Bible Commentaries
2 Samuel 18

Introducción

AM 2981. BC 1023.

David se prepara para enfrentarse a los rebeldes, 2 Samuel 18:1 . La derrota total de Absalón, 2 Samuel 18:6 . Su muerte y entierro, 2 Samuel 18:9 . La noticia le trajo a David, 2 Samuel 18:19 . Su lamentación por Absalón, 2 Samuel 18:33 .

Versículos 1-3

David contó el pueblo que estaba con él y que había acudido a él allí, para formar un pequeño ejército. Y encontrándose lo suficientemente fuerte para ir contra el enemigo, resolvió no esperar su llegada, sino dar el asalto; y en consecuencia hizo marchar a sus fuerzas fuera de la ciudad, dividiéndolas en tres partes, y poniendo un capitán sobre cada una, uno de los cuales, sin embargo, Joab, era, sin duda, también general de todo el ejército. Seguramente yo también iré contigo, lo que él pensó que sería un gran estímulo para ellos, y los haría luchar con más valentía. El pueblo respondió: No irás con nosotrosNo creyeron conveniente que arriesgara su vida, de cuya conservación dependía, en gran medida, su causa común; lo que significa que si fueran derrotados y la mitad de ellos asesinados, Absalón no se consideraría un conquistador mientras David estuviera vivo, quien podría levantar nuevas fuerzas y darle batalla nuevamente. De hecho, fue un gran error de Absalón, y la ruina total de sí mismo y de su causa, ir a la batalla en su propia persona, un error en el que fue arrastrado por un enamoramiento divino, a través del arte de Husai. Ahora tú mereces diez mil de nosotros, no sólo por la dignidad de tu persona, sino también por la importancia de nuestra causa común, que, si te matan, se perderá irrecuperablemente. Es mejor que nos socorres fuera de la ciudadEnviándonos provisiones de hombres y provisiones de todo tipo, junto con consejo y consejo, según tengamos ocasión; y asegurando nuestra retirada si somos derrotados.

Versículo 5

Tratar con amabilidad por mi bien , etc. Si vence (lo que él esperaba que lo hicieran, por la amable respuesta de Dios a su oración, al convertir el consejo de Ahitofel en locura), tómalo prisionero, pero no lo mates. Cuyo deseo procedía de su gran indulgencia hacia sus hijos; de su conciencia de que él mismo era la causa meritoria de esta rebelión, siendo Absalón entregado a ella para el castigo de los pecados de David; de la consideración de la juventud de Absalón, que comúnmente vuelve a los hombres tontos y sujetos a malos consejos; y de la propia piedad de David, detestando que su hijo fuera cortado en el acto de su pecado sin ningún espacio para el arrepentimiento. Pero “¿qué significa”, dice el obispo Hall, “esta misericordia mal colocada? ¿Tratar con amabilidad a un traidor? De todos los traidores, ¿con un hijo? Y todo estopor mí , ¿cuya corona, cuya sangre persigue? Incluso en los padres más santos, la naturaleza puede ser culpable de una ternura perjudicial. Pero, ¿no se hizo esto en un tipo de esa misericordia inconmensurable del verdadero Rey de Israel, quien oró por sus asesinos, Padre, perdónalos? ¡Trátelos con cuidado por mi bien! " Sí, cuando Dios envía una aflicción para corregir a sus hijos, es con este encargo: Trátalos con dulzura por mí: porque él conoce nuestro marco.

Versículo 8

La batalla se esparció por todo el país en ese barrio; tanto en el campo como en el bosque. La madera devoró a más personas que la espada.Algunos piensan que se dice que la madera los devora porque cayeron en pozos, o tropezaron con tocones de árboles, o se apretujaron unos a otros hasta morir, cuando llegaron a lugares estrechos, o fueron asesinados por fieras. . Pero el significado más natural de las palabras es que hubo más muertos en el bosque, al que huyeron los hombres de Absalón, que en el campo abierto; es decir, más en su huida, que fue detenida por el bosque, que en la batalla.

Versículo 9

Absalón se encontró con los siervos de David , quienes, según el mandato de David, lo perdonaron y le dieron la oportunidad de escapar. Pero a quien no quisieron arrestar, la venganza divina arrestó. Porque la mula , en la que cabalgaba, pasó por debajo de las gruesas ramas de un gran roble, y su cabeza se agarró al roble.Probablemente estaba enredado por el cabello de su cabeza, que, al ser largo y espeso, fácilmente podría agarrarse a una rama. Porque es probable que no llevara casco o lo hubiera tirado, al igual que sus otros brazos, para acelerar su vuelo. Así, el asunto de su orgullo se convirtió en instrumento de su ruina. Algunos piensan que su cuello se atascó con fuerza entre dos ramas, o brazos, de este roble, y estaba tan encajado por el rápido movimiento de su mula que no pudo desenredarse; pero, sin embargo, que, con la ayuda de sus manos, se sostuvo de tal manera que no pudo ser estrangulado.

