Bible Commentaries
Eclesiastés 10

Versículo 1

"Las moscas muertas hacen que el aceite de perfumista apeste, así que una pequeña tontería pesa más que la sabiduría y el honor".

'Moscas muertas" -"mete dentro. vívidamente desagradable forma el principio sobre el cual terminó el capítulo anterior: que se necesita mucho menos para arruinar algo que para crearlo... es más fácil de hacer. hedor que crear dulzura. Pero en este versículo es el desliz repentino o el impulso tonto lo que es el problema: y hay un sinfín de ejemplos de premios perdidos y buenos comienzos estropeados. severamente probados, como Moisés y Aarón" (Kidner p. 88). Ver Números 2:12 .

"perfumista" -un arte antiguo ( Éxodo 30:33 ; Eclesiastés 34:35 ).

"entonces" -indicando eso. se va a hacer la comparación.

"pequeño": el punto de la ilustración es la insignificancia comparativa de la causa que echa a perder. sustancia costosa que había sido preparada con cuidado, tiempo y habilidad... poca falla o. poco pecado/necedad puede estropear. reputación que sólo fue adquirida con tremendo esfuerzo y medio. toda la vida. No hay tal cosa como. pecado pequeño ( 1 Corintios 5:6 ; Hechos 5:1 ss; 2 Samuel 6:6-7 ).

"Es un hecho doloroso que una pequeña locura, un acto tonto, una manera o disposición tonta, un pecado oculto, menoscaba el valor real de la sabiduría del hombre y la estimación en la que se le tenía" (PP Com. 249) ( Ezequiel Eclesiastés 18:24 ).

"más pesado" - "También puede. una pequeña locura hacer que la sabiduría pierda su valor" (NEB) .. una pequeña locura puede cancelar. mucha sabiduría. "incluso cuando está presente una gran cantidad de sabiduría, las cosas de alguna manera se estropean con una pequeña locura" (Garrett p. 334). "la sabiduría y la gloria son maravillosas y altamente valoradas, pero solo se necesita un toque de locura para estropearlas" (Longman p. 239).

Puntos a tener en cuenta:

1 Esto también es cierto en grupos o congregaciones. Un miembro tonto realmente puede deshacer o anular los esfuerzos de muchos. 2.. la persona puede ser extremadamente dotada e inteligente, pero si están albergando. pecado en su vida, entonces toda su sabiduría puede desviarse. Una mala actitud, un prejuicio, un área de arrogancia pueden convertirnos en muy malos estudiantes de la Biblia.

Versículo 2

"El corazón del hombre sabio lo dirige hacia la derecha, pero el corazón del hombre necio lo dirige hacia la izquierda. "La derecha" : la derecha y la izquierda se han utilizado durante siglos para referirse al bien y al mal. De hecho, todavía usamos la expresión, "mi mano derecha" "El corazón del sabio va en la dirección correcta" (BAS).

Puntos a tener en cuenta:

1 Este versículo nos informa inmediatamente que es sabiduría o locura. Problema cardíaco. El verdadero problema no lo es. falta de educación, más bien, el verdadero problema es. mala disposición o actitud. Como señaló alguien, "los pensamientos determinan las acciones, las acciones determinan los hábitos, los hábitos determinan el carácter y el carácter determina el destino". 2. De ahí la gran necesidad de guardar nuestro corazón, para asegurarnos de que siempre seamos honestos ( Proverbios 4:23 ; Eclesiastés 23:7 ) y abiertos a la verdad (2 Tes.

Eclesiastés 2:10-12 ). 3. Todos los días se nos da a elegir lo que contemplaremos y valoraremos. El sabio elige fijar su mente en las realidades espirituales ( Filipenses 4:8 ). El necio se permite detenerse en lo menos valioso, lo menos bueno y finalmente lo positivamente malo.

Este versículo también aclara que la sabiduría y la necedad van en direcciones opuestas. El necio no terminará retrocediendo hacia lo que es bueno, correcto y verdadero. Sin que. cambio serio por parte del tonto, el tonto siempre lo será. engañar.

Versículo 3

"Aun cuando el necio anda por el camino le falta sentido, y demuestra a todos que es un necio. Incluso... por el camino" -Aquí está uno de esos lugares donde vemos que Dios tiene sentido del humor. "El necio no tiene forma de disfrazar lo que es, excepto tal vez por el silencio total ( Proverbios 17:28 ).

