en casi todos los casos su ruina comenzó siendo rebelde a los padres. La declaración fue hecha por el secretario de la sociedad, el reverendo Louis Dwight, cuya oportunidad de observación sin duda ha sido muy grande.

(3) '¡Qué patetismo y qué tragedia hay en la muerte de Absalón! Su sol se puso al mediodía. ¡Su gloria se apagó repentinamente en la noche! El pecador se arruina a sí mismo. Para él, aquí no hay vida de virtud y utilidad. Para él no hay brillo ni paz en la hora en que "el pulso late bajo y los ojos se oscurecen". Para él no hay entrada abundante en el Reino eterno.

Ha sembrado viento y cosecha torbellino. Y el pecador destruye a muchos otros fuera de él. En la locura de Absalón, Israel tuvo la tentación de participar, y en la caída de Absalón, Israel sufrió. Ningún hombre vive solo para sí mismo. Y el pecador defrauda y engaña a su Dios. Fue creado para glorificarlo. Tenía la intención de ayudar a su reino, encomiar su gracia y ganar nuevos súbditos para su cetro. Y, en cambio, va en contra de sus propósitos, hiere su corazón y le arrebata lo que le es debido.

Versículo 33

'LA CÁMARA SOBRE LA PUERTA.'

"El rey se conmovió mucho, y subió a la cámara sobre la puerta y lloró".

2 Samuel 18:33

No podemos ampliar esta escena sin herir su patetismo incomparable. Dejemos a David en 'la cámara sobre la puerta ', a un dolor demasiado sagrado para ser meras palabras.

I. El padre es más que el rey. —'La victoria de ese día se convirtió en duelo '. Ni siquiera la rebelión de Absalón, y la profunda sensación de que su propio cariño no despertaba respuesta en el corazón del hijo, pudieron aplastar ese amor.

II. Aún más conmovedor es notar cuán natural, cuando el amor se conmueve tan profundamente, es el deseo de ocupar el lugar del muerto. —Así que Moisés suplicó por Israel: “Si perdonas su pecado, bórrame, te lo ruego, de tu libro. De modo que Pablo estaba dispuesto a ser separado de Cristo si tan sólo sus hermanos pudieran ser salvos. Esto no es un mero arrebato de pasión. Es el anhelo profundamente arraigado de sustitución, y solo Cristo, el Sin pecado, puede satisfacerlo.

Morir el justo por el injusto no es irracional, pero solo en el Santo Hijo de Dios ha sido posible. Por David, ¡ay! El lamento por la hermosa criatura ganadora cuyo encanto sobrevivió al impacto incluso de una rebelión ingrata, poco generosa y fallida, fue acompañado por el terrible recuerdo de que a su propio pecado se debía toda la miseria familiar de la que la revuelta de Absalón fue sólo una ilustración. .

El remordimiento y la angustia estaban ocupados en el corazón del pobre padre llorando todo el camino hasta la habitación sobre la puerta, y allí, en esa habitación solitaria, dando paso a un dolor para el que era difícil encontrar un toque que aliviara. Los sollozos de un corazón roto no se pueden analizar; y este lamento de dolor casi inarticulado, con su infinita y patética reiteración, es demasiado sagrado para muchas palabras. El dolor, aunque sea apasionado, no está prohibido por la religión; y la sensible naturaleza poeta de David sintió todas las emociones con intensidad. Estamos destinados a llorar; si no, ¿por qué hay calamidad?

III. Pero había elementos en la agonía de David que no eran buenos. —Lo cegó a las bendiciones ya los deberes. Su hijo estaba muerto; pero su rebelión estaba muerta con él, y eso debería haber estado más presente en su mente. Sus soldados habían luchado bien y su primera tarea debería haber sido honrarlos y agradecerles. No tenía derecho a hundir al rey en el padre, y la insensible protesta de Joab que siguió fue sabia y verdadera en sustancia, aunque áspera casi hasta la brutalidad en el tono.

El dolor que oculta todo el azul a causa de una nube, por pesado y atronador que sea, es pecaminoso. El dolor que se sienta con las manos juntas, como las hermanas de Lázaro, y deja que los deberes se desvíen para poder permitirse el lujo de las lágrimas desenfrenadas, es un pecado. No hay tono de 'Es el Señor; que haga lo que bien le parezca, 'en este llanto apasionado; y por eso no hay alivio para el dolor. El único consuelo radica en la sumisión. Las lágrimas sumisas lavan el corazón; los rebeldes lo ampollan.

Ilustraciones

(1) “Recuerdo muy bien”, dice un escritor actual, “el efecto que produjo en mi mente cuando un sirviente me dijo, poco después de que me recuperé de una peligrosa enfermedad, que durante la crisis de la enfermedad mi padre estaba a menudo visto derramar lágrimas. No era un hombre emocional ". '

(2) “Cuando murió Bramwell Brontë, Charlotte lloró“ por el naufragio del talento, la ruina de la promesa, la prematura y triste extinción de lo que podría haber sido una luz ardiente y brillante ”. El dolor de su padre fue aún más conmovedor. “Tanto y durante todo el tiempo que había sufrido por su cuenta (de Bramwell), clamó por su pérdida como David por la de Absalón: '¡Hijo mío! ¡hijo mío! '- y al principio se negó a ser consolado.

“El amor más cariñoso hace el duelo más pesado. Debe ser el deseo y la oración ferviente de todo hijo verdadero que pueda evitarle a su padre y a su madre la angustia de tener que decir de él, yaciendo deshonrado en la muerte: "Ojalá hubiera muerto por ti, oh hijo mío, hijo mío". '

3 'Un hombre distinguido, hablando en la inauguración de una institución reformatoria para niños, comentó que si solo un niño se salvaba de la ruina, se pagaría todo el costo. Después, un amigo le preguntó al orador si no lo había dicho con demasiada fuerza, cuando dijo que todo el costo se pagaría si solo se salvaba a un niño. "No si ese fuera mi chico", fue la respuesta.

(4) «Santiago IV. de Escocia, cuando aún era un muchacho, participó con los rebeldes que expulsaron a su padre, James III., del trono. Las fuerzas rebeldes tuvieron éxito; el padre fue asesinado; el hijo subió al trono. Pero el joven rey sintió un repentino remordimiento. Su reinado había comenzado con el parricidio, su trono se construyó sobre los restos de su padre asesinado, y la súplica de juventud e inexperiencia fue insuficiente para calmar en su alma las reprimendas del remordimiento.

Se retiró al castillo de Stirling, pasaba las noches en oración y penitencia, y llevaba un cinturón de hierro o una cadena alrededor de la cintura debajo de la ropa, a la que agregaba un cierto número de eslabones cada año hasta el día de su muerte, como un auto- castigo y expiación por la parte que había tomado de joven al romper el corazón de su padre ».

(5) “David había dejado que Absalón se vanagloriara y se pavoneara y viviera en el lujo, sin poner freno; y aquí estaba el final de su tonta suavidad. ¿Cuántos padres y madres destruyen hoy a sus hijos por lo mismo? Esa tumba en el bosque podría enseñar a los padres cómo puede terminar su fatal cariño. Los niños también pueden aprender del dolor de David lo que un hijo indigno puede hacer para rellenar la almohada de su padre con espinas y, por fin, romperle el corazón '.