Bible Commentaries
Eclesiastés 10

Versículo 1

CAPÍTULO X

Observaciones sobre la sabiduría y la locura , 1-3.

En cuanto a la conducta recta hacia los gobernantes , 4.

El mérito deprimido y la inutilidad exaltada , 5-7.

Del que cava un hoyo y quita un mojón , 8, 9.

El uso de la sabiduría y la experiencia , 10.

Del charlatán y del necio , 11-15.

El rey infante , 16.

El tribunal bien ordenado , 17.

De la pereza , 18.

De festejar , 19.

No habléis mal del rey , 20.

NOTAS SOBRE EL CAP. X

Versículo Eclesiastés 10:1 . Moscas muertas. Cualquier putrefacción estropea el perfume; y así un acto necio arruina el carácter de aquel que tiene la reputación de ser sabio y bueno. ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! en un momento de descuido, ¡cuántos han empañado la reputación que tardaron muchos años en adquirir! Por lo tanto, no se puede decir que ningún hombre esté a salvo hasta que sea llevado al paraíso de Dios.

Versículo 2

Versículo Eclesiastés 10:2 . El corazón de un hombre sabio está en su mano derecha. Como la mano derecha es normalmente la mejor ejercitada, la más fuerte y la más lista, y la izquierda lo contrario, muestran,

1. El dominio que el sabio tiene sobre su propia mente, sentimientos, pasiones, etc., y la prudencia con que obra. Y,

2. La falta de prudencia y administración en el necio, que no tiene freno en sus pasiones, ni regla ni guardia en su lengua. La mano derecha y la izquierda se usan en las Escrituras para expresar el bien y el mal . El sabio siempre se emplea en hacer el bien al necio, en tonterías o en el mal.

Versículo 3

Versículo Eclesiastés 10:3 . Cuando - un necio anda por el camino. En cada acto de la vida, y en cada compañía que frecuenta, el hombre irreligioso muestra lo que es. La vanidad, la tontería y la maldad son sus temas: de modo que, en efecto, dice a todos que es un necio.

Versículo 4

Versículo Eclesiastés 10:4 . Si el espíritu del gobernante se levanta contra ti. Si el rey se enfurece contra ti.

No dejes tu lugar. Humíllate ante él, ese es tu lugar y deber; porque cediendo a él, y no defendiéndote con firmeza, pacifica las grandes ofensas ; y luego, cuando su ira se aplaca, escuchará cualquier cosa en tu justificación, si tienes algo que ofrecer. Este es un buen consejo para un niño en referencia a sus padres , y para un inferior de cualquier tipo en referencia a sus superiores . Varios de los padres entendieron esto de manera diferente, Si el espíritu del gobernante - la influencia de Satanás - se ha levantado contra ti y te ha vencido, para llevarte a algún pecado; no dejes tu lugar - no desesperes de la misericordia de Dios; Humíllate ante él, y busca el perdón a través del Hijo de su amor, y esto será מרפא marpe , un remedio o cura incluso para חטאים גדולים jataim gedolim , grandes errores o pecados. Todo esto es cierto en sí mismo, ya sea que se encuentre en este texto o no.

Versículo 5

Versículo Eclesiastés 10:5 . Un error que procede del gobernante. En qué consiste este error del gobernante, lo señalan los dos versículos siguientes: es sencillamente esto: una distribución imprudente de los cargos, y la elevación a puestos de confianza y seguridad de personas que carecen de méritos, no tienen ni nombre ni familia que despierten la confianza pública, y carecen de bienes; de modo que no tienen interés en el país, y su única preocupación debe ser naturalmente enriquecerse y mantener a sus parientes pobres. Esto es frecuente en los gobiernos del mundo; y el favoritismo ha llevado a menudo a naciones prósperas al borde de la ruina. La insensatez fue puesta en dignidad; el hombre de propiedad, sentido y nombre, en un lugar bajo. Los sirvientes -hombres serviles, montados a caballo- llevaban todo con mano alta y orgullosa; y los príncipes -los nobles del pueblo- se veían obligados a caminar a su lado, y a menudo, por el estado de las cosas, a convertirse de hecho en sus sirvientes. Este fue a menudo el caso en este país, durante el reinado de Thomas a Becket, y el cardenal Woolsey. Estos hombres insolentes se enseñorearon de toda la nación; y el pueblo y su nobleza fueron elevados o deprimidos según su orgullo y capricho quisieron. Y, por este tipo de errores, no sólo algunos soberanos han tenido reinados de lo más incómodos y problemáticos, sino que algunos incluso han perdido la vida.

