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Bible Commentaries
Génesis 18

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 2

EL INVITADO DIVINO

Cuando los vio, corrió a su encuentro.

Génesis 18:2

Acerquémonos y veamos este gran espectáculo.

I. Primero, el Señor mismo se convierte en huésped del hombre mortal. —Tres hombres vinieron a la tienda, pero en presencia de Aquel a quien Abraham se dirigió como Señor, los otros apenas se notaron. Cuando ese misterioso personaje se retira, los otros dos destruyen ciudades. ¿No vio el patriarca y entretuvo al Cristo ese día? Parece que lo hizo, porque Cristo dijo: 'Tu padre Abraham se regocijó de ver Mi día, y lo vio y se alegró.

'La Palabra de Dios' se regocijó en los lugares habitables de la tierra 'antes de su Encarnación. Sus delicias desde la antigüedad fueron con los hijos de los hombres; y Él está todavía con nosotros, de pie a la puerta para llamar, para que si alguien abre la puerta, entre y se quede. A nosotros nos dice, como durante su vida terrenal: 'Date prisa y desciende; porque hoy tengo que quedarme en tu casa.

La imagen de Dios como huésped de Abraham es un símbolo de esa relación espiritual que se nos presenta de manera muy clara y hermosa en el Nuevo Testamento. ¡Qué privilegio indescriptible es tener a Dios como nuestro invitado y que nosotros seamos Sus invitados! ( Juan 14:23 ; Apocalipsis 3:20 ).

II. Nuestra vida en relación con Dios se puede resumir en cuatro palabras: filiación, adoración, mayordomía, compañerismo. —El creyente es a la vez hijo, súbdito, siervo y amigo de Dios. La última relación mencionada marca el período posterior de la vida de Abraham y parece estar (como siempre) asociada con el crecimiento y la madurez de la experiencia espiritual. En Génesis 18 hay varios aspectos de la comunión del creyente con Dios, y es probable que a partir de este período comiencen aquellas experiencias que llevaron a que Abraham fuera llamado el 'amigo de Dios'. Él es el único a quien se le da esta designación en el Antiguo Testamento.

Ilustración

Génesis 18:1 : 'Abraham se sentó a la puerta de la tienda'.

Génesis 19:1 : 'Lot se sentó a la puerta de Sodoma'.

Señor, si está atrapado por el amor a las ganancias,

Mis pasos ansiosos los he doblado

Hacia las ciudades pecaminosas de la llanura,

Y, como Lot, montó mi tienda

En Sodoma, donde el cuerpo se alimenta,

Pero donde el alma pasa hambre,

Ayúdame a arrepentirme.

Y en tu misericordia ven a mí,

Y por Tu Espíritu, di:

'¡Prisa! huye de aquí, o el pecado será

Tu ruina, si te quedas ';

Y si, con una mirada ansiosa, me paro,

Enamorado del mal, toma mi mano

Y me llevas lejos.

Me has pedido que busque gozos divinos

Y a menudo me doy la vuelta;

Sin embargo, todavía fascinado ante el santuario

Del bien terrenal me inclino.

Contra mí, Señor, me quejo;

Me invitaste a volar; todavía me quedo;

Ay, ayuda; y ayúdame ahora.

No solo necesito tu mando

Evitar el camino del mal;

Necesito tu mano amable y amorosa

Para ayudar a mi vacilante voluntad,

Y arrebatarme en la hora de la tentación,

Del poder del terror que atrapa el mal,

Amarte y servirte todavía.

Oh, que tu amor me llene el alma;

Oh, para ese momento en que nunca

Otra vez será el descarrío de la voluntad,

¡Mi alma de Ti, Señor, aparta!

Pero tu voluntad será enteramente mía;

Y el mío se pierda por completo en el tuyo,

O mejor dicho, encontrado para siempre.

Versículo 22

UN INTERCESADOR PERSEVERANTE

"Y los varones se apartaron de allí, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún delante del Señor".

Génesis 18:22

Incluso bajo el Antiguo Testamento, hubo ciertas visitas de Cristo a nuestro mundo que no podemos dejar de considerar como ganancias o sombras de Su gran advenimiento. Está claro que en tiempos muy antiguos Dios se apareció a sus siervos en forma de hombre.

I. De muchos pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento (notablemente Isaías 63:8 ; Juan 8:56 ) se nos hace creer: (1) que Cristo se preocupó mucho por los asuntos de la Iglesia del Antiguo Testamento; (2) que en ciertos períodos se descubrió a sí mismo con el atuendo que luego asumió y que, cuando asumió, se puso para siempre; (3) que era el ángel superior a quien encontramos hablando bajo esa manifestación, y a quien, siempre, se rindieron honores divinos.

II. La narración de este capítulo comienza diciéndonos en general que 'el Señor se apareció a Abraham'. La forma en que apareció el Señor se relata en el resto del capítulo. (1) Abraham fue amable, hospitalario y reverencial con sus tres invitados; pero para uno era más. Desde el principio eso le llamó la atención. Se dirigió a él de inmediato como "mi Señor". (2) En la conversación que siguió hay ciertas cosas que todos dijeron juntos, y ciertas cosas que solo uno dice. Los primeros son comparativamente triviales; el último más importante. (3) Cuando los hombres se fueron, tenemos estas palabras muy discriminatorias; "Abraham estaba todavía delante del Señor".