Incluso entonces, su comportamiento general probablemente lo delataría. Pero, de hecho, está demasiado lleno de sí mismo para abstenerse de ventilar sus puntos de vista a todos los que conoce (ver Proverbios 17:7 ; Eclesiastés 18:2 ; Eclesiastés 26:6 ; Eclesiastés 17:12 )" (Kidner p.

89). Lo que realmente contribuye a su locura es su insistencia en rechazar el conocimiento verdadero (Prov. Eclesiastés 9:7-9 ; Eclesiastés 12:15 ; Eclesiastés 14:16 ; Eclesiastés 15:5 ; Eclesiastés 17:10 ; Eclesiastés 18:2 ; Eclesiastés 23:9 ; Eclesiastés 26:11 ; Eclesiastés 28:26 ). Dios dice eso. El tonto se puede ver fácilmente si solo pagamos. poca atención a lo que él o ella está diciendo.

Versículo 4

"Si el temperamento del gobernante se levanta contra ti, no abandones tu posición, porque la compostura alivia las grandes ofensas".

El curso de acción más sabio cuando se enfrenta. el descontento de los gobernantes es no dejar el puesto o cargo, es decir, no renunciar. "Porque si bien puede sentirse magnífico 'renunciar a su cargo', ostensiblemente por principios pero en realidad por orgullo, de hecho es menos impresionante, más inmaduro de lo que se siente" (Kidner p. 90). 1. Lo que está siendo observado aquí por Dios es el típico "resoplido humano". Es muy fácil confundir la arrogancia con la dedicación a algún principio.

2. Antes de dejar de fumar, tenemos que tomar. una buena mirada a nuestra motivación. Dios espera que estemos en sumisión, incluso a los reyes malos ( 1 Pedro 2:13 ). 3. En lugar de resignarse, Dios espera que el creyente permanezca, se mantenga firme, evite el comportamiento irracional o impulsivo y luche contra lo que pueda ser. batalla espiritual para apartar la ira del rey. 4. Además, renunciar en tales circunstancias puede tender a incriminarlo aún más a los ojos del rey.

"la compostura alivia las grandes ofensas" : la compostura se puede definir como tranquilidad de espíritu, gentileza, mansedumbre y. mente relajada. Mantener la calma y la calma. Un hombre enojado a menudo se ve tentado a dejar que su ira lo lleve a cometer pecados de insubordinación, calumnia, traición o conspiración. Proverbios 15:1 "La respuesta suave quita la ira, pero.

la palabra áspera suscita la ira"; Eclesiastés 10:12 ; Eclesiastés 25:15 ; Santiago 5:9 . Muchos problemas podrían evitarse entre cristianos, esposos y esposas, etc..., si los cristianos buscaran aplicar este versículo.

Versículo 5

"Hay un mal que he visto debajo del sol, como un error que sale del gobernante"

Un ejemplo de tal error se encuentra en el siguiente versículo. "Aún peor quizás, que el autócrata es el debilucho. Con él a cargo, cualquier cosa puede suceder. Los trastornos de los versículos. y. proceden del gobernante del versículo 5, y nos recuerdan cuán frágiles son nuestras pequeñas jerarquías. Sin embargo, cada época es tomado por sorpresa" (Kidner p. 90). La palabra "error" puede referirse a. pecado, pero también puede significar un error involuntario, algo hecho sin la debida consideración.

El siguiente ejemplo ilustra lo que ya dijo Salomón ( Eclesiastés 10:1 ), “que basta un pequeño problema para causar estragos en el mundo. Un error incidental resulta en la colocación de necios en posiciones de autoridad y poder, resultando así en . sociedad al revés" (Longman p. 241).

Versículo 6

"La necedad está puesta en muchos lugares exaltados, mientras que los ricos se sientan en lugares humildes".

¡Se acabó la confianza absoluta en cualquier forma de gobierno o administración! Sí, nada ha cambiado, incluso Salomón vio que muchos hombres necios habían sido colocados en posiciones muy poderosas, influyentes y responsables. El mejor candidato no siempre es elegido o seleccionado. Otros factores, como deberle a alguien. el favor político, etc…, a menudo entran y se nublan. juicio del líder.

Los gobernantes a menudo cometen el error de nombrar a personas incompetentes para puestos de poder. "Citas que fueron a las personas equivocadas. Podemos hacer nuestra propia conjetura sobre las intrigas, amenazas, halagos y sobornos que allanaron el camino para ellos" (Kidner p. 90).

