Bible Commentaries
Jeremías 22

Versículo 1

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4.

Bajar. Compárese con Jeremias 36:12 .

rey de Judá: es decir, Joacim.

Versículo 3

Ejecuta ye, & c. Ver nota sobre Jeremias 7:5 .

juicio y justicia. Figura de discurso Hendiadys . juicio, sí, justo juicio.

estropeado . robado.

No. ni. ninguno de los dos. Tenga en cuenta la figura del habla Paradiastole .

extraño . peregrino.

huérfano ni viuda. Puesto por figura retórica Sinécdoque (de especie), para todos los afligidos.

sangre inocente. Ver nota sobre Jeremias 7:6 .

Versículo 4

sobre el trono de David . para David en su trono.

servicio. El texto hebreo dice "siervo", pero algunos códices, con dos ediciones impresas tempranas, se leen en plural, como en la Versión Autorizada.

Versículo 5

dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová.

Versículo 6

casa de Judá. Ver nota sobre Jeremias 3:18 .

Versículo 7

preparar . puesto aparte. Compárese con Jeremias 6:4 ; Jeremias 51:27 ; Jeremias 51:28 .

cedros. Puesto por figura retórica Metonimia (de causa), para las casas construidas de cedro.

Versículo 8

¿Por qué ...? Referencia al Pentateuco. Ver nota sobre Jeremias 16:10 .

Versículo 10

los muertos: es decir, Josías.

él: es decir, Joaquín.

llorar dolorosamente . llorad, seguid llorando. La figura del discurso Polyptoton. Aplicación-6.

Versículo 11

Salum hijo de Josías. Josías tuvo cuatro hijos ( 1 Crónicas 3:15 ). Salum tenía otro nombre Joacaz. Compárese con 2 Reyes 23:31 ; 2 Reyes 23:34 . Sedequías debe haber sido más joven que Joacim o Joacaz, porque solo tenía veintiún años cuando comenzó a reinar y, por lo tanto, solo diez cuando Joacim comenzó a reinar.

Versículo 12

morir en el lugar, etc. es decir, en Egipto. Fue el primer rey de Israel en hacerlo. 2 Reyes 23:34 .

Versículo 13

cámaras . cámaras superiores.

por mal . en la injusticia.

usa el servicio de su prójimo, etc. Referencia al Pentateuco ( Levítico 19:13 ).

trabaja. Expresado por figura retórica, metonimia (de causa), por los salarios devengados por su trabajo. no le da [salario] por su trabajo.

Versículo 14

grande . aireado o espacioso.

ventanas . sus ventanas.

cieled . panelado.

Versículo 15

justicia . justicia, como en Jeremias 22:3 .

Versículo 16

Él: es decir, Josías.

juzgó la causa. La figura del discurso Polyptoton. Hebreo juzgó el juicio. Figura retórica Erotesis de Ellipsis . "[¿No] juzgó con justo juicio?" Figura retórica Hendiadys, como en Jeremias 22:3 .

pobre . miserable. Hebreo. 'anah. Ver nota sobre "pobreza", Proverbios 6:11 .

Versículo 17

Pero tus ojos; o, en verdad, no tienes ojos ni corazón salvo para, etc.

Versículo 19

enterrado con el entierro de un asno. Nótese la figura del habla Oxymoron , que da el significado de que no fue enterrado en absoluto (porque los asnos no tienen funerales). Joacim es el único rey de Judá cuyo entierro no se registra. Ver nota sobre 2 Reyes 24:6 .

dibujado, & c .: es decir, el asno, no Joacim ( Jeremias 22:26 ).

arrojar. Compárese con Isaías 26:19 .

Versículo 20

Sube, etc. Tenga en cuenta la figura del habla Eironeia. Aplicación-6.

grito: el grito de angustia.

los pasajes . Abarim: las montañas más allá del Jordán, la cordillera de Nebo. Compárese con Números 27:12 ; Números 33:47 ; Números 33:48 .

amantes: es decir, las naciones vecinas, a quienes miraban en lugar de a Dios.

Versículo 21

prosperidad. Hebreo, plural de majestad. tu gran prosperidad.

no obedeciste . escuché no hacerlo.

Versículo 22

viento. Hebreo. ruach. Aplicación-9.

pastores. Ponga gobernantes de todo tipo. Ver notas sobre Jeremias 2:8 ; Jeremias 3:15 , etc.

malicia. Hebreo. ra'a '. Aplicación-44. Puesto por figura retórica Metonimia (de causa), por la causa de la calamidad.

Versículo 23

O. Apóstrofo en figura retórica .

habitante . habitante: es decir, Sión.

Líbano. Figura retórica Metalepsis : "Líbano" para los cedros cultivados allí, luego "cedros" para las casas construidas con madera.

que gentil . cuán grandemente digno de compasión.

Versículo 24

Coniah . (por la figura del habla Aféresis) , por el cual se corta la primera sílaba. Se le llama "Jeconías" ( 1 Crónicas 3:16 ), que significa "Que Jehová establezca"; pero la eliminación del nombre divino "Je" (para Jah o Jehová) tiene la intención de mostrar la partida de Jehová de Jeconías, y que él mismo sería cortado.

sello. Compárese con Hageo 2:23 .

mano derecha. Figura retórica Anthropopatheia.

Versículo 27

deseo de volver . están levantando su alma. Hebreo. nephesh.

Versículo 28

hombre. Hebreo. 'ish. Aplicación-14.

Versículo 29

tierra, tierra, tierra. Figura retórica Epizeuxis , para mayor énfasis.

Versículo 30

sin hijos: es decir, en cuanto al trono (ver última cláusula). Ninguno de sus siete hijos ( 1 Crónicas 3:17 ; 1 Crónicas 3:18 ) se sentó en su trono.

un hombre . un hombre fuerte. Hebreo. geber. Aplicación-14.