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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Deuteronomy 33". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/deuteronomy-33.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Deuteronomy 33". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
Versículo 3
LA MANO PROTECTORA
"Todos sus santos están en tu mano".
Deuteronomio 33:3
El texto nos muestra cuán elaboradamente presenta Dios todo Su ser como totalmente comprometido con Su propio pueblo, primero Su corazón; luego Su mano; luego Sus pies; luego Sus labios. 'Sí, amaba a la gente; todos sus santos están en tu mano; y se sentaron a tus pies; todos recibirán de tus palabras. '
I. Un santo significa tres cosas. —Él es ( a ) un ser a quien Dios ha apartado para sí mismo. En este sentido David dijo: 'Yo soy santo'. En este sentido, toda la Iglesia son santos. ( b ) Un santo es una persona en la que se lleva a cabo la santificación. Todo aquel en quien el Espíritu Santo actúa en este momento es un santo. Aquellos que son perfeccionados en santidad son santos en verdad.
II. Los santos están en manos de Dios: (1) como propiedad; (2) para poder tratar con ellos como mejor le parezca; (3) para poder sostenerlos; (4) para que Él los mantenga siempre cerca de Él.
III. "Y se sentaron a Tus pies". —El pasaje combina las dos ideas de descanso y enseñanza.
Rev. Jas. Vaughan.
Ilustración
(1) 'La disciplina Divina de la vida está diseñada para despertar al hombre al desarrollo de sus propios poderes. El instinto del águila al romper su nido es despertar las energías nativas de sus crías. El poder del vuelo está en ellos, pero se desconoce, porque nunca ha sido puesto en juego; es una facultad adormecida y debe despertarse a la acción. El alma del hombre se forma a la imagen de Dios mediante la acción correcta de sus poderes espirituales, y estos poderes solo se despiertan mediante la actividad de Dios.
(1) El gran propósito de toda disciplina espiritual es hacer que los hombres sean divinos. Por la misma constitución del alma, la imagen divina debe formarse despertando las energías que duermen en su interior. El alma contiene en sí misma las fuerzas germinales de la vida que pueda poseer en las edades futuras. (2) La imagen del texto sugiere los métodos de la acción divina: el estimulante y el ejemplar. El águila rompe su nido, ¿y no es la voz de las experiencias de la vida un llamado de Dios al hombre para que se levante y viva para Él? Dios envía un impacto de cambio a través de nuestras circunstancias '.
(2) 'Esta canción presenta los tratos de Dios con Israel desde el principio hasta el final, así como su pecado y la ira divina y el juicio que sigue. Vea cómo traza su historia, como Moisés ya les había dicho en el capítulo 28. Primero, se expone la bondad de Dios ( vv. 7-14); luego, su maldad idólatra ( vv. 15-18); luego, su castigo ( vv. 19-25); Las razones de Dios para no destruirlos por completo ( vv. 26–34); y su redención al fin ( vv. 35–43). '
(3) 'Fíjense (1) El Amor Divino que es el fundamento de toda seguridad. (2) El cuidado guardián que se extiende a todos los que responden al amor por amor. (3) La obediencia dócil de aquellos que están así custodiados. '
Versículo 25
FUERZA PARA LAS NECESIDADES DIARIAS
"Como tus días, así serán tus fuerzas".
Deuteronomio 33:25
I. Dios no dice que en todos los días Él nos asegurará, pero para 'tus días' se hará la provisión. Dios no nos da ninguna garantía para esperar que cada día, o cualquier día, traiga consigo gozo, agrado o consuelo; lo que dice es muy práctico; Nos asegura la fuerza suficiente para el deber y la prueba: "Como tus días, así serán tus fuerzas".
II. Hay una intención evidente en el uso del número plural: 'días'. —De esto deducimos que la promesa no se refiere a esos pocos y más prominentes días de dolor y dificultad que sobresalen más que el resto, sino igualmente a los días más ordinarios que no traen consigo más que la rutina común del deber diario. .
III. El mismo hecho del aumento de nuestros días a medida que avanza la vida aumenta nuestra responsabilidad. —Cada año nuevo y cada día que vive un hombre es más responsable porque es más capaz y más solemne porque es más crítico que el anterior. Y a medida que se acumulan los días, también lo hacen las misericordias. "Como tus días, así serán tus fuerzas". Nunca la máquina más exquisita estuvo tan perfectamente ajustada, nunca ninguna proporción matemática fue tan precisa, ya que la gracia de cada día se pone al margen del trabajo de cada día.
Rev. Jas. Vaughan.
