Bible Commentaries
Eclesiastés 11

Versículo 1

CONTENIDO

El Predicador, acercándose ahora al final de su sermón; Aquí se establecen ciertas reglas para la regulación de la conducta, que bajo la gracia, pueden tender a disminuir la vanidad humana y suavizar los males de la vida.

Versículos 1-2

Echa tu pan sobre las aguas, porque lo encontrarás después de muchos días. (2) Dé una porción a siete, y también a ocho; porque no sabes qué mal habrá sobre la tierra.

La apertura de este Capítulo, en el precepto dado, parece figurativa. Arrojar pan sobre las aguas, quizás tenga la intención de implicar un acto de gracia o de caridad, dado de una manera, como nuestro Señor ha señalado, tan secreto que la mano izquierda no sabe lo que hace la mano derecha: Mateo 6:3 . Como semilla sembrada en el campo, permanece escondida por un tiempo.

Su producto está en el futuro, no ahora. Los predicadores del evangelio de Cristo pueden encontrar gran belleza, así como gran aliento, en estos preceptos mezclados con promesas. Cuán a menudo, en verdad, después de muchos días y años encuentran el fruto de su trabajo. ¡Precioso Jesús! ¡Cuán bienaventurado es verte en todas las cosas - para hacer de tu gloria nuestro único objetivo - y tu salvación de los pecadores el único diseño de todos nuestros pobres servicios!

Versículos 3-6

Si las nubes están llenas de lluvia, se vacían sobre la tierra; y si el árbol cae hacia el sur o hacia el norte, en el lugar donde cae el árbol, allí estará. (4) El que guarda el viento, no sembrará; y el que mira a las nubes, no segará. (5) Como no sabes cuál es el camino del espíritu, ni cómo crecen los huesos en el vientre de la que está encinta, así tampoco conoces las obras de Dios, que lo hace todo. (6) Por la mañana siembra tu semilla, y por la tarde no retengas tu mano, porque no sabes si será prosperado, esto o aquello, o si ambos serán igualmente buenos.

Nada puede ser más hermoso que estos versos; y tanto en un sentido natural como espiritual, abren un amplio campo para la meditación que más mejora. La tendencia principal de todo el pasaje, sin embargo, es enseñar la incapacidad del hombre en sus logros más elevados, para ocuparse de sí mismo; y cuánto deben mirar los más sabios en cada preocupación, tanto de este mundo como del venidero, en busca de dirección divina.

Bajo la semejanza de la inconsciencia del labrador, ya sea la semilla de la mañana o la semilla de la tarde, sea más próspera, la atención a los vientos o las nubes, para la regulación de su conducta y cosas por el estilo, el Predicador expone de manera más sorprendente la bendición de esperar el Señor por dirección. Si el agricultor siembra su semilla en un suelo tan prometedor, sin embargo, a menos que el rocío y la lluvia del cielo, el calor del sol y la grosura de las nubes se distribuyan con gracia en su tiempo, no habrá cosecha.

¡Lector! ¿Puede necesitar un tema de instrucción más llamativo, que respete la semilla espiritual del evangelio? ¿No es el Señor quien nos da tiempos fructíferos, llenando nuestro corazón de sustento y alegría? ¿No es Jesús el pan de vida para su pueblo? ¿Y no es el regalo del Padre a su pueblo? Y como cae la lluvia y la nieve del cielo, ¿no es Jesús el que con su venida del cielo, visitó la tierra, la bendijo y la hizo muy abundante? De hecho, es cierto que el reino de Dios no viene por observación.

Y así lo observa el mismo Señor Jesús en esa hermosa parábola, Marco 4:26 - Pero esto es similar a lo que el sabio dijo aquí en este capítulo. Ni siquiera en las cosas naturales sabemos cómo crecen los huesos del niño en el útero: ¿y es maravilloso que en las cosas espirituales, la semilla de la gracia echada en el corazón, brote, no sabemos cómo? Pero, ¿no es una bendición referirnos a todos, depender de todos y buscar una bendición para todos de Aquel que es excelente en sus consejos y fiel en sus promesas? Isaías 55:10 ; Deuteronomio 32:2 ; Hechos 14:17. Quizás no haya una porción en toda la Biblia más señalada, para exponer la nada del hombre, y la necesidad de referir todas las cosas al albedrío divino, que estos versículos de Salomón.

Versículos 7-8

Verdaderamente la luz es dulce, y agradable a los ojos contemplar el sol; (8) pero si un hombre vive muchos años, y se regocija en todos ellos; pero recuerde los días de tinieblas; porque serán muchos. Todo lo que viene es vanidad.

Si para el ojo del cuerpo, como es evidente, esta verdad es válida, ¿qué debe ser para el ojo del alma? ¡Oh! Tú, Sol de justicia, ¡qué bienaventuranza hay en ti, que eres la fuente y fuente de toda luz, vida y gozo en tu iglesia, para los ángeles y los hombres! Deja que la voluntad de las nubes y las tinieblas intervenga abajo, tú brillas con un lustre incesante e inalterable; ¡Ni el pecado, ni el dolor, ni toda la indignidad de las criaturas pueden inducir una oscuridad momentánea en tu esfera! Brilla, bendito Señor; en mi corazón, en una plenitud de gracia aquí, hasta el día en que la luna se avergüence y el sol de este mundo inferior se avergüence, cuando tú brillas y reinas como el Señor de los ejércitos en el monte de Sion y en la Jerusalén de arriba, ante tus ancianos gloriosamente, Isaías 24:23 .

