Bible Commentaries
Salmos 73

Versículo 1

SALMO LXXIII

El salmista habla de la bondad de Dios con su pueblo, 1;

muestra lo mucho que se tropezó con la prosperidad de los malvados,

y describe su estado, 2-12;

detalla el proceso de la tentación, y el dolor que sufrió

como consecuencia, 13-16;

muestra cómo fue liberado, y el triste retroceso del estado

de un hombre impío, antes próspero, por el que se corrigieron sus

falsos puntos de vista, 17-22;

su gran confianza en Dios, y las buenas consecuencias de la misma,

23-28.

NOTAS SOBRE EL SALMO LXXIII

Este es el comienzo del TERCER LIBRO del Salterio; y el Salmo que tenemos ante nosotros tiene por título, Un Salmo de Asaf; o, como lo tiene el margen, Un Salmo para Asaf. El título en hebreo es מזמור לאסף mizmor leasaph; "Un Salmo de Asaf: " y es probable que este Asaf fuera el compositor del mismo; que viviera bajo el cautiverio de Babilonia; y que publicara este Salmo para consolar a los israelitas sometidos a la esclavitud, que se sentían muy probados al encontrarse en tal angustia y miseria externas, mientras un pueblo mucho más perverso y corrupto que ellos, gozaba de gran prosperidad, y los mantenía en la esclavitud.

Versículo Salmo 73:1 . Verdaderamente Dios es bueno con Israel. Cautivos como estaban, todavía tenían muchas bendiciones de Dios; y tenían promesas de liberación, que debían cumplirse a su debido tiempo.

Los que son de corazón limpio. Aquellos que tienen un corazón limpio deben tener felicidad interior: y, porque se parecen a Dios, nunca pueden ser abandonados por él.

Versículo 2

Versículo Salmo 73:2 . Mis pies casi se habían ido. Casi había renunciado a mi confianza. Estaba dispuesto a encontrar fallas en las dispensaciones de la providencia; y pensó que el Juez de toda la tierra no había hecho lo correcto.

Versículo 3

Versículo Salmo 73:3 . Tuve envidia de los insensatos . Vi a personas que no adoraban al verdadero Dios, y a otras que estaban abandonadas a todos los vicios, en posesión de todas las comodidades temporales, mientras que los piadosos estaban en apuros, dificultades y aflicción. Comencé entonces a dudar de la existencia de una sabia providencia, y mi mente se irritó. Parece haber sido una máxima entre los antiguos paganos, Θεου ονειδος τους κακους ευδαιμονειν, "La prosperidad de los impíos es un reproche para los dioses". Pero no tenían una concepción justa de un estado de recompensas y castigos futuros. Además, el hombre no podía soportar la prosperidad. Si los hombres tuvieran comodidades ininterrumpidas aquí, tal vez ni un alma buscaría una preparación para el cielo. Las pruebas y aflicciones humanas, la guerra general de la vida humana, son la más alta prueba de una providencia tan benévola como sabia. Si el estado de los asuntos humanos fuera diferente de lo que es, el infierno estaría más poblado; y habría menos habitantes en la gloria. Hay razones para dudar si habría alguna religión en la tierra si no tuviéramos más que prosperidad temporal. En efecto, todos los versículos siguientes son una prueba de ello.

Versículo 4

Versículo Salmo 73:4 . No hay bandas en su muerte. Muchos de los piadosos tienen conflictos dolorosos en su muerte. Entonces su enemigo los ataca con dureza para que caigan; o que su confianza en su Dios sea sacudida. Pero de esto los impíos nada saben. Satanás no los molestará ; está seguro de su presa; están enredados y ya no pueden romper sus redes; sus conciencias están cauterizadas, no tienen ningún sentimiento de culpa. Si piensan en otro mundo, presumen de esa misericordia que nunca buscaron y de la cual no tienen una noción clara. Tal vez, "mueren sin un suspiro o un gemido; y así se van tan tranquilos como un cordero" - al matadero.

