Bible Commentaries
Lamentaciones 4

Versículo 7

LOS NAZARITAS

"Sus nazareos eran más puros que la nieve, más blancos que la leche".

Lamentaciones 4:7

I. El ideal. —La riqueza de un gran pueblo consiste no tanto en sus posesiones materiales, sino en sus hijos; y feliz es la tierra cuyos hijos pueden describirse en estos términos. El naraíta se comprometió por un voto solemne, ya sea de por vida o por un período prescrito, de abstenerse del jugo de la vid, del contacto con la muerte y de toda inmundicia. Los cabellos sin cortar y la fuerza de un Sansón, el ministerio benéfico de un Samuel, la austera pureza de Santiago, el líder de la iglesia en Jerusalén, nos dan tres puntos de vista diferentes del nazareo.

II. Nuestro Señor. —Siempre hay una fantasía en la concepción de alguien cuyo corazón es puro como la nieve y su vida blanca como la leche; y lo que se estableció en tipo exterior en el Antiguo Testamento se presenta como una posibilidad en el Nuevo. Solo el Señor Jesús ha realizado perfectamente el ideal.

III. Nosotros mismos. - "Aunque tus pecados sean como escarlata, serán blancos como la nieve". “Han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero”. "La sangre de Jesucristo limpia de todo pecado". La única pista para el logro de este ideal es entregarse completamente a Dios, pedirle que forme a Cristo en usted por el Espíritu Santo, y enfrentar diariamente la tentación en Su fuerza y ​​pureza. Puede que en un mundo así no sea posible ser inocente, pero puede que seas puro como las llamas y casto como la nieve.

Ilustración

Calvino supone que su color rojo era una marca y evidencia del favor de Dios, como en los casos de los niños hebreos registrados en Daniel. “Sabemos que los nazareos se abstuvieron de vino y bebidas alcohólicas; por lo tanto, la abstinencia podría haber disminuido un poco su rubor. Porque el que está acostumbrado a beber vino, si se abstiene por un tiempo, es propenso a palidecer; entonces perderá casi todo su color, al menos, no estará tan rubicundo; ni aparecerá en su rostro y en sus miembros tanto vigor como cuando tomó su apoyo ordinario.

Jeremías, en resumen, nos enseña que la bendición de Dios fue conspicua en los nazareos, porque Él los apoyó maravillosamente mientras estuvieron abstinentes por un tiempo ”. Esta necesidad de apelar a un posible milagro puede en sí misma crear una duda, si es que aquí se hace referencia a los nazareos. Que en un estado de sociedad tan corrupto como existía, en ese período de su historia, entre los judíos, había muchos que asumieron los votos de los nazareos, es dudoso. No hay ninguna alusión a la existencia incluso de nazareos entre el pueblo en este momento, ni en los libros proféticos ni en los históricos. '

Versículo 20

UNA ESPERANZA DECEPCIONADA

"De quien dijimos: Bajo su sombra viviremos entre las naciones".

Lamentaciones 4:20 (RV)

I. La gente cuenta la triste historia de la persecución de sus enemigos. —Más veloces que las águilas, las persiguieron por los montes y las emboscaron en el desierto. Luego cuentan cómo su rey cayó en manos de los que buscaban su vida. Les era querido como el aliento de sus narices; su persona era sagrada como el Ungido del Señor; habían pensado que aunque fueran llevados en cautiverio encontrarían algún alivio a sus dificultades viviendo bajo su protección; dijeron: "Bajo su sombra viviremos entre las naciones". Pero incluso él fue tomado en sus fosas.

II. Qué semejanza y contraste con nuestro Bendito Señor. - (1) Hay semejanza . Él es como el aliento de nuestra vida. A medida que inhalamos el aire que nos rodea, expandimos nuestras almas para beber de Su naturaleza más bendita. Abrimos la boca y aspiramos el aliento, Su espíritu por nuestro espíritu, Su sangre por nuestras almas, Su fuerza de resurrección para nuestros cuerpos. Él es el Ungido del Padre, Quien nos unge.

