Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Job 14". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/job-14.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Job 14". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (1)
Versículos 1-22
DÍAS POCOS Y MALOS
De pocos días y lleno de problemas.
Job 14:1
Hay dos cosas relacionadas con la vida humana por las que Job se lamenta: (1) la brevedad de la vida y (2) su dolor.
I. La brevedad de la vida. —'Él brota como una flor, y es cortado ', o' se seca '. Hay esperanza al principio; hay belleza en la vida inicial; hay mucho que predice alegría en el futuro del niño con su inteligencia creciente y con sus facultades en desarrollo. Vuelve a la vida abriendo sus pétalos al sol; mientras que cada día muestra un nuevo destello de inteligencia que nunca antes apareció.
La vida se vuelve cada vez más bella en su complejidad cuando él, como una flor, reclama parentesco con los cielos, aunque las raíces están en la tierra. Pero al igual que la flor, también es tierno como hermoso, frágil y delicado como profético: "Brota como una flor y es cortado". La decepción, la contradicción de toda esperanza y profecía, es aguda y triste. Esta figura se complementa con otra: 'Él también huye como una sombra, y no permanece.
'El corazón humano protesta contra la idea de la aniquilación; de hecho, toda la naturaleza protesta contra él. No existe tal cosa en el universo físico de Dios. Incluso la nube que va y viene no ha cesado. Aquí el corazón de Job retrocede ante la idea de que el hombre venga y deje de ser.
¿Y cuál es el siguiente paso? La vida, según Job, siendo tan pasajera y tan decepcionante, y la misma hermosura de la flor que se abre hace que la decepción sea más amarga, le pregunta a Dios: '¿Abres tus ojos sobre tal persona y me traes a juicio contigo? '
II. Pero aquí Job se encuentra cara a cara con otro hecho. La vida es la cosa transitoria y atribulada que es debido a su pecado. —Por eso pregunta con desesperación: "¿Quién puede sacar algo limpio de lo inmundo?" Ni uno. Luego siguen otras palabras significativas: 'Viendo que sus días están determinados ... Apártate de él para que descanse', etc. En otras palabras, Job le pide a Dios que no marchite una cosa tan débil y pasajera como el hombre con su mirada; pero dejarlo pasar lo antes posible por su breve vida y servicio, y luego, como el fatigado asalariado, descansar.
Ora para que una vida tan corta, turbulenta y decepcionante no se vea agravada por las reprensiones y los juicios de Dios. Si iba a durar para siempre, si se le abría un gran futuro, sería de otro modo.
Job aboga por que, dado que el hombre no tiene margen para la libertad, no debería tener ninguna carga de responsabilidad. Es el lenguaje del corazón humano después de todo lo que tenemos aquí, aunque las palabras fueron pronunciadas salvajemente en la oscuridad; y Dios pudo entenderlo todo, y fue paciente con el hombre que los pronunció. Siempre es cierto que, en la medida en que no hay libertad, no debería haber responsabilidad.
Tenemos, pues, aquí el corazón del hombre que anhela la justicia; encontrar expresiones falsas, es cierto, y tergiversar la vida con demasiada tristeza; pero, sin embargo, el corazón de un hombre tan sincero como desesperado. Hermanos, lo digo con reverencia, Dios pudo comprender y apreciar el sentido de justicia que subyace a estas alocadas y locas expresiones. Job no comprendió la vida. No entendió el significado del trato de Dios con él; pero había dominado una cosa: la base de la justicia eterna: a saber, que donde hay responsabilidad debe haber libertad. El lenguaje aquí es, en verdad, uno de desesperación y, como tal, absolutamente indigno de un hombre de fe; pero no es el lenguaje de la blasfemia.
Ilustración
'Tal es el breve registro de la vida humana. Heredamos las fallas y las debilidades, lo bueno y lo malo, de nuestros antepasados. Llegamos al final de nuestra vida justo cuando nuestra experiencia está madura y comenzamos a comprender. Para la mayoría de nosotros, el cáliz de la vida está lleno de problemas. No se sabe lo que traerá el día; y en cualquier momento las nubes se pueden ordenar en el cielo para una tormenta. Pero eso no es todo. "Creo que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelará en nosotros". '