Versículo 6

Versículo Salmo 73:6 . El orgullo los envuelve como una cadena. Tal vez se aluda aquí al cargo que algunos de ellos ostentaban. Las cadenas de oro y los anillos de oro eran signos de la magistratura y del poder civil. Así como estas cadenas rodeaban sus cuellos, o los anillos sus muñecas y dedos, como signos de los cargos en virtud de los cuales actuaban; así חמס chamas, la violencia, la conducta opresiva, los rodeaba. No hacían otro uso de su gran poder que oprimir a los pobres y a los necesitados, y llevar las cosas al extremo. El caldeo, en lugar de una cadena, lo representa como una corona o diadema, que habían formado con el botín de los pobres e indefensos.

Versículo 7

Versículo Salmo 73:7 . Sus ojos se destacan por la gordura. "Su rostro está cambiado a causa de la gordura" -Caldeo. Por la gordura, o corpulencia, las líneas naturales de la cara son cambiadas, o más bien borradas. Los rasgos característicos desaparecen, y no queda mucho más que el cerdo humano.

Tienen más de lo que el corazón podría desear. Dudo de esta traducción. ¿Qué corazón ha dicho alguna vez: Tengo suficiente, que no tenga su porción con Dios? Sería más literal decir: "Sobrepasan los pensamientos de su corazón". Tienen más de lo que esperaban, aunque no más de lo que deseaban.

Versículo 8

Versículo Salmo 73:8 . Son corruptos. ימיקו yamiku , se burlan, actúan disolutamente .

Y hablan mal de la opresión.  Reivindican actos excesivos de gobierno: empujan la justicia a su rigor. No muestran equidad, lenidad ni misericordia; son crueles y justifican sus actos.

Versículo 9

Versículo Salmo 73:9 . Ponen su boca contra los cielos. Blasfeman a Dios, ridiculizan la religión, se burlan de la Providencia y se ríen de un estado futuro.

Su lengua anda por la tierra.  Encuentran fallas en todo; calumnian la memoria de los justos en el cielo, y escarnecen a los santos que están en la tierra. Critican cada dispensación de Dios.

Versículo 10

Versículo Salmo 73:10 . Por lo tanto, su pueblo vuelve aquí. Hay muy pocos versículos en la Biblia que hayan sido traducidos más variadamente que éste; y, como el hombre de la fábula, han soplado lo caliente para enfriarlo, y lo frío para calentarlo. Se ha traducido: "Por tanto, que el pueblo de Dios se acerque a ellos; y de ahí que cosechen no pocas ventajas". Y, "Por lo tanto, que su pueblo vaya delante de ellos; y las aguas en plena medida se arrancarían de ellos". Es decir, "Si el pueblo de Dios se presentara ante ellos, los exprimirían al máximo; les sacarían todo el jugo de sus cuerpos". El caldeo tiene: "Por tanto, se vuelven contra el pueblo del Señor, para herirlo y golpearlo con mazos; para derramar sobre él abundantes lágrimas." La Vulgata, "Por lo tanto, mi pueblo volverá aquí, y días de abundancia serán encontrados por ellos". La Septuaginta dice lo mismo. La atiopía, el árabe y el siríaco, casi lo mismo. El texto hebreo es, לכן ישוב עמו הלם ומי מלא ימצו למו lachen yashub ammo (עמי ammi) halom; umey male yimmatsu lamo; "Por eso se convertirá mi pueblo, donde encontrará abundancia de aguas. " Es decir, el pueblo, viendo la iniquidad de los babilonios, y sintiendo su mano opresora, se convertirá a mí; y yo lo llevaré a su propia tierra, donde encontrará abundancia de todo lo necesario para vivir. Creo que este es el significado; y así encontramos que sus aflicciones fueron santificadas para ellos; porque los obligaron a regresar a Dios, y entonces Dios los hizo regresar a su propia tierra. La Vulgata traduce ומי מלא umey male, "abundancia de aguas", por et dies pleni, "y días de abundancia"; pues ha leído ימי yemey, días, por ומי umey, y aguas. Casi todas las versiones apoyan esta lectura; pero no es reconocida por ningún MS. El antiguo Salterio está aquí mutilado.