"Ricos": no simplemente aquellos que tienen riqueza, sino hombres de noble cuna, hombres de quién. se consideraría que la posición natural tiene potencial de liderazgo. Hombres que tenían los medios para prepararse para altos cargos, hombres que consideraban los puestos de liderazgo, no por motivos de beneficio personal, sino por el deseo de servir a la confianza pública. Nota: No hay nada de malo en ser rico, porque los "ricos" aquí se colocan en contraste con los necios.

Punto a nota:

Mucha gente en nuestra sociedad sentiría que lo anterior sería. gran triunfo en la justicia social. "Si algunos se inclinan a aplaudir... Solomon no se hace ilusiones acerca de los hombres en la cima... tampoco ve estos fracasos como triunfos de la justicia social" (Kidner p. 90). Para no caer en la tentación de idolatrar a los pobres y oprimidos, o a la persona que subió de rango después de nacer en una casa de una sola habitación, Salomón señala que entre los ricos a menudo hay hombres de carácter noble y verdadero liderazgo.

Versículo 7

"He visto esclavos montados en caballos y príncipes caminando como esclavos en la tierra. "He visto" - Salomón no está divagando ni exagerando. Todo esto lo ha visto con sus propios ojos, probablemente incluso en su propio administración. Incluso hasta tiempos bastante modernos, en el oriente montar a caballo era un signo de distinción y riqueza. Véase también Proverbios 19:10 ; Eclesiastés 30:22 .

Versículo 8

"El que cava un hoyo puede caer en él, y la serpiente puede morder al que atraviesa la pared". "La perspectiva detrás de estos agudos comentarios no es fatalismo... sino realismo elemental... Se nos insta a usar nuestras mentes y a mirar un poco hacia adelante. Porque hay riesgos ligados a cualquier acción vigorosa, y la persona que llamamos accidente -propenso por lo general se culpa a sí mismo, más que a su suerte. Debería haberlo sabido; podría haberse cuidado" (Kidner p. 91).

El versículo también sugiere que no importa cuán cuidadoso sea. podría ser una persona, él o ella podría caer en el hoyo que cavó, y podría sorprenderse. serpiente al otro lado del muro que están demoliendo. Algunos sugieren que este versículo está enseñando la idea de que aquellos que traman el mal contra otros a menudo tienen sus planes contra ellos (ver Salmo 7:15 ; Eclesiastés 9:15 ; Eclesiastés 10:2 ; Eclesiastés 37:7-15 ; Eclesiastés 57:6 ; Amós 5:18-19 ; Proverbios 26:27 ; Eclesiastés 28:10 ). Por lo tanto, este versículo podría estar dando "algo de consuelo al consejero justo que está compitiendo por el favor real contra el trepador intrigante" (Garrett p. 335).

Versículo 9

"El que extrae piedras puede resultar herido por ellas, y el que parte troncos puede verse en peligro por ellas".

Una vez más nos enfrentamos a la realidad de que no podemos prepararnos para todo ( Eclesiastés 9:11 ). "arroja. una pizca de realismo duro: incluso aquellos que están involucrados en una actividad legítima... aquellos que tratan de servir de manera justa y justa pueden ver sus esfuerzos estallar en sus caras" (Garrett p. 335). "Uno no tiene que trabajar mucho tiempo.

cantera de piedra o campamento maderero hasta que los peligros potenciales sean evidentes” (Kidwell p. 249). Estos versos también pueden enfatizar la necesidad de sabiduría incluso en las cosas más mundanas de la vida. “Una gran cantera subterránea yace debajo. parte de la ciudad vieja de Jerusalén &mdash- puede haber sido la fuente de piedra para el Templo de Salomón. Las herramientas que se emplean en esta profesión son el cincel de metal, los canastos, las cuñas de madera, el agua para esparcir las cuñas, los rodillos de madera para las piedras más grandes” (Zond. Ency. p. 496). El sabio está en todas partes consciente del posible peligro.

Versículo 10

"Si el hacha está desafilada y no afila su filo, entonces debe ejercer más fuerza. La sabiduría tiene la ventaja de dar éxito".

