Lectionary Calendar
Sunday, November 24th, 2024
the Week of Christ the King / Proper 29 / Ordinary 34
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Hosea 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/hosea-12.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Hosea 12". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículos 1-14
Una reprimenda de la deshonestidad comercial
El texto hebreo divide el capítulo más correctamente en este v. El profeta vuelve al tema de la infidelidad tanto de Israel como de Judá. Han buscado ayuda donde no se encontraba y han descuidado a Dios, la única fuente de ayuda, al olvidar el ejemplo de su antepasado Jacob.
Versículo 2
Jacob ] como antes se usó para presentar la historia personal del Patriarca, de la cual Oseas busca extraer una lección análoga para el pueblo. Jacob había comenzado su vida suplantando astutamente a su hermano, pero después hizo un pacto con Dios. Ahora se exhorta a Israel a hacer lo mismo.
Versículo 3
Por su fuerza] RV 'en su virilidad'. Se refiere a la lucha de Jacob con el ángel en Penuel ( Génesis 32:24 ).
Versículo 4
Lloró ] No mencionado en Génesis 32:25 . Lo encontró ] el tema es Jehová. En Bet-el ] La referencia probablemente sea al sueño de Jacob ( Génesis 28:10 ). Con nosotros ] Oseas aquí considera las promesas de Dios a Jacob como hechas al pueblo de Israel, a quien de hecho se referían principalmente.
5 . Iluminado. 'Y Jehová es el Dios de los ejércitos. Jehová es Su memorial '. Los pensamientos enfatizados son, (1) el poder protector de Dios; (2) Su fidelidad. Oseas probablemente tiene en mente Éxodo 3:15 . Jehová era el Dios de los patriarcas, que cumpliría las promesas que les había hecho. Memorial ] aquello por lo que se conoce a una persona, su nombre: ver Éxodo 3:15 .
7-14 . Israel también es injusto y despiadado. En la búsqueda de ganancias no son mejores que los paganos, aunque se enorgullecen de su honestidad. Jehová los advierte desde hace mucho tiempo; ahora los castigará; sus santuarios serán completamente destruidos.
7 . Él es un comerciante] RM 'en cuanto a Canaán las balanzas,' etc. Balanzas de engaño ] cp. Amós 8:5 .
Versículo 8
Y Efraín ] Los israelitas habían aprendido con demasiada facilidad los trucos de engañar de los cananeos. Sin embargo] RV 'seguramente'. Es la consecuencia natural de su trato injusto. En todo ... pecado ] Israel, sin embargo, está perfectamente satisfecho de sí mismo y no tiene remordimientos de conciencia.
Versículo 9
Y] RV 'Pero'. A pesar de todo esto, no los dejaré con sus malos caminos.
Tabernáculos] RV 'tiendas'. Israel no había aprendido nada desde los días en el desierto. En religión y moral todavía eran como los que salieron de Egipto. Por lo tanto, tendrían que volver al cautiverio y comenzar de nuevo su disciplina. Fiesta solemne ] es decir, la Fiesta de las cabañas (Tabernáculos).
10 . La degradación moral del pueblo no fue por falta de advertencia. Visiones y similitudes ] dos de los modos más comunes de expresión profética. Tenemos ejemplos del primero en la visión de Micaías ( 1 Reyes 22:19 ), la canasta de frutas de verano (Αm Oseas 8:1 ), etc .; de este último en el símil del panadero en Oseas 7 . Una parábola definitivamente interpretada se convirtió en una característica común de la profecía posterior, por ejemplo, Ezequiel 4 .
Versículo 11
Galaad ... Gilgal ] ambos santuarios: véanse Oseas 4:15 ; Oseas 6:8 . ¿Hay iniquidad , etc.] RV '¿Es Galaad iniquidad? La pregunta es solo una forma retórica de enunciar un hecho asombroso.
12 . La idolatría de Israel implica un olvido de Dios, por cuya providencia Jacob fue rescatado de la servidumbre. La referencia es a la servidumbre de Jacob bajo Labán para ganar a Raquel ( Génesis 29:30 ).
13 . El rescate de Jacob se repitió en la liberación de Israel de Egipto por Moisés, y su preservación en el desierto. Moisés, como el primer maestro inspirado de Israel, fue su primer profeta: cp. Deuteronomio 18:15 .; Deuteronomio 34:10 .
Versículo 12
Judá ... santos] RM mejor, 'y Judá aún no está firme con Dios, y con el Santo que es fiel'.
Oseas 12:1 . Efraín ... viento del este ] un ataque a la política exterior de Israel y astutos tratos comerciales con potencias extranjeras. El viento representa lo inútil y lo insatisfactorio. El viento del este se destacó por su violencia y destructividad: cp. Salmo 48:7 . Buscan ansiosamente obtener lo que al final los destruirá.
Petróleo ... Egipto ] El petróleo era uno de los productos más ricos de Palestina: ver Deuteronomio 8:8 ; 2 Reyes 18:32 .
Versículo 14
Efraín ... amargamente ] A pesar de toda esta bondad, Efraín había provocado a Dios a gran ira. Su sangre ] plural, que significa "derramamiento de sangre". La sangre que ha derramado no será borrada, sino que permanecerá en el ojo de Dios, testigo de su crimen. Para una idea algo similar cp. Génesis 4:10 . Su oprobio ] Dios lo castigará por su oprobio, es decir, por su desprecio desdeñoso de Dios: cp. 2 Reyes 19:4 ; 2 Reyes 19:22 .