Versículos 9-10

Alégrate, joven, en tu juventud; y te aliente tu corazón en los días de tu juventud, y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero debes saber que Dios te juzgará por todas estas cosas. (10) Quita, pues, de tu corazón el dolor, y aparta de tu carne el mal; porque la niñez y la juventud son vanidad.

Algunos han pensado que el Predicador, en estos versículos, está adoptando un lenguaje irónico para la parte más joven de su audiencia, a modo de disuadirlos del mal; como si hubiera dicho: Sigue los caminos de tu corazón y el deseo de tus ojos, y luego observa la consecuencia. Y los que adoptan esta opinión sobre la ironía de Salomón, suponen que es similar al caso de Elías, burlándose de los sacerdotes de Baal.

1 Reyes 18:27 , o Micaías Ahab, 1 Reyes 22:15 , o el Profeta Isaías 50:11 . Pero confieso que la Escritura no me impresiona desde este punto de vista.

El discurso de Salomón todo el tiempo es demasiado serio para admitir una insignificancia. Y debe observarse que en todas las páginas, donde los siervos del Señor se burlan de ellos, es invariablemente para los enemigos de Dios, y no para la iglesia. Este libro de Eclesiastés es un sermón continuo a la iglesia. Salomón ahora está cerrando su discurso sobre el tema de que todas las cosas por Cristo son vanidad. Por lo tanto, al dirigirse al joven sobre el tema, le advierte que dedique al Señor las primeras fuerzas de su juventud y lo mejor de sus días; para que, en las etapas posteriores de la vida, encuentre motivo de gozo en ese Señor, a quien amó en su fuerza.

Salomón había declarado antes; que no podía haber gozo real en ningún consuelo para las criaturas, y por lo tanto le aconsejó al joven que se apartara del mal. Y, si aceptamos las palabras de Salomón en este punto de vista de gracia, todo el pasaje es hermoso y corresponde al tenor general del evangelio. Cuán hermoso es por este motivo el ejemplo de Timoteo, que desde niño conocía las Sagradas Escrituras y cuya fe el Apóstol encomia con tanto agrado. 2 Timoteo 3:15 . y 1 Cap. 5.

Versículo 10

REFLEXIONES

¡Mi alma! haga una pausa en la lectura de este capítulo tan interesante. Y mientras estudias obedecer el precepto del sabio y echar tu pan sobre las aguas, que tu ojo, como el profeta en la torre de vigilancia, esté atento a la dirección del Señor, y la bendición del Señor sobre tus labores. Pero, alma mía, ¿cuáles son las porciones que puedes dar a siete u ocho? ¡Pobre de mí! ¿Qué tienes que no hayas recibido? Ciertamente es todo del Señor, y de lo suyo tienes que dárselo. ¡Oh! cuán bienaventurado ser el limosnero del Señor, cuando el Señor condesciende a emplear así a sus criaturas.

¡Y, alma mía! mientras que, como el labrador, por la mañana siembras tu semilla, y por la tarde no retienes tu mano; Mirad que la semilla sembrada es pura e incorrupta, y que el que ministra la semilla al sembrador, ministre pan para tu propio alimento, y multiplique la semilla sembrada y aumente los frutos de justicia. ¡Bendito Jesús! Tú eres el Sembrador Todopoderoso, que has producido y sembrado la buena semilla en cada época de tu Iglesia.

¡Oh! habita tú mismo en el corazón de tu pueblo. Que no brote cizaña que ahogue la buena semilla. Pero tú lo riegas con el rocío del cielo desde arriba, y deja que el sol brille sobre él con toda su hermosura y fecundidad, para que produzca una cosecha gloriosa, unas cien veces, otras sesenta, otras treinta.

¡Mis padres ancianos! No olvides lo que aquí dice el sabio: Si alguno vive muchos años y se regocija en todos ellos, recuerde los días de tinieblas, porque serán muchos. ¡Oh! por la gracia, al caminar sobre los confines de la orilla eterna, haber terminado con este mundo y todas sus preocupaciones moribundas. ¡Oh! por gracia para ver, como el Patriarca, los días malos de nuestro peregrinaje, y como él para estar esperando la destitución, de todos los objetos de alrededor, para que el santo canario pueda recoger sus pies en la cama, y ​​de una larga relación con un Pacto con Dios en Cristo, como lo hizo, el triunfo moribundo puede ser, ¡he esperado tu salvación, oh Señor! ¡Y ustedes, jóvenes, nada menos! mira que tu regocijo está en Jesús.

¡Oh! por la gracia de dar la fuerza de sus días a Cristo, para que en la debilidad de los años, Jesús sea el sostén; y cuando falten tanto el corazón como las fuerzas, Jesús puede ser la fortaleza de tu corazón y tu porción para siempre. Amén.