"El hacha puede ser un símbolo de todos los implementos utilizados por los hombres en las actividades de su trabajo. Cuando no se emplea la sabiduría, se reduce el beneficio máximo de todos los implementos" (Kidwell p. 250). Y, sin embargo, ¿cuántos de nosotros queremos saltar directamente? proyecto sin la preparación adecuada?

"la ventaja de dar éxito" - "La sabiduría enseña cómo conducir las cosas para un final exitoso; por ejemplo, incita al trabajador a afilar su herramienta en lugar de tratar de realizar su tarea mediante un mero ejercicio de fuerza bruta" (PP Comm. pág. 252).

Puntos a tener en cuenta:

1 Uno puede trabajar más duro o puede trabajar de manera más inteligente. 2. Una vez más volvemos a la verdad que se encuentra en Eclesiastés 10:1 . Sin sabiduría, todos nuestros esfuerzos pueden ser en vano. Así, la sabiduría impulsa a uno a hacer planes y preparativos cuidadosos. La sabiduría no sólo busca la herramienta adecuada, sino que se asegura de que así sea. herramienta funciona correctamente.

3. Si la sabiduría puede ser beneficiosa al usarla. herramienta común como un hacha, ¿cuánto más se necesita sabiduría para hablar, escuchar, controlar nuestras emociones o tratar con los demás? ( Santiago 1:19 )

Versículo 11

"Si la serpiente muerde antes de ser encantada, no hay provecho para el encantador". "Si el hombre es mordido antes de que tenga tiempo de usar su encanto, no le sirve de nada que tenga el secreto&mdash&mdashla advertencia contra 'llegar demasiado tarde', la mayor habilidad es inútil a menos que se aplique en el momento adecuado o aplicado en absoluto" (PP Comm. p. 253) Por lo tanto, la sabiduría no utilizada en el momento oportuno ( Efesios 5:16 ), es inútil. En. De manera similar, el conocimiento bíblico que no se usa para instruir a aquellos que lo necesitan desesperadamente, también es bastante inútil.

Pero una vez más, bajo el sol, incluso una gran sabiduría o habilidad pueden quedar completamente anuladas por un mal momento. "El encantamiento de serpientes era una ocupación misteriosa que requería una experiencia especial y esotérica, pero la habilidad no sirvió de nada después de que la serpiente mordió a alguien. Era demasiado tarde para encantar a la serpiente; el daño ya estaba hecho... incluso los expertos fracasan si lo hacen. no aplicar su habilidad" (Longman p. 245).

El versículo también puede estar enseñando que hay sabiduría que es completamente inútil en la vida cotidiana. "Básicamente, la habilidad del encantador de serpientes es buena para los espectáculos, pero no es práctica para la vida cotidiana, donde las mordeduras de serpientes son cuestión de vida o muerte" (Longman p. 246).

Versículo 12

"Las palabras de la boca del sabio son llenas de gracia, mientras que los labios del necio lo consumen; "son llenas de gracia" Eclesiastés 10:4 hombre sabio en este contexto incluiría. a menudo tiende a restar importancia a su discurso. Las palabras siempre han sido importantes para Dios, porque revelan la condición del corazón humano ( Mateo 15:18-20 ), por lo tanto, la lealtad de uno a Dios o a uno mismo ( Santiago 3:13-18 ).

Las palabras "graciosas" son aquellas que persuaden, concilian, convencen, expresan buena voluntad, son palabras veraces, ganadoras, alentadoras y edificantes ( Colosenses 4:6 ; Proverbios 15:2 ; Efesios 4:29 ).

"los labios del necio lo consumen" - Proverbios 18:7 ; Eclesiastés 14:3 ; Eclesiastés 10:14 ; Eclesiastés 10:31-32 . Tragar, devorar,. expresión más fuerte que arruinar o destruir. "El discurso intempestivo ha arruinado la vida de muchos" (PP Com. p. 253).

Versículo 13

"El comienzo de su hablar es locura, y el final de ella es locura perversa".

¿Has visto alguna locura perversa últimamente? Lo que comenzó con un lenguaje egoísta, ignorante, tonto, arrogante y jactancioso, a menudo termina en el fruto de una maldad insana. Lo que el versículo está diciendo es que si el incrédulo sigue su teoría o lógica incrédula hasta su fin natural, él o ella terminarán en una maldad extrema. Muchos han notado que los frutos de la Evolución, el Hedonismo o el Ateísmo son cosas tales como el poder hace el bien, el racismo, todo vale, etc... "El tonto va de mal en peor &mdash- el comienzo será tonto, tonto, irrelevante - cuando se llega a la conclusión de su expresión, ya no es meramente tonta u ociosa, sino malvada” (Leupold p.

