Bible Commentaries
Apocalipsis 6

Versículo 8

MUERTE

"He aquí un caballo pálido: y el nombre que lo montaba era Muerte".

Apocalipsis 6:8

Hay momentos en que la presencia cercana y el poder invencible de la muerte se sienten con peculiar solemnidad. Lo que San Juan vio en una visión apocalíptica, lo vemos en una realidad solemne y, a menudo, sorprendente.

I. El viaje de la muerte.

( a ) Es largo . La muerte ha estado con nosotros desde que el hombre ha estado en el mundo.

( b ) Es poderoso . La muerte triunfa ahora sobre todo y sobre todos. El soberano en el trono; el campesino de la cabaña debe caer igualmente bajo su poder.

II. La lucha con la muerte. —Sin embargo, para el cristiano la muerte ha perdido sus terrores debido a la resurrección del Señor de la vida. Él confiere una vida a todos los que lo aceptan libre y plenamente como su Salvador y Señor:

( a ) Que es espiritual y por lo tanto real .

( b ) Que es santo y, por lo tanto, noble y bendito .

( c ) Que es eterno . Lo que llamamos muerte es solo el paso a una vida más luminosa y amplia.

III. El derrocamiento final de la muerte. —Ese tiempo glorioso vendrá cuando Jesucristo reinará, y cuando todos los enemigos serán sometidos bajo Sus pies. Y el último enemigo que será destruido es la muerte.

Versículos 9-11

EL ESTADO INTERMEDIO

'Y cuando él abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los muertos… Y se les dieron vestiduras blancas a cada uno de ellos; y se les dijo que tu reposaran todavía por un poco de tiempo, hasta que se cumplieran también sus consiervos y sus hermanos, que serían muertos como ellos. '

Apocalipsis 6:9

Nuestra Iglesia, aunque se niega a dar una opinión sobre asuntos no revelados en la Biblia, deja un margen muy amplio para la creencia de los miembros individuales. Todo lo que se estipula es que debemos creer honestamente todo lo que nos dice la Sagrada Escritura, y no hacer de nada una cuestión de fe que, por muy probable que sea en sí misma, no se encuentre en ella. Esto nos deja un margen muy amplio para creer; y dichos márgenes no deberían reducirse, siempre que se respeten estas dos restricciones.

(1) Que creemos y aceptamos todo lo que la Sagrada Escritura nos revela sobre el estado de los bienaventurados muertos, lo que por supuesto significa que no tenemos nada que sea incompatible con lo revelado; y

(2) Que cualesquiera que sean nuestras creencias privadas y legales más allá de esto, no debemos imponerlas a otros, o hacer de ellas una causa de diferencia con otros que piensan de manera diferente. Esta es la vieja regla de la Iglesia: en asuntos necesarios, unidad; en cuestiones dudosas e inciertas, libertad; en todo, caridad.

Con respecto al estado de los benditos muertos, son benditos, porque están en la presencia del Señor; están en reposo, porque su guerra ha pasado y su felicidad final está asegurada.

¿Sabemos algo más? Creo que sí.

I. Los benditos muertos se encuentran en un estado intermedio e imperfecto, esperando su consumación y dicha final.

II. Los benditos muertos tienen al menos algún conocimiento de lo que sucede en la tierra.

III. Los benditos muertos están viviendo la vida de la oración de intercesión: oración por toda la familia de Dios en el cielo y la tierra, y especialmente por aquellos que todavía están en su estado de prueba.

Versículo 16

LA IRA DEL CORDERO

'La ira del Cordero'.

Apocalipsis 6:16

No debemos permitir que la simpatía, la gentileza, la compasión, la humanidad amorosa de Jesús, tal como lo encontramos retratado en los Evangelios, nos cieguen al hecho de que, después de todo, existe tal cosa como la 'ira del Dios'. Cordero.' ¡'La ira del Cordero'! Las palabras sugieren una línea de pensamiento algo dolorosa.

Dios es incapaz de cambiar. Y tal como Dios era en los tiempos de la dispensación anterior, así es ahora para nosotros, que vivimos en la luz más clara y los privilegios más plenos de la dispensación del Espíritu.

I. Era inevitable que el lado más severo del carácter Divino se volviera primero hacia la raza humana. Los hombres debían ser educados en el conocimiento del pecado antes de que pudieran llegar a comprender su verdadera posición; antes de que pudieran apreciar su necesidad de la ayuda de Dios, así como la necesidad de una completa y perfecta sumisión a la voluntad de Dios.

II. Con respecto a la actual dispensación , la del cristianismo, se puede decir que el proceso está al revés. Tenemos el amor primero y la severidad después; o, como tal vez debería decirlo, tenemos la evidencia de que la naturaleza Divina, que está llena de compasión y tierna misericordia, que continuamente invita, persuade, incluso suplica, al pecador a acercarse a ella con confianza y confianza, aún no ha es una capacidad de justa indignación, de hecho de ira, sumamente formidable para aquellos que persisten en negarse a cumplir con sus pretensiones y aceptar sus invitaciones.

III. Hay algo en la naturaleza del hombre mismo que se corresponde con este doble aspecto del carácter de Dios y nos permite comprenderlo. Supongo que ha oído hablar de algún crimen espantoso. Ahora, ¿cuál es tu sentimiento? Se trata de una indignación feroz y ardiente, que exige el castigo inmediato y digno del infractor. Hay algo en ti que no se calmará —que no quedará satisfecho— hasta que el criminal se haya encontrado con sus merecimientos.

-Rvdo. Prebendario Gordon Calthrop.