Bible Commentaries
Eclesiastés 10

Introducción

Este capítulo se asemeja a una parte del Libro de Proverbios, que consiste completamente en oraciones rítmicas que dan consejos, más o menos directos, sobre la conducta. Es parte de la respuesta del escritor a la pregunta Eclesiastés 2:3; Eclesiastés 6:12 "¿Qué es bueno para los hombres hacer?" El pensamiento que subyace en todo el capítulo es la ventaja de esa sabiduría que incluye la piedad y la paciencia, como guía práctica a través de todas las perplejidades de la vida: varios rasgos de la sabiduría se exponen bajo una luz favorable, realzada en contraste con la locura. Una gran parte del consejo parece, además de su aplicación general, tener una referencia especial a los sirvientes de un rey.

Versículo 1

Este versículo, por su significado, está tan estrechamente relacionado con Eclesiastés 9:18 que su selección para el comienzo de un nuevo capítulo parece desafortunado.

Boticario - Más bien: un distribuidor de especias y perfumes (comparar Éxodo 30:25). Los enjambres de moscas en el Este muy pronto corrompen y destruyen cualquier humedad no mezclada o mezcla sin cubrir, y contaminan un plato de comida en unos minutos.

Entonces, ¿... literalmente, más pesado que la sabiduría, que el honor, es un poco tonto.

Versículo 2

La metáfora quizás significa "el sentido del sabio está en su lugar, listo para ayudarlo y protegerlo; pero falta el sentido del tonto cuando se quiere, por lo que es inútil ".

Versículo 3

"Camino" puede entenderse literalmente (comparar Eclesiastés 10:15), o figurativamente, del curso de acción que sigue.

Él dice ... - Expone su locura a cada uno que se encuentra.

Versículo 4

Si el espíritu ... - i. e., si está enojado.

No dejes tu lugar - i. e., No pierdas tu autocontrol y abandona su presencia. La gentileza de tu parte te calmará tanto a ti como a él, y evitará que cualquiera cometa grandes errores.

Versículos 6-7

El "mal" de Eclesiastés 10:5 se especifica aquí como el capricho de un rey por el cual un favorito indigno de bajo origen es promovido a dignidades sucesivas, mientras que una persona noble es degradada o descuidada.

Versículos 8-10

Las cifras parecen estar tomadas del trabajo de construir y derribar casas. En su aplicación general, recomiendan que el hombre que actuaría sabiamente sea cauteloso al dar cualquier paso en la vida que implique riesgo.

Eclesiastés 10:8

Rompe un seto - Más bien: "atraviesa una pared".

Serpiente - El hábito de las serpientes es acurrucarse en una grieta de una pared, o entre piedras (comparar Amós 5:19).

Eclesiastés 10:9

Estar en peligro de extinción - Más bien: "cortarse".

Versículo 11

Más bien: “Si una serpiente sin encantamiento (es decir, sin estar encantada) muerde, entonces no hay ventaja para el encantador”: i. e., si el encantador es imprudentemente flojo en el ejercicio de su oficio, será mordido como otras personas. Ver Salmo 58:4 nota.

Versículo 14

Lleno de palabras - Se indica hablar con confianza del futuro en lugar de mera locuacidad. Compare Santiago 4:13.

Versículo 15

El sentido es: "El tonto se cansa de intentos ineficaces, no tiene el conocimiento suficiente para la transacción de negocios ordinarios".

Versículos 16-20

Los gobernantes tontos, por su debilidad, autocomplacencia y pereza, traen decadencia al estado: la nobleza y la templanza aseguran la prosperidad: sin embargo, el sujeto no debe rebelarse en palabra o pensamiento contra su rey.

Eclesiastés 10:16

Un niño - Más bien, joven. La palabra se aplica a Roboam 2 Crónicas 13:7 en el momento de su acceso al trono, cuando tenía 41 años.

Coma en la mañana - Un signo de intemperancia (compare Isaías 5:11).

Eclesiastés 10:17

Hijo de nobles - i. e., de noble disposición.

Eclesiastés 10:18

El "edificio" o "casa" representa el estado. Compare Isaías 3:6; Amós 9:1.

Droppeth through - i. e., deja que la lluvia atraviese el techo.

Eclesiastés 10:19

literalmente, por diversión hacen un banquete (pan), y el vino alegra a los vivos, y el dinero suministra todo.

Eclesiastés 10:2

Maldición - Comparar Eclesiastés 7:21.