246). 'Desde que comienza con. premisa tonta (no hay Dios, Salmo 14:1 ), su conclusión es pura locura' (Tay). "Ese final, en la locura perversa, puede parecer demasiado espeluznante para ser verdad; pero sus dos elementos, moral y mental, son los frutos finales de rechazar la voluntad y la verdad de Dios. Si hay innumerables incrédulos cuyo fin terrenal difícilmente podría describirse como maldad o locura, es solo porque la lógica de su incredulidad no ha sido seguida... Pero cuando toda la sociedad se vuelve secular, el proceso es mucho más evidente y completo" (Kidner p. 92).

Versículo 14

"Sin embargo, el necio multiplica las palabras. Nadie sabe lo que sucederá, y ¿quién le podrá decir lo que vendrá después de él?" Multiplica las palabras" -"El necio habla y habla" (NEB) ( Proverbios 14:16 ; Eclesiastés 15:2 ; Eclesiastés 18:2 ; Eclesiastés 20:3 ; Eclesiastés 12:23 ; Eclesiastés 29:11 ; Eclesiastés 5:3 ).

"Nadie sabe": el necio típicamente se jacta del futuro, hablando con confianza sobre lo que nadie sabe ( Lucas 12:18-20 ; Santiago 4:13 ). "El necio, sin ninguna conciencia de la ignorancia humana, actúa como si lo supiera todo, y pronuncia sobre todo y todo multitud de palabras" (Keil/Del., p. 384).

Versículo 15

"El trabajo del tonto lo cansa tanto que ni siquiera sabe cómo ir a la ciudad".

Al igual que nuestro proverbio moderno, "Él no sabe lo suficiente como para salir de la lluvia". "La segunda línea es evidentemente una etiqueta proverbial sobre el tipo de persona que se equivoca en las cosas más simples&mdash&mdashse perdería, podríamos decir hoy, incluso si lo pones en una escalera mecánica... Así que la imagen comienza a emerger del hombre que hace las cosas innecesariamente difíciles para sí mismo por su estupidez" (Kidner pp.

92-93). "el consejo de los consejeros tontos es tan malo que ni siquiera pueden dar instrucciones simples. Sus explicaciones prolijas solo desgastan al viajero confundido. Cuánto peor seguir su consejo en asuntos de estado" (Garrett p. 336).

Puntos a tener en cuenta:

1. palabra popular en nuestra sociedad se ha convertido en la palabra "golpes". Cualquier crítica negativa parece etiquetarse en estos días como algo horrible y que estamos criticando. determinado grupo de personas. Note cuidadosamente que Dios está golpeando al necio. 2. Hay. Hay cierta cantidad de humor en este versículo, pero para que no nos dejemos llevar demasiado lejos, debemos recordar que lo que puede hacernos tontos a todos es esforzarse por cosas que nunca llegarán a nada ( Mateo 16:26 ; Lucas 12:20-21 ).

Versículo 16

"¡Ay de ti, tierra, cuyo rey es. el muchacho y cuyos príncipes comen por la mañana!"

Puntos a tener en cuenta:

1 "El 'niño' o 'muchacho', del versículo 16, podría ser un hombre en años, que nunca ha crecido..." (Kidner p. 94). 2. "Si el rey y sus administradores ven su poder como una oportunidad para la autocomplacencia, la nación está perdida" (Garrett p. 336). 3. El banquete de la mañana se refiere a la indulgencia de la madrugada ( Isaías 5:11-13 ; Eclesiastés 21:5 ; Hechos 2:15 ).

4. Hasta aquí el argumento de que el carácter no importa en la vida de los que gobiernan. pueblo o nación. O, que lo que uno hace en su vida personal no tiene ningún impacto en lo que uno hace en su vida pública. 5. Mientras que los sabios se interesan por las cuestiones últimas de la vida, esto no significa, sin embargo, que los sabios no se preocupen por el presente. El sabio se preocupa mucho por la forma en que se gobierna su país.

6. “El niño del presente caso (podría ser) gobernante joven, inexperto, que no se da cuenta de sus responsabilidades, y es instrumento de malos consejeros” (Comunicación PP p. 254). (2 Cron. Eclesiastés 13:7 ; 1 Reyes 12:6-14 ).

