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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Puntuaciones de Box sobre Libros Seleccionados de la Biblia Box sobre Libros Seleccionados
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica disponible en BibleSupport.com. Dominio público.
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Información bibliográfica
Box, Charles. "Comentario sobre Haggai 2". "Puntuaciones de Box sobre Libros Seleccionados de la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/box/haggai-2.html. 2014.
Box, Charles. "Comentario sobre Haggai 2". "Puntuaciones de Box sobre Libros Seleccionados de la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Introducción
Haz la obra de Dios y sé bendecido
Hageo dos
El libro de Hageo fue escrito alrededor del año 520 a. Los cautivos habían regresado a la patria y comenzaron a reconstruir el Templo. Lamentablemente, se concentraron tanto en sus propias cosas materiales que el trabajo se detuvo. La obra de Dios fue relegada a un lugar de mucha menor importancia que la que merecía Su grandeza. También hubo cierta oposición, pero Hageo animó a la gente a ser fuerte y continuar el trabajo.
La gente estaba a gusto viviendo en sus propias casas. Dijeron: No ha llegado la hora, la hora de edificar la casa de Jehová. ( Hageo 1:2 ) Los corazones de Hageo, Zorobabel y Josué se conmovieron y, a su vez, alentaron a la gente a construir el Templo. Hageo comenzó a entregar su mensaje el primer día del sexto mes.
( Hageo 1:1 ) El día 24 de ese mismo mes se reanudó la obra del Templo. ( Hageo 1:15 )
Hageo quería que la gente entendiera que si eran obedientes a Dios en la construcción del Templo, serían bendecidos. Dios les recordó que cumpliría la promesa que les había hecho si eran fieles. "Conforme a la palabra que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi espíritu permanecerá entre vosotros; no temáis". ( Hageo 2:5 ) El Templo fue reconstruido en Jerusalén. Se completó en el 515 a. El mensaje de Hageo fue tanto una advertencia como un mensaje de esperanza futura.
Versículos 1-9
La futura gloria del Templo &mdash Hageo 2:1-9 : El mensaje de Hageo dos fue entregado a las mismas personas que el mensaje anterior. Se le dio a Zorobabel, hijo de Sealtiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josedech, el sumo sacerdote y al pueblo judío. El profeta preguntó: "¿Alguien recuerda cuán glorioso solía ser este templo?". Quería que lo miraran ahora y entendieran que su gloria y belleza no era nada comparable a la del Templo de Salomón.
Lo que Dios quería que entendieran era que el Señor todopoderoso estaba allí para ayudarlos en su trabajo y bendecir sus esfuerzos. Esto debería alegrar sus corazones. Cuando el Señor está con nosotros no hay razón para temer. "Tened buen ánimo: soy yo; no temáis". ( Marco 6:50 ) ¡Si te desanimas, agáchate a escuchar a los demás y empieza a escuchar las promesas de Dios! Dios había prometido a los judíos: "Mi presencia irá contigo y te daré descanso.
" ( Éxodo 33:14 ) Disfrutamos de la misma promesa de la presencia de Dios con nosotros hoy si somos fieles a Dios. Acerca del primer templo David animó a Salomón, "Sé fuerte y valiente, y hazlo: no temas, ni consternaos, porque Jehová Dios, mi Dios, estará contigo; no te dejará, ni te desamparará, hasta que acabes toda la obra para el servicio de la casa de Jehová.” ( 1 Crónicas 28:20 )
Dios sacudió los cielos con Su presencia durante la entrega de la Ley. (Éxodo 19-20) Prometió volver a temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca. En Hebreos 12:26 se cita este versículo y la aplicación que se hace es que los que estamos en Cristo tenemos un reino inconmovible que permanecerá para siempre.
El Señor prometió: "El resplandor de mi gloria llenará este templo". Simeón se refirió al niño Jesús como "la gloria de tu pueblo Israel". ( Lucas 2:32 ) La plata y el oro no eran lo que hacía glorioso al Templo sino la presencia del Redentor. Dios prometió: "En este lugar daré paz, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Observe cómo se identifica a Jesús en Isaías 9:6 , “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte”. , El Padre Eterno, El Príncipe de Paz.” ( Isaías 9:6 )
Versículos 10-14
La impureza espiritual impide la bendición de Dios &mdash Hageo 2:10-14 : Hageo pidió a los sacerdotes que interpretaran la Ley de Moisés acerca de las cosas que eran impuras. "Supongamos que la carne lista para ser sacrificada a Dios se lleva en los pliegues de la ropa de alguien, y la ropa se frota contra algún pan o estofado o vino o aceite de oliva o cualquier otro alimento.
