Bible Commentaries
Sofonías 1

Versículos 1-18

El día de Jehová, un día de juicio para el culpable Judá

La profecía comienza con la declaración de la destrucción universal de todos los seres vivos. A su manera, el profeta impresiona a sus oyentes la integridad y la naturaleza espantosa del juicio inminente. En los vv. define en detalle el carácter del castigo y las clases de culpables en Judá sobre las que recaerá especialmente. Concuerda con el genio de la mente semítica pasar así de lo general a lo específico. Los hebreos, por ejemplo, comenzaron con Dios y luego se volvieron para notar la evidencia de Su obra en la historia y la naturaleza; mientras que la mente aria primero reunió la evidencia de la vida y un estudio del universo, y luego de estos finalmente se elevó a la concepción de una deidad.

Versículo 3

Tropiezos ] o, corrigiendo ligeramente el texto para ponerlo en armonía con el resto del v., 'Destruiré a los impíos'.

Versículo 4

También extenderé mi mano ] cp. el poderoso estribillo similar en Isaías 5:25 ; Isaías 9:12 ; Isaías 9:17 ; Isaías 9:21 . Todos los rastros del baalismo, junto con los 'Chemarim' (RV), los sacerdotes de Baal vestidos de negro, serán los primeros en ser destruidos, así como los sacerdotes inicuos de Jehová, que degradaron Su adoración.

5, 6 . El juicio y la reforma radicales también afectarán a aquellos que sigan el ejemplo de sus amos asirios y adoren a las estrellas en los tejados (compárese con 2 Reyes 23:5 ; 2 Reyes 23:12 ; Ezequiel 8:16 ), los que se postran ante la luna. (Heb. Jehová , pero compárese con Jeremias 8:2 ; Deuteronomio 17:3 , y el paralelismo), los que juran fidelidad al dios amonita, Milcom, y todos los apóstatas que han dejado de adorar a Jehová.

7 . El día de Jehová se concibe aquí como un día de juicio, como en Amós 5:18 , y se compara con una gran fiesta de sacrificios: cp. 1 Samuel 9:13 , y los invitados son enemigos de Judá: cp. para la misma figura retórica, Isaías 13:3 .

8 . El principal crimen de los príncipes a los ojos del profeta es la introducción de costumbres extranjeras: ver Isaías 2:6 .

Versículo 9

Salto en el umbral ] Evidentemente aquí también el crimen es el de los miembros del tribunal, quizás una costumbre religiosa extranjera: cp. 1 Samuel 5:5 . Pero como no hay ninguna referencia a las costumbres religiosas en el contexto, las palabras pueden simplemente referirse a los sirvientes del rey, que estaban en constante asistencia a sus puertas y que usaron su influencia para enriquecerse a costa de otros. Llenar las casas de sus amos (heb. 'Casa') con violencia y engaño ] es decir, con sus actos de opresión e injusticia.

10 . La referencia es al avance del enemigo contra Jerusalén desde el N. La puerta de los peces estaba en el extremo norte del valle del Tiro (compárese con Nehemías 3:3 ; Nehemías 12:39 ), y se abría al segundo o nuevo barrio: cp. 2 Reyes 22:14 RV.

Versículo 11

Maktesh ] o, 'el mortero': la designación local del barrio de los comerciantes, que probablemente se encuentra en el valle del Tiro, al oeste del área del Templo.

Versículo 12

Escudriñar ... con velas ], es decir, minuciosamente, como se requería en las casas mal iluminadas de Palestina: cp, Lucas 15:8 . Asentados sobre sus lías ] es decir, no han recibido infusión de nuevas y nobles enseñanzas, pero conservan las viejas falacias: cp. Jeremias 48:11 ; Jeremias 48:12 .

13 . Cp. Amós 5:11 ; Miqueas 6:15 .

14, 15 . El día del juicio de Jehová se compara con una tempestad feroz que avanza rápidamente hacia Judá. La figura fue sugerida por el rápido acercamiento de las hordas de invasores escitas.