Bible Commentaries
Jeremías 22

Introducción

Esta profecía Jeremias 22, como la Jeremias 21:11 anterior, establece las condiciones bajo las cuales todavía era posible que la casa de David asegurara una larga era de prosperidad. Por lo tanto, pertenece al comienzo del reinado de Joacim.

Versículo 1

Bajar - i. e., del templo a la casa del rey. Compare 2 Crónicas 23:2.

Versículo 6

Omitir y. "Tú eres una Galaad para mí, una cumbre del Líbano".

Sin embargo, seguramente literalmente, si no, la forma de un juramento con la imprecación omitida. Para ver el formulario completo, consulte Números 14:23.

Un desierto y ciudades - Omitir y. El significado es: si la casa de David no escucha las palabras de Dios, aunque ahora sea grandiosa como el Líbano, Dios la convertirá en un desierto, incluso en ciudades deshabitadas; la casa de David se considera equivalente al reino de Judá.

Versículo 7

Preparar - i. e., consagrar, ver nota Jeremias 6:4.

Tus cedros elegidos - Los principales miembros del linaje real y los principales oficiales de estado.

Versículos 10-12

En las dos profecías anteriores, Jeremías declaró el principio general del cual depende el surgimiento y la caída de reyes y naciones. Ahora agrega a la advertencia de Sedequías la historia de tres tronos que no se establecieron.

El primero es el de Shallum, el sucesor de Josías, quien probablemente tomó el nombre de Joacaz en su adhesión (ver las notas de referencias marginales).

Jeremias 22:1

Los muertos - i. e., Josías 2 Crónicas 35:25.

Eso desaparece - Más bien, eso desaparece.

Versículo 13

Mucho peor es el segundo ejemplo. Shallum no era un tirano despiadado como Joacim, que vivió en esplendor en medio de la miseria de la nación, y pereció tan poco que su cuerpo fue abandonado sin sepultura.

Sus cámaras - Realmente, sus cámaras superiores. Debido a la ausencia de maquinaria, el levantamiento de materiales para los pisos superiores era una tarea difícil, especialmente cuando se usaban piedras masivas.

Su obra - No le da su salario.

Versículo 14

Cámaras grandes - cámaras superiores espaciosas.

Está ciego - O, cubriéndolo.

Vermilion - El pigmento que da el color rojo intenso aún brillante y sin manchas en muchos edificios antiguos.

Versículo 15

yo. e. ¿Tus edificios harán que tu reinado continúe? Estas palabras implican que Joacim estaba esperando y tomando medidas para asegurar una larga continuación del poder (compárese Habacuc 2:9. Si es así, Jeremías probablemente escribió esta profecía antes de que Joacim se rebelara 2 Reyes 24:1; y, por lo tanto, probablemente pertenece a la misma fecha que Jeremias 36:3, escrita en el intervalo entre la primera conquista de Jerusalén por parte de Nabucodonosor y la rebelión de Joacim, y cuando Jeremías estaba fuera del alcance del poder del tirano .

Más cerca de ti mismo en cedro - Más bien, viest "en cedro"; yo. e., compite con Salomón.

¿No comió y bebió tu padre ... - i. e., era próspero y disfrutaba la vida. Hay un contraste entre la vida de Josías que pasó en el desempeño de sus deberes reales y la de Joacim, ocupado con ambiciosos planes de esplendor y engrandecimiento.

Versículo 17

Codicia - literalmente, ganancia. Además de exigir el trabajo forzoso, Joiakim, para obtener los medios necesarios para los grandes gastos en que incurrió, asesinó a personas inocentes con diversos pretextos y les arrebató sus propiedades.

Versículo 18

Audazmente por nombre es el juicio extenso pronunciado sobre Joacim. Temido por todo lo que lo rodea, pronto mentirá un cadáver desatendido, sin nadie a quien lamentar. Ningún pariente amoroso hará tanto lamento como cuando un hermano o hermana es llevado a la tumba; ni tendrá el respeto de sus súbditos, ¡Ah Señor! o ¡Ah su gloria!

Versículo 19

El entierro de un asno - i. e., simplemente será arrastrado fuera del camino y dejado en descomposición sin ser escuchado. No se sabe nada del cumplimiento de esta profecía.

Versículo 20

El tercer ejemplo, Joaquín. Con él, lo mejor y lo más noble de la tierra fueron arrastrados de sus hogares a la gente de los lugares vacíos de Babilonia.

Los pasajes - Realmente, Abarim, una cadena de montañas al sur de Galaad, frente a Jericó (ver Números 27:12; Deuteronomio 32:49). Jeremías nombra las principales cadenas montañosas, que pasan por alto la ruta de Jerusalén a Babilonia, en orden regular, comenzando con el Líbano en el norte, luego Basán en el noreste y finalmente Abarim en el sureste.

Tus amantes - i. e., las naciones en alianza con Judá, especialmente Egipto, cuya derrota en Carquemis Jeremias 46:2 dio a todo Asia occidental el poder de Nabucodonosor.

Versículo 21

Prosperidad - literalmente, como en el margen. Dios habló así no solo una vez, sino siempre que Judá estaba en paz.

Versículo 22

Se comerá a todos tus pastores - literalmente, dejará atrás (Jeremias 2:16 nota) a tus pastores. Aquellos que solían conducir sus rebaños para consumir la hierba serán ellos mismos la primera presa de la guerra. Los "pastores" significan no solo los reyes, sino todos con autoridad.

Versículo 23

El Líbano es la metáfora habitual de cualquier cosa espléndida. y está aquí para Jerusalén, pero con especial referencia a los reyes cuyo orgullo era habitar en palacios techados con cedro Jeremias 22:14.

Cuán amable serás - O, ¡cómo gemirás!

Versículo 24

Las palabras "rey de Judá", pertenecen a Conías, y prueban que él era rey reinante cuando el profeta escribió. El profeta le da el nombre con el que se le conocía cuando estaba en una estación privada 1 Crónicas 3:16 como lo había hecho anteriormente con Joacaz. Estos dos reyes llevaban sus nombres reales durante tan poco tiempo que probablemente nunca se pusieron en uso general.

El sello - La insignia de la oficina. Separarse de eso, era separarse de la autoridad real.

Versículo 26

Madre - Ver Jeremias 13:18. Fue su relación, no con el rey muerto, sino con el rey reinado, lo que la hizo poderosa.

Versículo 28

Ídolo - Más bien, recipiente. ¿Es Coniah una mera pieza de loza común en la que el alfarero no tiene placer y, por lo tanto, la rompe? Es un lamento sobre el duro destino de Joaquín y el de su simiente. Este y los dos versos siguientes pueden haber sido escritos después de que el rey había sido llevado cautivo.

Versículo 29

Tierra - En la repetición, compare Jeremias 7:4 nota.

Versículo 30

Sin hijos - Ningún niño para sentarse en el trono de David. Ver 1 Crónicas 3:17 nota.

Jeconías fue el último rey de la línea de David. Su tío en realidad reinó después de él, pero pereció con sus hijos mucho antes de la muerte de Jeconías (literalmente 10): y sin embargo, de un tronco tan muerto, de una familia tan completamente caída, salió ese Rey espiritual cuyo nombre es "Yahweh nuestra justicia". Jeremias 23:5.