Ilustración
(1) 'El lenguaje parece agotado en el intento de describir lo que Dios puede ser para aquellos que confían en Él. Ahora Él es una morada, el hogar y refugio del alma. Una vez más, Él es una espada y un escudo. Y una vez más, Él es una madre que acuna a su hijo. Pero, después de todo, el alma que ama y es amor no puede encontrar palabras para contar toda la historia de lo que Dios es y puede ser. Sus enemigos se convierten en el estrado de sus pies, y su camino va de estrella en estrella hasta los lugares celestiales donde se sienta Jesús '.
(2) 'En las pruebas ordinarias, los suministros ordinarios de fuerza y apoyo se distribuirán entre la oración y el esfuerzo honesto; en circunstancias extraordinarias, se harán concesiones extraordinarias del Espíritu sustentador. La desconfianza en nosotros mismos, que hace que nos apoyemos de manera más atractiva y confiada en la fuerza de Dios, de ninguna manera nos hace mal. Pero si estos temores se deben a alguna desconfianza en cuanto a los propósitos paternos de Dios hacia todos los que se vuelven a Él con fe y amor, entonces no son razonables y no se convierten en hijos de Dios. No necesitamos pedir ayuda contra futuros y contingentes juicios; pedimos el suministro del día, y la promesa no se extiende más allá de esto. "Como tus días, así serán tus fuerzas". '
(3) 'Hay una gran diferencia entre la bendición de Jacob y la bendición de Moisés; Algunas personas, siempre dispuestas a ver fallas en la Palabra de Dios, señalan estas diferencias como discrepancias o contradicciones. No puede haber contradicciones donde todo proviene de la misma fuente Divina. Estas diferencias no son contradicciones.
“Jacob expone la historia de los actos de sus hijos. Moisés presenta los actos de la gracia divina en ellos y hacia ellos. Jacob ve a sus hijos en su historia personal; Moisés los ve en su relación de pacto con Jehová ”. '
(4) “El“ como ”y el“ así ”son ambos iguales, de modo que no hay desperdicio por un lado ni escasez por el otro. Dios nos da ni más ni menos de lo que necesitamos, porque los ricos no pueden permitirse el lujo de desperdiciar nada. "Como ... así". Para el día de la tristeza, alegría; para el día del duelo, consuelo; para el día de la duda, una fe más fuerte; para el día de la desesperación, una esperanza más optimista; para el día de las tinieblas, la luz blanca de la divina sonrisa. ¡Estos encajes de amor son realmente maravillosos! '
Versículo 29
EL PUEBLO DE CRISTO UN PUEBLO FELIZ
"Bienaventurado tú, Israel: ¿quién como tú, pueblo salvado por Jehová, escudo de tu ayuda, y espada de tu excelencia?"
Deuteronomio 33:29
Se declaran dos cosas en referencia al pueblo de Cristo. Se declara:
I. Su feliz condición.
No puede haber ninguna duda de esto. Porque Dios mismo dice:
( a ) Están felices.
"Feliz eres tú, Israel." Se alegran de saber que el Señor es su Dios. 'Bienaventurado el pueblo que se encuentra en tal caso; sí, bendito el pueblo cuyo Dios es el Señor'. El Israel de antaño era, por tanto, un pueblo feliz. Estaban felices porque eran el pueblo de Dios.
Pero hay cosas más grandes que estas. El Señor no solo afirma que 'Su pueblo es feliz', sino que ...
( b ) Son los más felices de toda la humanidad.
San Pablo dice que, si el creyente tuviera esperanza sólo en esta vida, sería el más miserable de todos los hombres. Pero tiene la esperanza de una eternidad gloriosa, y esto lo hace de todos los hombres el más feliz. Por tanto, el Señor dice de ustedes, que son Su pueblo redimido y convertido: "¿Quién como tú?" Con tales perspectivas, incluso en este mundo, no hay nadie tan feliz como el verdadero cristiano. Puedes ser tan pobre como Lázaro; sin embargo, como él, en toda tu pobreza y con todas tus enfermedades, eres mucho más feliz que un vecino rico inconverso, en todas sus riquezas, y en toda su suntuosa comida y sus ropas de púrpura.
Puede que te excluyan de la sociedad de los alegres y de los ricos, como lo fue Elijah en Cherith; sin embargo, como él, ustedes son ajenos a los deseos inquietos e inquietos que están obrando en algún Acab o alguna Jezabel, cuya posición más alta en la vida a veces se siente tentado a codiciar. Puede estar expuesto a pruebas y persecuciones, como lo fueron Pablo y Silas; pero, como ellos, puedes cantar los cánticos de Sion incluso en tu calabozo de medianoche, mientras que tus perseguidores, temerosos de algunas miserias futuras, son tan infelices que piden una espada para acabar con sus propias vidas.
Has visto la felicidad del pueblo del Señor. Ahora considere ...
II. Cómo se efectúa.
Esta felicidad se efectúa por su seguridad:
( a ) De la salvación.