Versículo 8

Versículo Eclesiastés 10:8 . Al que rompiere un cerco, la serpiente lo morderá. Mientras despoja la propiedad de su prójimo, él mismo puede sufrir un daño mayor: mientras saca los palos, puede ser mordido por una serpiente, que tiene su nido allí. Algunos han supuesto que נחש nachash aquí significa una espina ; tal vez por la similitud de su pinchazo con el de la serpiente . El que se abre camino a través de un seto será atravesado por las espinas.

Versículo 9

Versículo Eclesiastés 10:9 . El que quita piedras. Este versículo enseña cuidado y precaución. Quien derriba un edificio viejo es probable que resulte herido por las piedras; y al cortar la madera ocurren muchos accidentes por falta de suficiente precaución.

Versículo 10

Versículo Eclesiastés 10:10 . Si el hierro está desafilado. Si el hacha se ha perdido su filo, y el dueño no la afila, debe aplicar la mayor fuerza para hacerla cortar: pero la sabiduría que es útil para dirigir le enseñará, que debe afilar su hacha , y ahorra su fuerza. Por lo tanto, sin sabiduría y entendimiento no podemos pasar provechosamente por las preocupaciones más bajas de la vida.

Versículo 11

Versículo Eclesiastés 10:11 . La serpiente morderá sin encantamiento. בלא לחש belo lajash , sin silbar . Así como una serpiente puede morder antes de silbar, también lo hará el charlatán, la persona habladora o el calumniador. Sin maldecir directamente, insinúa, por insinuaciones, cosas perjudiciales para la reputación de su prójimo. Si el eddir muerde en silencio, no hay nada más que él que muerde en secreto . - Antiguo MS. Biblia. "El charlatán de su lengua no es mejor que una serpiente que aguijonea sin silbar". - COVERDALE. La moraleja de este dicho es simplemente esta: Un calumniador es tan peligroso como una serpiente venenosa; y de la lengua envenenada de la calumnia y la detracción ningún hombre está a salvo. La comparación de la serpiente, נחש nachash , con un charlatán , tiene algo de singular. Ya supuse que la criatura mencionada, Génesis 3:1 , era del género simia . Esto ha sido ridiculizado, pero no refutado .

Versículo 12

Versículo Eclesiastés 10:12 . Las palabras de la boca de un hombre sabio. Todo lo que procede de él es decente y ordenado, digno de él y agradable a los que le escuchan. Pero los labios del necio , que hablan todo al azar y no tienen entendimiento que los guíe, no sólo no son agradables para los demás, sino que a menudo son destructivos para sí mismo.

Versículo 14

Versículo 14. Un hombre no puede decir lo que será. Un hombre necio y balbuceante hablará sobre cualquier tema, aunque puede decir tan poco sobre el pasado como sobre el futuro .

Versículo 15

Versículo 15. No sabe cómo ir a la ciudad. Supongo que esto es un proverbio: "Él no sabe nada; no sabe cómo llegar al próximo pueblo". Puede trabajar; pero por falta de juicio se fatiga en vano.

Versículo 16

Verso 16. ¡ Ay de ti, oh tierra, cuando tu rey es un niño ! Las minorías son, en general, muy perjudiciales para un estado. Los regentes discrepan y fomentan guerras civiles, o bien oprimen al pueblo. Varios intereses discordantes se levantan en un estado durante una minoría; y el joven rey, habiendo estado bajo la tutela de hombres interesados, actúa parcial y perjudicialmente a los intereses del pueblo cuando llega al trono; y esto produce descontento popular, y un reinado problemático.

