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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann Comentario de Kretzmann
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 14". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-14.html. 1921-23.
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 14". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículo 1
Hombre que nace de mujer, débil, frágil mortal como es, es de pocos días y está lleno de problemas, Salmo 90:10 .
Versículos 1-12
Una queja sobre los problemas de la vida
Versículo 2
Sale como una flor y se corta, brota rápidamente, madura rápidamente y se marchita tan pronto; también huye como una sombra y no se detiene, como la sombra de una nube se apresura sobre el paisaje en un momento de tiempo. Todo el primer versículo es realmente el tema del segundo, las cláusulas que muestran la fragilidad del hombre, su mortalidad y su aflicción natural modifican el tema "hombre".
Versículo 3
¿Y abres Tus ojos sobre tal persona, mirándolo sólo para castigarlo, débil y frágil como es, y llevarme a juicio contigo? Job, que se consideraba a sí mismo un ejemplo particularmente miserable de la raza humana, fue llevado ante el tribunal de la justicia de Dios, donde sabía que le era imposible mantener su causa.
Versículo 4
¿Quién sacará cosa limpia de inmunda? Ni uno. Es un profundo grito de miseria por la pecaminosidad universal de la raza humana, que causó que la severidad despiadada de Dios los golpeara a todos, y a Job en particular. Habiendo sido la raza humana una vez contaminada por el pecado, ninguna persona pura saldrá jamás en la línea natural de desarrollo; la ira y el castigo de Dios recaen sobre todos los mortales.
Versículo 5
Viendo que sus días están determinados, cortados, marcadamente delimitados, el número de sus meses está contigo, también establecido de antemano por Dios; Tú estableciste sus límites que él no puede traspasar, el término de su vida terrenal está establecido, y él no puede cambiarlo; siendo esto así, entonces
Versículo 6
apártate de él para que descanse, cese de la tristeza y la miseria, hasta que cumpla, como asalariado, su día, para que al menos, mientras dure esta vida, pueda disfrutarlo, como un jornalero encuentra placer en su vida. día, es decir, en el descanso que trae la sombra de la tarde una vez terminada la tarea del día.
Versículo 7
Porque hay esperanza de que un árbol, si se corta, brotará de nuevo, el tocón hará brotar un nuevo brote, y que su rama tierna, el amamantamiento que así crece, no cesará. La palmera datilera de Oriente destaca especialmente por su gran vitalidad a este respecto.
Versículo 8
Aunque su raíz se envejezca en la tierra, aparentemente cediendo a la descomposición, y su cepa muera en la tierra, y el tronco se pudra hasta las raíces,
Versículo 9
sin embargo, a través del olor del agua brotará, brotará con nueva vida tan pronto como la estación de las lluvias traiga el vigor del agua, y producirá ramas como una planta, como un árbol joven recién plantado.
Versículo 10
Pero el hombre muere y se consume, postrado allí; sí, el hombre abandona el espíritu, muere miserablemente, sin esperanza de rejuvenecimiento, ¿ y dónde está? ¿Qué será de él, de su orgulloso cuerpo? Cf. Eclesiastés 3:21 .
Versículo 11
A medida que las aguas caen del mar, literalmente, "las aguas se deslizan ", desaparecen del mar, y la inundación, una corriente, se descompone y se seca, y la evaporación de incluso grandes masas de agua durante la estación seca no es suficiente. fenómeno poco común en las regiones tórridas de Oriente,
Versículo 12
así el hombre se acuesta y no se levanta, no habrá retorno para él a esta vida terrenal, hasta que los cielos no existan más; no se despertarán ni se levantarán de su sueño, dormirán el largo sueño de la muerte, que sólo terminará con la gran catástrofe del fin del mundo. Para la persona común, solo está la noche oscura de la tumba por delante, una pobre mejora con respecto al miserable presente. Solo el creyente tiene algo más y mejor que esperar.
Versículo 13
Oh, que me escondas en la tumba, seguro en el reino de los muertos, que me mantengas en secreto, a salvo, escondido, hasta que tu ira pase, se convierta una vez más en bondad, que me asignes un tiempo y ¡Recuérdame! Job suplicó ser recordado en misericordia, restablecido en la gracia de Dios. Pero para él, la realidad difiere mucho de este deseo.
Versículos 13-22
Una oración para librarse de su aflicción
Versículo 14
Si un hombre muere, ¿volverá a vivir? Es la voz de la sospecha, del escepticismo, que quiere desterrar toda esperanza de futuro, la duda que intenta entrar de vez en cuando en el corazón de los creyentes. Todos los días de mi tiempo señalado esperaré hasta que llegue mi cambio. La figura se toma de la vida del soldado, que no abandonará su puesto hasta que sea relevado, dado de baja o intercambiado. La idea de una eventual liberación del reino de la muerte surge con bastante fuerza en este punto.
Versículo 15
Llamarás, es decir, Dios le llamará, concediéndole la descarga que esperaba, y yo te responderé; Tendrás deseo de la obra de Tus manos, Dios sentiría un anhelo cariñoso por Job, la pobre y miserable criatura, que ahora gemía bajo tan grandes aflicciones.
Versículo 16
Porque ahora Tú adormeces mis pasos, en este momento Dios todavía estaba observando cada uno de sus movimientos como los de un transgresor; ¿No vigilas mi pecado? Tan profunda era la desesperación de Job que creía que Dios todavía se estaba conteniendo, que todavía guardaba la ira, que aún no había tenido lugar su plena manifestación.
Versículo 17
Mi transgresión está sellada en una bolsa, su culpa, o maldad, fue guardada en memoria, y Tú viste mi iniquidad, literalmente, "Tú cosiste mis transgresiones", es decir, agrandaste la iniquidad de Job de lo que era en verdad, y luego lo castigó en consecuencia.
Versículo 18
Y ciertamente la montaña que cae se desmorona, se desmorona en pedazos bajo la influencia destructora de los elementos, y la roca es removida de su lugar, envejeciendo y pudriéndose de la misma manera.
Versículo 19
Las aguas desgastan las piedras, ahuecándolas con goteos continuos; Tú lavaste las cosas que crecen del polvo de la tierra, las corrientes de agua se llevan la tierra fértil muy rápidamente; y tú destruyes la esperanza del hombre, porque el hombre mortal también perece sin la más mínima esperanza de ser devuelto a esta vida. Las cosas más fuertes y sustanciales de la naturaleza son incapaces de resistir el poder destructivo de los elementos en la mano de Dios; ¿Cuánto menos escapará el hombre mortal a esta destrucción?
Versículo 20
Tú prevaleces para siempre contra él, venciéndolo con su poder, y él pasa; Tú cambias su rostro, lo desfiguras, distorsionas sus rasgos en la agonía de la muerte, y lo envías fuera de esta vida terrena.
Versículo 21
Sus hijos llegan al honor, o "¿deberían sus hijos ser honrados?" y él no lo sabe; y son humillados , humillados y humillados; pero él no lo percibe de ellos. El hombre en el reino de la muerte es completamente ignorante de lo que ocurre en esta tierra, y no se ve afectado ni por el bien ni por la mala fortuna de sus parientes sobrevivientes.
Versículo 22
Pero su carne sobre él tendrá dolor, sintiendo dolor al pensar en su propia miseria, y su alma dentro de él se lamentará. El dolor está aquí, por personificación, de nuestros sentimientos en vida, atribuidos a la carne y al alma, como si el hombre pudiera sentirlo en su cuerpo al morir. Tenga en cuenta que la restauración del cuerpo junto con el alma se asume en este pasaje, en un despertar final de los muertos.