¿Serían entonces aceptables para el sacrificio esos alimentos que se tocaban? "Por supuesto que no", respondieron los sacerdotes. "Esta lección sobre la profanación ceremonial está diseñada para enseñar sobre la impureza religiosa. El hecho de que la carne se llevara en una vestidura sagrada no santificaba lo que tocaba. El hecho de que la gente estuviera trabajando en El santo Templo de Dios no hizo santo todo lo que ellos hicieron o todo lo que contactaron.
También hubo una segunda pregunta: "Supongamos que alguien ha tocado un cadáver y se considera inaceptable para adorar a Dios. Si esa persona toca estos alimentos, ¿se volverán impuros?" "Por supuesto que lo harían", respondieron los sacerdotes. "Dios quería que Su pueblo entendiera que no necesitaban la ayuda de los gobernantes paganos y sus dones para reconstruir el Templo. La desobediencia hace que las naciones no sean rentables ante Dios.
Dios a través de su profeta quería que estas personas supieran que sus sacrificios eran inaceptables a pesar de que estaban construyendo Su templo. Los sacrificios eran inaceptables porque la gente estaba inmunda.
Versículos 15-19
La infidelidad siempre cosecha tristes recompensas &mdash Hageo 2:15-19 : La gente necesitaba recordar que antes de comenzar a reconstruir el Templo habían sido desobedientes a Dios. Dios castigó su desobediencia reduciendo grandemente su cosecha. Hageo escribió: "Pero de ahora en adelante, las cosas mejorarán. Antes de que comenzaras a poner los cimientos del templo, recordaste cómo era la vida en el pasado.
Cuando querías veinte fanegas de trigo, solo había diez, y cuando querías cincuenta tinajas de vino, solo había veinte. Hice inútil todo tu duro trabajo enviando añublo, moho y granizo, pero aun así no te volviste a mí, tu SEÑOR.” ( Hageo 2:15-17 ) Amós 4:9 dice: “Te he herido con tizón y tizón; cuando crecían vuestros huertos, vuestras viñas, vuestras higueras y vuestros olivos, los devoraba la oruga; mas no os volvisteis a mí, dice Jehová.
Dios quería que el pueblo observara que sus penurias habían continuado hasta el mismo día en que colocaron los cimientos del Templo. Dios dijo: "Aunque todavía no hayas cosechado ningún grano, uvas, higos, granadas o aceitunas, te bendeciré abundantemente. vosotros en los días venideros.” ( Hageo 2:19 ) Las consecuencias del pecado pueden seguir y seguir, pero la obediencia a Dios abrirá la puerta a Sus bendiciones.
Versículos 20-23
La promesa de Dios a Zorobabel &mdash Hageo 2:20-23 El Señor le dio a Hageo un mensaje especial para Zorobabel. Era el plan de Dios levantar un nuevo líder para Su pueblo y ese líder sería Zorobabel. Dios prometió derrocar a las naciones paganas al volverlas unas contra otras en la batalla. El mensaje de Dios fue: "Dile a mi siervo Zorobabel que yo, el Señor Todopoderoso, lo he elegido, y él reinará en mi nombre.
En Jeremias 22:24-25 leemos: "Vivo yo, dice Jehová, que si Conías hijo de Joacim rey de Judá fuera anillo en mi mano derecha, te arrancaría de allí; Y te entregaré en mano de los que buscan tu vida, y en mano de aquellos cuyo rostro temes, en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, y en mano de los caldeos.
Dios puso a Zorobabel en la posición de un gran rey y también lo colocó en el linaje de Jesús. Dios llamó a Zorobabel su "siervo" y "elegido" Tal como se había referido a David. El Señor deseaba restaurar la gloria de la familia de David. trono en los días de Zorobabel.Todavía había un futuro glorioso para la nación judía en la venida de Jesús como la única esperanza del hombre.