Versículo 13

Debería haber cometido falsedad contra mi propia vida. No sólo habría sido falso y desobediente al rey, sino que debería haber traicionado mi propia vida y, por lo tanto, no haber sido fiel a mí mismo. Porque no hay asunto escondido del rey. Esto, como todas las demás cosas, ciertamente habría llegado a los oídos del rey. Tú mismo te hubieras opuesto a mí. Hubieras sido mi adversario y acusador, tanto porque hubiera sido tu deber serlo, como para justificarte de cualquier reproche en el asunto. Conocía tan bien la disposición de Joab, que estaba seguro de que el general habría sido tan atrevido como cualquiera tanto en informar al rey de lo que se había hecho, como en haber castigado a la persona que lo había hecho, por desobedecer a su soberano.

Versículos 14-15

No puedo quedarme así contigo. No debo perder tiempo en contender contigo, hasta que deje pasar la ocasión. Y los empujaría por el corazón de Absalón, no por la parte propiamente dicha, (porque entonces habría muerto inmediatamente, y no habría sido necesario que sus soldados cayeran sobre él como lo hicieron después, 2 Samuel 18:15 , ) sino a través de su cuerpo, que no lo mató de inmediato, pero aún quedaba algo de vida en él. Diez jóvenes que llevaban las armas de Joab, que lo atendieron como general del ejército; hirió a Absalón y lo matóPor orden de Joab, quien probablemente juzgó que no podría haber seguridad para el rey, ni paz para el reino, ni seguridad para él mismo, ni para los amigos de David y otros súbditos leales, ni para ningún hombre bueno, si se permitía que Absalón viviera. Porque pensaba que algunas personas inquietas, que estaban profundamente comprometidas en esta rebelión, pronto aprovecharían la ocasión para provocar nuevos disturbios para colocarlo en el trono, que Absalón estaría muy dispuesto a alentar. Por lo tanto, sabiendo que había sido culpable de varios delitos que la ley de Dios hizo capital, especialmente de cometer incesto con las concubinas de su padre, y levantar una rebelión antinatural contra él, con el propósito de robarle tanto su reino como su vida; Joab hizo, no como David le ordenó, sino como, imaginó, debería haber ordenado. "Así cayó", dice Delaney, "este cruel, este asesino, ¡Este parricidio incestuoso! y con él, veinte mil de sus rebeldes adherentes ”. ¡Tanto daño puede hacer un hombre inquieto e interesado en su país! ¡Y tal ruina le traerá su ambición! Sin embargo, no pretendemos, con estas observaciones, defender la justificación de Joab en el acto de desobediencia directa a las órdenes de su soberano, sino dejar que el lector se forme su propio juicio sobre el asunto.

Versículo 16

Joab tocó la trompeta y la gente regresó. Él sabía que los hombres de Absalón habían sido arrastrados irreflexivamente a esta rebelión y que volverían a su deber, ahora que no tenían quien los encabezara. Porque Joab contuvo al pueblo que, de otra manera, enfurecido contra los rebeldes, lo habría perseguido con vehemencia y provocado una matanza aún mayor entre ellos. En esto, Joab actuó como un hombre sabio y misericordioso, que deseaba detener la mayor efusión de sangre israelita.

Versículo 17

Tomaron a Absalón y lo arrojaron a un gran hoyo. No quisieron traer su cuerpo para que lo dispusieran por orden de su padre, no fuera a excitar su dolor en exceso. Y puso sobre él un gran montón de piedras como monumento duradero de su pecado y vergüenza, y del justo juicio de Dios sobre él. Así trataron los israelitas el cadáver de Acán, los del rey de Hai y los cinco reyes de los amorreos. Ver Josué 7:26 ; Josué 8:29 ; Josué 10:27 . Absalón fue, en cierto modo, primero colgado, que fue una muerte maldita, y luego atravesado con dardos y espadas; y, después de todo, de una manera apedreada, que era un castigo apropiado para un hijo rebelde, Deuteronomio 21:21. Adricomio, en su descripción de Tierra Santa, según el obispo Patricio, dice que este montón permaneció hasta sus días, y que todos los viajeros, al pasar por él, solían arrojar una piedra para agregar al montón, con odio. de su rebelión contra su padre. Y todo Israel huyó cada uno a su tienda, a sus casas y moradas, para evitar la vergüenza y el castigo de su rebelión.

