Bible Commentaries
Oseas 3

Versículo 1

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

Vete todavía . Ve otra vez. Consulte las notas sobre Oseas 1:2 .

amor. No "tomar", como en Oseas 1:2 , o amar de nuevo.

una mujer. No otra vez "Gomer" ( Oseas 1:3 ), sino otro; por tanto, debemos creer que Gomer había muerto; y que esto era. segundo matrimonio con su propio significado especial.

su amiga : es decir, el mismo Oseas.

aún, & c. . aunque [se ha hecho] adúltera. Refiriéndose a la condición actual de Israel en esta Dispensación (Apéndice-12).

adúltera: es decir, una idólatra; y denota solo. mujer de las tribus del norte.

de acuerdo, & c. Ésta es la manifestación del amor divino.

niños . hijos.

mira a otros dioses. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 31:18 ; Deuteronomio 31:20 ).

jarras de vino . tortas de uvas.

Versículo 2

quince piezas de plata . quince shekels (App-51.) El precio de la redención de. esclavo.

homero. Ver App-61.

Versículo 3

aguantar ... muchos días. Vea el significado en los versículos: Oseas 4:5 . Compárese con Jeremias 3:1 ; Jeremias 3:2 .

acatar. Referencia al Pentateuco ( Deuteronomio 21:13 ). Aplicación-92. Vea el significado de la señal en los versículos: Oseas 4:5 , y compare Jeremias 31:1 ; Jeremias 31:2 . Hebreo. yashab . morar (secuestrado). Misma palabra que en Deuteronomio 21:13 . No es la misma palabra que en Oseas 11:6 .

muchos dias. En el caso del signo. un mes completo. El significado se ve ahora, en la presente Dispensación.

hombre. Hebreo. yo . h . Aplicación-14.

ser. Suministro ["hacer"]. La estructura anterior está de acuerdo con el orden de las palabras en el texto hebreo, no la versión autorizada.

Versículo 4

Israel. No solo Judá, sino las doce tribus. No "británicos" ni ningún otro "Israel".

muchos dias. Todos los días de la presente Dispensación; "muchos" que implica un período de tiempo; "días" que implica el i . limitación.

sin. Nótese la Figura del habla Anaphora (App-6), enfatizando cada punto, ahora cumplido ante nuestros ojos.

sin. Rey. Habiendo rechazado al Mesías ( Juan 19:15 ). Por lo tanto, esto no se puede interpretar ahora de ningún Pueblo que lo haya hecho. Rey.

y. Nótese la figura retórica de Polysyndeton reforzando el énfasis en cada punto.

príncipe . regla. Hebreo. sar, como en Oseas 8:4 .

sacrificio. Hebreo. zabach. Aplicación-43. Incluye todos los sacrificios donde hay derramamiento de sangre.

una imagen. Hebreo. mazzebah = cualquier imagen de pie. Compárese con Éxodo 23:24 ; Éxodo 34:13 . Isaías 19:19 .

efod. Puesto por Figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, para el sacerdote o persona que la lleva. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 28:4 ). Aplicación-92. Este era el cinturón del pectoral que contenía el "Urim y Tumim", cuyo uso pertenecía únicamente al sumo sacerdote. Compárese con 1 Samuel 22:18 ; 1 Samuel 23:9 ; Esdras 2:63 . y Nehemías 7:65 .

terafines . ídolos de cualquier tipo. En Oseas 3:3 , Jehová dice que no "se prostituirán": y, ahora, durante (desde 426 aC) 2,300 años se ha visto la verdad de esto. Referencia al Pentateuco ( Génesis 31:19 ; Génesis 31:34 ; Génesis 31:35 ).

Versículo 5

Después, etc. Esta marca de tiempo aún no se ha alcanzado. Se corresponde con los "muchos días" de Oseas 3:4 . Consulte la estructura anterior ("4-.").

volver, & c .: es decir, volver [a Jehová]. Véase Oseas 5:15 y Oseas 6:1 .

buscar. Compárese con Oseas 5:6 ; Jeremias 1:4 ; Jeremias 1:5 .

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

David. Compárese con Jeremias 30:9 ; Ezequiel 34:23 ; Ezequiel 34:24 ; Ezequiel 37:22 ; Ezequiel 37:24 . Por tanto, David debe resucitar, como deben hacerlo Abraham, Isaac y Jacob; y observe el hecho de que Israel buscaba a David.

Temerá . se regocijará en, como en Isaías 60:6 ; Jeremias 33:9 . Hebreo. Pahad, . Homónimo con otro significado (temer, como en Deuteronomio 28:66 ; Job 23:15 . Ver notas allí).

bondad. Hebreo. tina , como en Oseas 14:2 ("graciosamente"). Clemente: es decir, el Mesías. Referencia al Pentateuco ( Éxodo 33:19 ). Aplicación-92. Véanse las notas sobre Oseas 8:3 ; Oseas 14:2 .

en los últimos días. El rabino Kimchi (1160-1235 d. C.) y otros célebres comentaristas judíos que escriben sobre Isaías 2:2 , sostienen que esta expresión siempre significa "en los días del Mesías". Compárese con Jeremias 30:24 . Ezequiel 38:8 ; Ezequiel 38:16 ; Daniel 2:28 ; Miqueas 4:1 . Referencia a Pentateuco ( Génesis 49:1 . Números 24:14 . Deuteronomio 4:30 ; Deuteronomio 31:29 ). Aplicación-92.