Bible Commentaries
Eclesiastés 11

Introducción

No debería haber división entre Eclesiastés 10:2 y Eclesiastés 11:1.

Como en contraste con la autocomplacencia descrita en Eclesiastés 10:16, se inculca la virtud opuesta, la disposición a dar a los demás. El uso de la palabra "pan" tanto en Eclesiastés 10:19 (vea la nota) como en Eclesiastés 11:1 señala el contraste.

Versículo 1

El versículo significa: “Mostrar hospitalidad, aunque el retorno de hospitalidad correspondiente a usted pueda parecer improbable; sin embargo, sé hospitalario en la fe ". Compare Lucas 14:13; Hebreos 13:2. Algunos intérpretes (no sin razón) entienden por "pan" la semilla del producto del cual está hecho el pan. Las semillas arrojadas sobre el suelo fértil inundado por las lluvias tempranas serían devueltas al sembrador en otoño con un gran aumento.

Versículo 2

El versículo significa: "Que tu hospitalidad y tu limosna sean extensas: porque no sabes qué reveses pueden ocurrir, ya sea esa persona que por tu liberalidad se fortalecerá para cumplir con ellos, o tú mismo que puede llegar a necesitar amigos agradecidos". Compare Lucas 16:9.

Siete, y también a ocho - Un número definido para un indefinido (comparar referencia marginal).

Versículos 3-6

“Los eventos imprevistos provienen de Dios; y el hombre que siempre contempla el futuro incierto no comenzará ni completará ningún trabajo útil: pero tenga en cuenta que los tiempos y las circunstancias, los poderes de la naturaleza y los resultados a los que ministran, están en manos de Dios; y ser a la vez diligente y confiable ". Las imágenes están relacionadas principalmente con la ocupación de un trabajador agrícola: la descarga de lluvia de la nube, y la inclinación del árbol que cae, y la dirección del viento, están fuera de su control, aunque el resultado de su trabajo se ve afectado por ellos. La aplicación común de la imagen del árbol caído al estado de las almas difuntas probablemente no estaba en la mente del escritor inspirado.

Eclesiastés 11:5

Espíritu - La misma palabra hebrea (como πνεῦμα pneuma en griego y "Spirit" en inglés) significa tanto el viento Eclesiastés 11:4 como el Espíritu (comparar referencia marginal). El Antiguo Testamento en muchos lugares reconoce la operación especial de Dios Job 10:8; Salmo 139:13; Jeremias 1:5, y claramente del Espíritu de Dios Job 31:15 en el origen de cada niño. Compare Génesis 2:7.

Versículos 7-10

La exhortación anterior a una vida de trabajo a la vista de Dios ahora se dirige especialmente a los activos y los jóvenes; y se aplica por otra consideración, a saber, el carácter transitorio de todo lo que sostiene a la juventud.

Eclesiastés 11:7

La luz ... el sol - Regalos de Dios que alegran el trabajo del hombre, pero que casi deja de apreciar en su vejez.

Eclesiastés 11:8

Días de oscuridad - El tiempo de la vejez, y quizás cualquier momento de tristeza o desgracia. Compare Eclesiastés 12:2.

Todo lo que viene - i. e., "El futuro", que no debe ser considerado por el hombre activo, como si su estado actual de energía saludable continuara.

Eclesiastés 11:9

Alégrate ... anima ... camina - El estado de ánimo imperativo se usa para alentar a alguien que posee ciertos dones de Dios a recordar que provienen de Dios y deben ser usado de acuerdo con su voluntad.

En las formas ... - Las palabras probablemente se usan en un sentido inocente Eclesiastés 2:1; Proverbios 16:9.

Juicio - Esto incluye un juicio más allá de la tumba; aunque la opinión del escritor era tenue e indefinida en comparación con la de Christian.

Eclesiastés 11:1

El sentido parece ser: "Permita que el recuerdo oportuno del juicio de Dios y del carácter fugaz de la juventud influya tanto en su conducta que se abstendrá de actos que conlleven remordimiento y dolor en el futuro".