Versículo 18

Ahora Absalón se había erigido una columna para preservar su nombre; donde hubiera sido más por su honor si su nombre hubiera sido enterrado en el olvido perpetuo. Pero este fue el efecto de ese orgullo y vanagloria, que fueron las principales causas de su ruina. Que está en el valle del rey, un lugar así llamado, cerca de Jerusalén. Porque él dijo: No tengo hijo . Había tenido tres hijos ( 2 Samuel 14:27 ), pero parece por esto que ahora todos estaban muertos, o si alguno de ellos estaba vivo, pensaba que no era apto e indigno de mantenerlo. ensalza su nombre y honor; y fue una notable dispensación de la divina providencia, que quien golpeó la vida de su padre, fuera castigado con la muerte de todos sus hijos. Es llamado hasta el día de hoy,&C. Es decir, hasta el momento en que se compiló este libro. De hecho, hasta el día de hoy hay un monumento, mostrado a los viajeros, llamado Pilar de Absalón; pero evidentemente es de estructura moderna. En la época de Josefo, no era más que un solo pilar de mármol. Lugar de Absalón En hebreo, mano de Absalón , es decir, su obra; hecho, aunque no por su mano, pero para él y su gloria, y por su nombramiento. Pero esta obra de vanidad pronto se convirtió en un memorial de reproche. "Extraño poder de la culpa", dice Delaney, "que puede, en un momento, convertir todos los dispositivos de la vanidad, todos los monumentos de excelencia, todos los valores de la fama, en monumentos de la infamia".

Versículos 19-20

Déjame correr. Ahimaas deseaba ser el mensajero de este buen éxito para el rey; pero Joab, que lo amaba y sabía lo desagradable que sería para David el relato de la muerte de Absalón, se negó a permitirle ser el portador de tan desagradables noticias. No darás noticias, porque ha muerto el hijo del rey. No serás mensajero de malas nuevas; no serán bienvenidos por el rey y no te procurarán ningún bien.

Versículo 22

¿Por qué correrás, hijo mío? Así lo califica, tanto por sus años de juventud, como por ese cariño verdadero y tierno que le tenía. Como no tienes noticias preparadas, no conoces los pormenores de la pelea, de los que no tengo tiempo de informarte.

Versículo 24

David se sentó entre las dos puertas. Es probable que las puertas de las ciudades entonces fueran, como lo son ahora generalmente, grandes y gruesas, y que, para mayor seguridad, tuvieran dos puertas, una más hacia el exterior y la otra hacia el interior. Aquí se sentó el rey, para poder escuchar las noticias tan pronto como llegaran a la ciudad.

Versículo 25

Si está solo, hay noticias en su boca. Se le envía con algún mensaje especial, que era una conjetura muy probable, y que traía buenas noticias; porque si hubiera huido o huido del enemigo, muchos otros lo habrían seguido.

Versículos 27-29

Es un buen hombre y viene con buenas nuevas. Es fiel a mis intereses y me ama bien, por lo que no me afligiría con malas nuevas. Bendito sea el Señor tu Dios, que ha librado. &C. Como un hombre verdaderamente religioso, atribuye al Señor la victoria que habían obtenido; quien todavía mostró su misericordia a David, y continuó siendo su Dios y benefactor. ¿Está a salvo el joven Absalón? David es tanto un padre que se olvida de que es rey; y por lo tanto no puede regocijarse con la noticia de la victoria hasta que sepa si su hijo está a salvo; por quien su corazón tembló, casi tanto como el de Eli, en un caso similar, por el arca de Dios. Ahimaas respondió: Cuando Joab envió al siervo del reyEs decir, Cushi, que parece haber pertenecido a la corte; Vi un gran tumulto, pero no sabía qué era. Él disimuló su conocimiento de la muerte de Absalón; y tal vez en esto dijo cierto, que no conocía la manera particular de hacerlo; aunque parece claramente de 2 Samuel 18:20 , que él sabía que estaba muerto. El rey, sin duda, aprehendió lo peor, y así, en cierto grado, estaba preparado para la aflictiva información que Cushi le iba a dar.

Versículos 32-33

Los enemigos de mi Señor el rey sean como ese joven. Una forma decente de esto de informarle que Absalón estaba muerto. Y el rey se conmovió mucho, de modo que no encontramos que hiciera ninguna pregunta sobre la forma de su muerte, o ninguno de los detalles de la victoria. Y subió a la cámara que estaba encima de la puerta para, en privado, dar rienda suelta a su angustia; sin embargo, no pudo evitar las lágrimas y los lamentos, incluso hasta que llegó allí; pero se oyó gritar mientras iba: ¡ Oh , hijo mío Absalón! ¡hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Ojalá hubiera muerto por ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!Palabras muy apasionadas y dictadas por su excesivo amor a Absalón y el dolor por su muerte; lo que hizo que se desahogara en expresiones muy desconsideradas, especialmente al desear haber muerto por él. “La orden del rey de perdonar a Absalón”, dice Delaney, “fue un ejemplo extraordinario de misericordia, igualado solo en Aquel que, al morir, oró por sus asesinos; sin embargo, debe explicarse por su cariño paternal y la benignidad de su naturaleza. Pero hay algo asombroso en este exceso de dolor por semejante réprobo; y confieso que es para mí completamente inexplicable por cualquier otro principio que el triste y espantoso reflejo de que murió con todos sus pecados sobre su cabeza y descendió rápidamente a la perdición ". Ciertamente, un profundo sentido del estado eterno de Absalón, como morir en sus pecados, junto con la consideración,