Versículo 17

"Bendita tú, tierra, cuyo rey es noble y cuyos príncipes comen a su debido tiempo, para fortalecerse, y no para embriagarse".

La palabra "nobleza" no lo es. toque de esnobismo. Más bien, la verdadera idea de nobleza son aquellos individuos que han sido entrenados y han aceptado el tipo de entrenamiento y sabiduría que se necesita para gobernar. "Uno que realmente merece el nombre" (Leupold p. 250). Este versículo también infiere que comer nunca debe convertirse en un fin en sí mismo. "cuyos líderes trabajan duro antes de festejar y beber, y luego solo para fortalecerse para las tareas que tienen por delante" (Tay).

Las personas piadosas comen en el momento correcto y por las razones correctas. Estos hombres ven sus puestos como de gran responsabilidad y están comprometidos con el bien de la nación. Por lo tanto, bendita es la nación cuyos gobernantes no ven su posición como meramente para su propio enriquecimiento.

Versículo 18

"Por la indolencia se hunden las vigas, y por la holgura la casa gotea".

Esto parece ser. comenta los versos anteriores. Salomón acaba de hablar de los gobernantes perezosos. "Ciertamente, la 'pereza' (18) que destruye silenciosamente una casa descuidada o un espíritu perezoso es tan fatal para el reino como para el edificio o la persona. No se necesita nada más para derribarlo, y nada es más devastador. El daño puede pasarse por alto con seguridad, la decadencia no está entre ellos: el tiempo está de su lado" (Kidner p.

95). Por lo tanto, la casa bajo consideración es el "estado de la nación". Cuando los que están en autoridad están más preocupados por sus propios placeres personales que por el bienestar de la nación, la nación se desmorona ( Amós 6:6 ).

Versículo 19

"Los hombres preparan la comida para disfrutar, y el vino alegra la vida, y el dinero es la respuesta a todo".

Puntos a tener en cuenta:

Existen varias ideas sobre el vínculo contextual del versículo anterior: 1. "El punto es que al menos algo de dinero es esencial para disfrutar de la vida y, por lo tanto, se deben tomar medidas para asegurar que la economía (ya sea nacional o personal) sea sonido" (Garrett págs. 336-337). 2. Otros creen que el versículo revela las actitudes que conducen a la pereza: "Es debido a las tres actitudes erróneas expresadas en este versículo que existió la condición discutida en el versículo 18" (Kidwell p.

258). Por lo tanto, "los hombres preparan la comida para disfrutar"; en lugar de comer para fortalecerse (17), estos hombres tratan de convertir cada comida en algo. fiesta o una excusa para comer y beber en exceso. "el vino alegra la vida": el perezoso o el necio necesitan constantemente. beber para ponerlos en estado de ánimo alegre. "el dinero es la respuesta a todo"; incluso muchas personas en nuestro gobierno han aceptado la filosofía de que el dinero puede arreglar todo, resolver todos los problemas y proporcionar la respuesta a todos los deseos humanos.

Versículo 20

"Además, en tu alcoba no maldigas, rey, y en tus dormitorios no maldigas, hombre rico, porque el ave de los cielos llevará el sonido, y la criatura alada dará a conocer el asunto".

Puntos a tener en cuenta:

1. Aquí se ofrece un sabio consejo a aquellos que deben sufrir por el abuso de los líderes cuyo carácter ha sido identificado en los versículos anteriores. 2. Kidner señala acerca de tales gobernantes corruptos: "No habrían alcanzado sus vertiginosas alturas, o permanecido allí, sin un sexto sentido para los disidentes &mdash- o sin tener sus propios informantes" (p. 95). 3. El versículo también revela que lo que piensas permanecerá.

lo secreto puede fácilmente volverse público, lo que está en la mente, o lo que se dice en secreto puede fácilmente deslizarse de los labios en público ( Lucas 6:45 ).

4. La referencia a "un pájaro" en el versículo anterior es. dicho proverbial, común a todos los idiomas, "Decimos de la información secreta: 'Me lo dijo un pajarito'" (PP Com. p. 256). 5. El versículo también revela eso. gobernante que es egoísta, indulgente, ensimismado e inmoral, también puede ser muy peligroso. Los que abusan de sus posiciones de poder son capaces de cometer otros delitos y pecados. Aquellos que están enamorados del poder no van a dejarlo ir sin él. lucha.