Porque Él es el Cristo (ungido), somos cristianos (ungidos). Su sombra es muy agradecida y amplia, debajo de la cual podemos vivir con seguridad. (2) Pero cuán grande es el contraste . Aunque una vez fue llevado al abismo de la malicia satánica y la sombra de la muerte, ahora vive para ser el escudo y protector de su pueblo dondequiera que esté esparcido entre las naciones.

Vivamos también nosotros bajo la sombra de nuestro Señor. Él nunca nos fallará, pero siempre extenderá Su tabernáculo sobre Su amado. Por tanto, podemos decir: "El Señor, él es nuestro refugio y fortaleza, nuestro Dios en quien confiamos". Morando en Él, encontramos nuestro hogar en cada clima; extrañándolo, nos sentimos realmente solos, aunque estemos viviendo en nuestro hogar rodeados de nuestros seres queridos.

Ilustraciones

(1) 'Esta cuarta elegía nos habla de la agonía del sitio. Los vasos de oro y plata del santuario han perdido su santidad, y yacen esparcidos, desatendidos, en las calles, y los sacerdotes que los llevan no están mejor. Si alguna vez fueron comparables al oro fino, ahora se los estimaba como vasijas de barro, comunes y quebradizas. Las miserias de los niños y de las jóvenes criadas en escarlata; la degradación de los nobles que se habían enorgullecido infinitamente de la belleza de su persona ( Lamentaciones 4:7 ); el hambre cruel de las madres ( Lamentaciones 4:10 ); la retribución sobre el profeta y el sacerdote ( Lamentaciones 4:13), pasan en vívida sucesión ante nuestra mirada. Nunca podemos olvidar que es así como Dios castiga el pecado. Él puede soportarnos durante largos años, pero sus molinos finalmente muelen hasta convertirse en polvo.

(2) 'Surge la pregunta, ¿cómo podrían estos títulos ( Mesías, aliento de la nariz del pueblo, sombra ) aplicarse al malvado rey Sedequías? Se aplican a él, no por razón de su carácter personal, sino (1) por razón de su cargo, que debería haber sido, y los hebreos esperaban que fuera, lo que estos títulos importan. (2) Por razón del Antitipo, de quien David, con su posteridad, en su oficio real era un tipo.

Pero, ¿quién es este Antitipo? Nuestro Señor Jesucristo, el hijo de David según la carne (2 Timoteo 2; Romanos 1), el Ungido del Señor (San Lucas 2:26 ), cuyo aliento está en sus narices ( Isaías 2:22 ), y quien es nuestra sombra contra el calor de la ira de Dios ( Isaías 25:4 ), y a quien el Señor Dios le dio el trono de su padre David (St.

Lucas 1:32 ). Aquí se amonesta a los magistrados tanto de la autoridad como de las funciones de su cargo. A ellos también se les puede llamar por ese nombre de autoridad: el ungido del Señor . Y las funciones de su oficio son que puedan ser, por su consejo y ayuda eficiente, el aliento de las narices , y una sombra como la que prefigura en el árbol en Daniel 4:7 (10-12). '

(3) 'Note aquí los deberes recíprocos de gobernantes y súbditos . (1) Los deberes que los súbditos deben a sus gobernantes. Es de notar que el profeta en este texto confiere un título honorable al impío rey Sedequías, que lo llama el Ungido del Señor, y aquí se nos enseña una hermosa lección, con qué respeto debemos considerar y hablar de nuestro superiores y gobernantes, y honre en ellos el oficio que Dios les ha conferido, aunque en carácter personal sean inicuos e impíos.

(2) Los deberes que los gobernantes deben a sus súbditos. Que recuerden que su "oficio, en palabras del profeta, debería ser, junto a Dios y bajo Dios, un refugio, bajo cuya sombra puedan vivir sus pobres súbditos". '