( b ) De protección.
El mismo Señor Jesús es nuestro escudo. El mismo Señor Jesús es tu espada. Oh, ¿qué puede detener tu progreso? ¿Qué puede mantenerte fuera del cielo? Piense en su puesto y privilegios actuales. La justicia en la que eres justificado es una justicia eterna. En Cristo Jesús estás tan seguro como si estuvieras ahora alrededor de Su trono en las alturas. Siendo uno con Cristo por Su Espíritu vivificante, estás ligado, por así decirlo, en el haz de la vida con Él.
El Dios eterno es tu refugio y tu Redentor. Sus brazos eternos forman tu apoyo inquebrantable. Todas Sus perfecciones están comprometidas en tu beneficio. Él se apresurará a ayudarlo cada vez que lo asalten. Él guardará tu paz y protegerá tu carácter. Él elegirá tu herencia para ti y te dará la posesión de ella.
Ahora aplicaría el tema. Has visto los privilegios del pueblo del Señor.
Vemos por lo tanto
III. 'La seguridad de una nación'.
La debilidad de una nación es el pecado. Su fuerza es su piedad. La justicia exalta a la nación; pero el pecado es oprobio para todos. Mire al Israel de antaño. ¡Cuán fuertes e invencibles eran mientras obedecían a su Señor! Pero tan pronto como, a través de sus pecados, el Señor les dio la espalda, ¡con qué facilidad fueron convertidos en presa de los cananeos, los asirios, los caldeos, los egipcios, los romanos y todos los demás enemigos! El Gran Gobernante del universo no trata con naciones pecadoras como trata con transgresores individuales.
Trata con transgresores individuales, en su mayor parte, en el mundo venidero. Así deja que muchos pecadores impenitentes pasen por la vida sin dolor. A estos hombres los reserva para el castigo en el mundo eterno; y tan pronto como sale su aliento, comienza su miseria eterna. Pero Dios trata con las naciones de este mundo. Lo hace porque las naciones no existirán en el futuro.
IV. 'El deber del creyente'.
Ese deber es vivir de tal manera que no provoque a Dios para que extraiga de usted la luz de su rostro. Si Dios está contigo, en cada conflicto espiritual serás derrotado más que vencedores. Pero si provocas a Dios para que te deje a tu suerte, los días oscuros y las noches sin consuelo serán tu porción. En la presencia de Dios, incluso en esta vida, hay gozo. Cuando Él está ausente, como muchos de ustedes saben por su propia amarga experiencia, todo gozo desaparece y no queda nada más que frialdad, desolación y tristeza. Por lo tanto, si quieres ser distinguido por tu felicidad, busca ser distinguido por tu santidad.
—Canon Clayton.
Ilustraciones
(1) 'No podemos estudiar el Nuevo Testamento sin notar cuán continuamente atrae a los cristianos por estar ya en posesión de ciertos privilegios asegurados, y cómo nos insta, sobre la base de nuestra posesión, a seguir adelante y hacer más privilegios y dones. nuestra propia. Los “santos” a los que se dirige San Pablo a menudo eran bastante imperfectos: pero él basa sus exhortaciones a ellos en el terreno de su responsabilidad como “en Cristo”, miembros de Su Cuerpo, templos de Su Espíritu.
Es evidente que debe ser el Espíritu Santo quien nos lleve al conocimiento y la certeza de nuestro estado feliz en Cristo. Todos los fieles testifican que la Nueva Alianza está escrita con caracteres indelebles en el corazón. Y tal acuerdo, naturalmente, se convierte también en una alianza. “Este Dios es nuestro Dios por los siglos de los siglos. Él será nuestro Guía, hasta la muerte ". '
(2) “El que afirma que el cristianismo hace a los hombres miserables, él mismo es un completo extraño a él. Ciertamente sería extraño, si nos hiciera miserables, ¡para ver en qué posición nos exalta! Nos hace hijos de Dios. ¿Supongamos que Dios dará toda la felicidad a sus enemigos y reservará todo el duelo para su propia familia? ¿Tendrán sus enemigos alegría y gozo, y sus hijos nacidos en casa heredarán tristeza y justicia? ¿El pecador, que no tiene parte en Cristo, se llamará rico en felicidad, y iremos de luto como si fuéramos mendigos sin un centavo? No, nos regocijaremos en el Señor siempre y nos gloriaremos en nuestra herencia, porque “no hemos vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer; pero hemos recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: Abba, Padre.
“La vara del castigo debe reposar sobre nosotros en nuestra medida, pero produce en nosotros los frutos reconfortantes de la justicia; y por lo tanto, con la ayuda del divino Consolador, nosotros, el “pueblo salvo por el Señor”, nos regocijaremos en el Dios de nuestra salvación ”.