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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Jeremiah 22". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/jeremiah-22.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Jeremiah 22". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)
Versículo 1
Bajar ] La casa del rey estaba en un terreno más bajo que el Templo: cp. Jeremias 36:12 .
Versículos 1-30
1-9. Llamado a enmienda de vida.
Versículo 3
La referencia es a los crímenes especiales de Joacim, declarados con más detalle en Jeremias 36:13 : cp. 2 Reyes 23:35 . Oprimió a su pueblo para que, aunque rindiera tributo a Necao, pudiera construirse suntuosos palacios. Ni derramó sangre inocente ] Por sus pecados a este respecto cp. Jeremias 26:20 .
Versículo 4
Cp. Jeremias 17:25 .
Versículo 6
Galaad , con su bálsamo ( Jeremias 8:22 ) y sus rebaños de cabras ( Cantares de los Cantares 4:1 ; Cantares de los Cantares 6:5 ), y los bosques que coronan las partes más altas del Líbano, representan lo más precioso.
Versículo 7
Prepararse ] ver Jeremias 6:4 . Jeremias 6:4 . Tus cedros escogidos ] ya sea la casa del bosque del Líbano (ver Jeremias 22:6 ), o en sentido figurado para los principales hombres del estado.
10-12. Lamento por la suerte de Joacaz.
Versículo 10
No lloréis por los muertos ] a saber. Josiah. El sentido es que incluso su destino (como muerto en Meguido) es preferible al de su hijo y sucesor Joacaz (Salum) llevado al cautiverio sin esperanza en Egipto: ver 2 Reyes 23:29 . Las lamentaciones de Josías llegaron a ser una costumbre fija ( 2 Crónicas 35:25 ).
13-23. Las malas acciones y el destino de Joacim.
Versículo 15
Más cercano a ti mismo ] RV 'se esfuerza por sobresalir', rivalizando con Salomón con sus palacios de cedro en lugar de apuntar a un gobierno justo. Tu padre ] Josías.
Versículo 18
¡Ah mi hermano! o Ah, hermana ] La referencia puede ser a un coro de dolientes, hombres y mujeres, que se dirigen a sí mismos de manera antifonal.
18, 19. La captura y muerte de Joacim se mencionan en 2 Crónicas 36:6 ; 2 Reyes 24:6 .
Versículo 20
Los pasajes] RV 'Abarim, una cadena de montañas en el SE. Tus amantes ] Egipto y las otras naciones cuya ayuda esperaba Judá: ver Jeremias 27:3 .
Versículo 23
Habitante del Líbano ] refiriéndose al rey y sus nobles como morando en casas de cedro. Cuán amable] RV 'cuán grandemente digno de compasión'.
24-30. Castigo de Joaquín.
Versículo 24
Conías ] así en Jeremias 37:1 : llamado Jeconías en Jeremias 24:1 , etc. El cambio de su nombre a Joaquín, como en el caso de su tío Joacaz (el Salum de Jeremias 22:11 ), probablemente se hizo en su accesión al trono. Los tres nombres significan, 'El Señor establecerá'. Sello ] emblema de la autoridad real.
Versículo 26
Ver Jeremias 52:31 .
Versículo 28
Un lamento por el destino de Joaquín. Idol] RV 'vasija', una pieza de barro arrojada como inútil.
Versículo 29
Para el énfasis por repetición triple cp. Jeremias 7:4 .
Versículo 30
Escríbete , etc.] dirigido a quienes llevaban registros familiares. Se les pide que entiendan el hecho ahora en lugar de esperar su muerte. Aunque tenía hijos (1 1 Crónicas 3:17 ), no iban a tener éxito en el trono. 'Ya sea que no tenga hijos o no, Joaquín fue el último rey de la línea de David. Su tío, en efecto, reinó después de él, pero pereció con sus hijos mucho antes de la muerte de Joaquín ( Jeremias 52:10 ).
La decimotercera profecía de Jeremías
Una colección de breves profecías que forman aquí un grupo, entregadas, sin embargo, en varias fechas, y quizás reeditadas con modificaciones de vez en cuando para adaptarse a las necesidades de sucesivas ocasiones.
Jeremias 21:11 a Jeremias 22:30 tratan de los pecados de los reyes sucesivos, Jeremias 23:1 dan expresión a las esperanzas mesiánicas. Jeremias 24:1 muestra mediante la figura de cestas de higos sin valor la podredumbre a la que se había reducido el estado bajo Sedequías.