Lectionary Calendar
Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
the Fourth Week of Advent
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
StudyLight.org has pledged to help build churches in Uganda. Help us with that pledge and support pastors in the heart of Africa.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Comentario de Dunagan sobre la Biblia Comentario de Dunagan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Job 14". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dun/job-14.html. 1999-2014.
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Job 14". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículo 1
De nuevo Job vuelve al frágil origen del hombre. Parece irónico que mientras Job anhelaba la muerte, al mismo tiempo se queja de que la vida es tan corta. "En un repentino cambio de humor, Job pasó de la confianza de que podría ganar su caso en la corte contra Dios a un lamento melancólico acerca de la inutilidad de la vida y la certeza de la muerte" (Bible Knowledge Comm. p. 735).
Versículo 2
La vida humana es casi tan permanente como. flor de primavera ( 1 Pedro 1:23-25 ), o. sombra.
Versículo 3
El hombre también está constantemente bajo la supervisión de Dios y finalmente es llevado ante Dios para responder en juicio.
Versículo 4
Job no está diciendo que el hombre sea totalmente depravado, sino que está expresando la frustración de estar frente a tal. Dios y ser absuelto. Ni siquiera Dios podría juzgar a alguien que es impuro como limpio. ¡El sacrificio de Jesucristo responde a esta pregunta! (Romanos 7-8).
Versículo 5
Dios ha puesto límites más allá de los cuales el hombre no puede ir, incluso. lapso de vida
Versículo 6
“Debido a que el hombre está tan acorralado y sus días son tan efímeros, lo mínimo que Dios podría hacer sería apartar su mirada de él para que pueda descansar. encontrar algo de descanso al final de su día de trabajo" (Zuck p. 64). Esta es una de esas declaraciones tontas de las que Job se arrepentiría más tarde. "La brevedad, el trabajo duro y el escrutinio implacable de Dios se sugieren en este versículo" (p. 65).
Versículo 7
Aquí hace Job. contraste entre el hombre y los árboles, a los que considera un ejemplo de injusticia. Incluso. árbol que ha sido talado puede volver a la vida. Esto es cierto incluso si las raíces son viejas, el tronco comienza a pudrirse, pero cuando el hombre es cortado, nunca regresa. "El hombre, a diferencia del árbol que es cortado pero puede volver a crecer, simplemente muere y es enterrado" (Jackson p. 44).
Versículo 10
"¿Y dónde está él?" En el Nuevo Testamento encontraremos que el justo está en un lugar mucho mejor ( Filipenses 1:21 ).
Versículo 11
"Hasta que los cielos ya no existan": Es esto. insinúa que cuando el universo físico sea destruido todos los muertos resucitarán? ( 2 Pedro 3:10 ;. Corintios 15). Job cree que la muerte es como el agua que se evapora y se va para siempre o. sueño del que el hombre nunca despierta.
Versículo 13
Al menos en la muerte, Job sintió que sería escondido de la ira de Dios. "Job podría soportar ese tiempo si Dios lo limitara y no se olvidara de resucitarlo" (Bible Knowledge Comm. p. 736).
Versículo 14
"Si el hombre muere, ¿volverá a vivir?" Note cómo el pensamiento de la vida después de la muerte y especialmente la resurrección, parecía ofrecer a Job incluso cuando estaba desesperado. Sin este pensamiento de. vida más allá de esta vida, esta vida se vuelve completamente sin sentido. Job 14:14 "Todos los días de mi lucha": El término lucha significa duro servicio.
El término "cambio" significa "liberación" y se usa para un grupo de soldados que releva a otro. "La muerte, con su liberación de las cargas de esta vida, sería como una baja honoraria o un cambio de guardia" (Bible Knowledge Comm. p. 736).
Versículo 15
Aquí está una vez más la esperanza de que Dios llamaría a Job, y que Dios añoraría a Job, que era obra de Sus manos. Note que Job no quería una especie de utopía, sino lo que Job quería, lo que era el cielo para él. relación con Dios. Debemos notar que cuando Dios llamó a Job, Job no pudo responderle ( Job 40:4-5 ).
Versículo 16
¿Es esto una anticipación del perdón o. ¿Se queja de que Dios lo está observando actualmente y mantiene cualquier pecado o pecados que Job supuestamente haya cometido sellados en una bolsa y no la abrirá para que Job la vea?
Versículo 18
Como todas estas cosas, así es la esperanza del hombre, que también se desgasta. "Al igual que las fuerzas aplastantes de la naturaleza, la esperanza se destruye" (Jackson p. 45). En su sufrimiento actual, Job probablemente se siente como. roca que está siendo erosionada continuamente por sus pruebas.
Versículo 19
Finalmente, la muerte llega incluso a los hombres más fuertes, y su apariencia, la carne una vez rebosante de vida, se vuelve pálida a la muerte.
Versículo 21
La muerte también nos separa de todo lo que conocimos y amamos en su vida. "En la muerte, el padre no puede ver a sus hijos honrados ni puede compadecerse de sus problemas" (Bible Knowledge Comm. p. 736). El hombre muere, y todo conocimiento de esta vida es velado. Recuerde, esta es la visión de Job de la muerte mientras sufre.
Versículo 22
La idea parece ser que el hombre sólo conoce su propia miseria. Su dolor es tanto físico como mental. "Job ahora abandona la resolución tradicional de los problemas del hombre, la de dejar atrás una familia próspera. Pero Job no tiene familia. Ya sea que la fuente sea Job o los liberales naturalistas clásicos, no es muy emocionante esperar solo en la supervivencia de la humanidad". (Strauss pág. 137).
Qué emocionado habría estado Job si hubiera tenido el privilegio de escuchar las palabras del Señor Jesús: 'Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, seguirá viviendo (tiempo presente)' ( Juan 11:25 )" (Jackson p. 45).