III. Note algunos puntos en el carácter y la obra de Cristo que se destacan en este capítulo . (1) Estuvo acompañado por el ministerio de ángeles. (2) Condescendió a recibir del hombre. (3) Ejerció los dos oficios de prometedor y reprobador. (4) Vino a Abraham como un Amigo en simpatía, pero vino también como un Libertador poderoso y un Juez vengador.

-Rvdo. Jas. Vaughan.

Ilustración

'Mi oración se ajusta muy poco al modelo que Abraham me ha establecido. Es demasiado egoísta. Mi perspectiva debería ser mucho mayor. Mi alma debería estar menos envuelta en sus propias necesidades y sus propios dolores. Pertenezco a un reino de sacerdotes, sacerdotes que están destinados, que son apartados, para suplicar por los santos y por los pecadores, y por los que sufren en todas partes. “Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios ”. Y el lenguaje del amor, su lengua materna, es la oración.

“Una intercesión frecuente ante Dios”, dice William Law, “rogarle sinceramente que perdone los pecados de toda la humanidad, que los bendiga con su Espíritu y los lleve a la felicidad eterna, es el ejercicio más divino que el corazón del hombre puede realizar. participado en." Debe ser un ejercicio divino; porque no solo Abraham, el padre de los fieles, lo practicó, sino que mi Señor Jesucristo se entregó a él muchas veces y con alegría. Y déjame tratar de aprender mejor el bendito arte '.

Versículo 25

EL JUEZ JUSTO

"¿No hará bien el Juez de toda la tierra?"

Génesis 18:25

Abraham había aprendido que dirigirse a la justicia de Dios era mejor incluso que apelar a Su misericordia. Y por esta razón, es una base más sólida. La justicia es algo más definido que la misericordia. Todo hombre que sienta sus pecados debe aferrarse firmemente al pensamiento de que 'Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados'. Luego nos paramos sobre una roca.

I. El mayor requisito de un juez es la justicia. —El último gran juicio se caracterizará por la más exquisita justicia. Toda la justicia de este mundo es simplemente un reflejo de este atributo del Todopoderoso.

II. Parece esencial para la dignidad y la rectitud de ese tribunal que creemos igualmente en dos cosas: (1) Que Dios se complació en establecer un solo camino de salvación, ningún hombre que, habiendo conocido ese camino, intente obtener al cielo por cualquier otro, puede ser admitido; (2) que ningún hombre que se preocupe seriamente por su salvación puede o estará perdido.

III. Aquí surge la pregunta: ¿Cuál es el estado ante Dios ahora? ¿Cuál será la condición final de aquellos que nunca han escuchado el nombre de Cristo? Debemos mantenernos en un solo pensamiento: la justicia del juicio final será vindicada. Heredamos de Adán un vínculo de condenación. Jesucristo, por Su muerte, hizo retroceder el vínculo de condenación de toda la humanidad. Estos dos hechos son coextensivos.

Nadie perece por el pecado de Adán: Dios ha cancelado ese mal con la muerte de Su Hijo. Del segundo capítulo de Romanos deducimos que todo hombre será juzgado y tratado de acuerdo con su conciencia; y si algún hombre realmente ha vivido a la altura de la luz que había en él, aunque esa luz fuera sólo la luz de la razón y la naturaleza, ese hombre no perecerá eternamente. El hombre que no perece porque ha obedecido a su propia conciencia es salvo por amor de Cristo, aunque nunca escuchó su nombre. Debe su salvación a un Salvador desconocido.

IV. ¿Afecta este punto de vista perjudicialmente la obra de las misiones? No; porque ( a ) no se sigue, porque un pagano que obedece a su conciencia no perecerá, que por lo tanto puede alcanzar el mismo grado de felicidad eterna que un cristiano. Al convertirlo en cristiano, lo colocamos en una mejor posición. ( b ) Considere la posibilidad muy pequeña que existe de que algún pagano siga su conciencia. Cristo nos invita a 'predicar el Evangelio a toda criatura'.

Rev. Jas Vaughan.

Ilustración

'La oración de intercesión de Abraham no ha impresionado a todos los lectores por igual. Algunos se han sentido ofendidos por el espíritu negociador que detectan en él. Un estudiante muy comprensivo ha dicho: “La intimidad raya en la irreverencia. Incluso el Hijo del Hombre encuentra insoportable el 'Esté lejos de ti' de Pedro ( Mateo 16:22 ) ”. Pero podemos aprender mucho de sus cualidades más nobles.

Piense en el amor generoso que no se contenta con que sus parientes se salven, sino que con gusto salvaría a los extranjeros desconocidos, el polo opuesto al egoísmo del campesino suizo, en cuya casa estaba inscrito:

Que esta casa, San Florián, esté libre de alarma

Que otros se incendien, pero los nuestros no sufren ningún daño.

La humildad que dice: "Me he propuesto hablar", reconociendo así que era una cosa audaz y añadiendo: "Yo soy polvo y ceniza". La audacia que argumenta el caso paso a paso, la expansión de la esperanza y, por tanto, de la oración, hasta el cincuenta se reduce a diez. En conjunto, es un noble ejemplo del tipo de súplica que insta a nuestro propio poeta:

No tengas miedo de orar, orar es correcto,

Reza, si puedes, con esperanza, pero reza siempre,

Aunque la esperanza sea débil, o enferma con mucha demora:

Reza en la oscuridad, si no hay luz.

Lejos está el tiempo, alejado de la vista humana,

Cuando cesen la guerra y la discordia en la tierra,

Sin embargo, cada oración por la paz universal

Aprovecha el bendito tiempo para acelerar.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Genesis 18". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/genesis-18.html. 1876.
 
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