Tus príncipes comen por la mañana. No hacen nada en orden; convierten la noche en día, y el día en noche; duermen cuando deben despertar, y despiertan cuando deben dormir; atienden más a los aposentos y banquetes, que a los asuntos del Estado.

Versículo 17

Verso 17. Cuando tu rey es hijo de nobles. υιος ελευθερων, hijo de hombres libres; personas bien familiarizadas con los principios de la libertad civil, y que gobiernan de acuerdo con ellos.- Septuaginta . El que llega al trono de manera legítima, de antigua familia real, cuyo derecho al trono es indiscutible. Se requiere tanto tiempo para establecer un derecho real, que el estado está en continuo peligro de pretendientes y usurpadores , donde el rey no es hijo de nobles.

Y tus príncipes comen a su debido tiempo. Todas las personas que ocupan puestos de confianza para el bien público, desde el rey hasta el funcionario público de menor rango, deberían saber que el público se escandaliza enormemente ante los repetidos relatos de diversiones en las que prevalece la irregularidad, se gasta mucho dinero y no se hace nada bueno. Estas cosas sientan precedente, y se citan para consentir el libertinaje en las clases inferiores. La división natural del día para las comidas necesarias es: DESAYUNO, a las ocho y media; COMIDA, a la una y media; CENA, a las ocho y media. Y estas horas, o incluso más tempranas, se observaban antiguamente en estos países. 
En las naciones antiguas la costumbre era comer una sola vez, y hacia el mediodía.

Versículo 18

Verso 18. Por mucha pereza. Este es notablemente el caso en algunos países. Las casas no se reparan hasta que casi caen sobre los oídos de los habitantes. Tenemos un adagio que se aplica a todos estos casos: "Una puntada a tiempo ahorra nueve".

Versículo 19

Verso 19. Se hace una fiesta para la risa. Su objetivo es producir alegría, desterrar preocupaciones de todo tipo. Pero, ¿quiénes son los que crean y frecuentan tales lugares? En general, epicúreos y borrachos, como aquellos de los que habla Horacio:

Nos numerus sumus, et fruges consumere nati.

Epist. lib. i., ep. 2, ver. 27.

"Aquellos cuyos nombres son indicaciones de hombres, los muchos inútiles; y que parecen haber nacido sólo para consumir los productos de la tierra".

Pero el dinero lo responde todo.  Este dicho ha prevalecido en todas partes.

Scilicet uxorem cum dote, fidemque, et amicos,

Et genus, et formam REGINA PECUNIA donat;

Ac bene nummatum decorat Suadela, Venusque.

HOR. EP. lib. i., ep. 6, ver. 36.

"Por el oro, la soberana REINA de todo lo de abajo,

amigos, honor, nacimiento y belleza, puede otorgar.

La diosa de la persuasión forma su tren;

Y Venus engalana al bien dotado zagal".

FRANCIS.

Versículo 20

Versículo Eclesiastés 10:20 . No maldigas al rey. Ni siquiera te permitas pensar mal del rey; no sea que tu lengua alguna vez dé rienda suelta a tus pensamientos, y así seas acusado de traición.

Porque un pájaro del aire llevará la voz. ¿Se refiere aquí a aves como la paloma mensajera , que a menudo se usaban para llevar cartas bajo sus alas a una gran distancia y traer respuestas? El Targum lo vuelve curiosamente: "No hables mal del rey en tu conciencia, ni en el secreto de tu corazón, ni en el lugar más escondido de tu casa, no maldigas a un hombre sabio, porque Raziel llama diariamente desde el cielo sobre el Monte Horeb, y su voz recorre todo el mundo; y Elías , el gran sacerdote, va volando por los aires como águila alada, y publica las palabras que son dichas en secreto por todos los habitantes de la tierra".

El gobierno civil es tan peculiar de Dios, que Él lo apoyará para el beneficio de la humanidad; y aquellos que intentan perturbarlo generalmente están marcados por su fuerte desaprobación . Y aunque ha habido multitud de traiciones tramadas en el más profundo secreto; sin embargo, a través de la providencia de Dios, han sido descubiertos de la manera más singular. Esto muestra el cuidado de Dios por el gobierno.