Versículo 11

Versículo Salmo 73:11 . Dicen: ¿Cómo sabe Dios?  Mi pueblo está tan confundido con la prosperidad de los impíos, que está listo en su tentación de decir: "Ciertamente, Dios no puede saber estas cosas, o Él nunca dispensaría sus favores así". Otros consideran estas palabras como el dicho de los malvados : "Podemos oprimir a esta gente como queramos y vivir como queramos; Dios no sabe nada al respecto".

Versículo 12

Versículo Salmo 73:12 . Estos son los impíos. La gente todavía habla. Son los impíos los que prosperan, los irreligiosos y los profanos.

Versículo 13

Versículo Salmo 73:13 . En vano he limpiado mi corazón. De nada nos sirve adorar al Dios verdadero, andar conforme a la ley de justicia, y guardar las ordenanzas del Altísimo.

Versículo 14

Versículo Salmo 73:14 . Porque todo el día he sido azotado. Lejos de gozar de la prosperidad mundana, no sólo somos pobres , sino también afligidos ; y cada día siguiente trae consigo nuevos problemas.

Versículo 15

Versículo Salmo 73:15 . Si digo, hablaré así. Por fin he descubierto que he razonado incorrectamente; y que tengo el testimonio uniforme de todos tus hijos contra mí. De generación en generación han testificado que el Juez de toda la tierra hace justicia; en ti han confiado, y nunca fueron confundidos. Ellos también se encontraron con aflicciones y dolorosas pruebas, pero tú los sacaste a salvo a través de todo, los sustentaste en lo peor y los santificaste todos para su bien eterno.

Versículo 16

Versículo Salmo 73:16 . Cuando pensé saber esto. Cuando repasé la historia de nuestros padres, vi que, aunque de vez en cuando habías escondido tu rostro a causa de sus pecados, nunca los habías abandonado por completo a sus adversarios; y no era razonable concluir que harías ahora lo que nunca antes habías hecho; y, sin embargo, la continuación de nuestro cautiverio, las penurias opresivas que sufrimos y la pequeña perspectiva que hay de liberación, me desconciertan de nuevo. Estas cosas han sido muy dolorosas para mí .

Versículo 17

Versículo Salmo 73:17 . Hasta que entré en el santuario. Hasta que, en el uso de tus ordenanzas, entré en una profunda consideración de tus consejos secretos, y consideré el estado futuro de los justos y de los malvados; que la desigual distribución del bien y del mal temporal argumentaba un juicio futuro; que el presente es un estado de prueba; y que Dios ejerce a sus seguidores según su piadosa sabiduría y tierna misericordia. Entonces surgió la luz en mi mente, y se me aseguró que todos estos ejercicios eran para nuestro beneficio, y que la prosperidad de los malvados aquí era un preludio de su destrucción. Y vi que éste era su fin.

Que este Salmo fue escrito durante el cautiverio, hay poco espacio para dudar. ¿Cómo puede entonces el salmista hablar del santuario? ¿No había ninguno en Babilonia, y en Jerusalén había sido destruido hacía mucho tiempo? No hay manera de resolver esta dificultad, sino considerando que מקדשי mikdeshey puede tomarse en el sentido de lugares santos, lugares apartados para la oración y la meditación. Y no cabe duda de que los cautivos tenían tales lugares en su cautiverio; y el lugar que se aparta para encontrarse con Dios, para la oración, la súplica, la confesión de los pecados y la meditación, es santo para el Señor; y es, por tanto, su santuario, ya sea una casa o el campo abierto. Calmet considera que las meditaciones santas son una visión de los secretos divinos, a los que se refiere  Salmo 73:24 , aquí se refiere.

Versículo 18

Versículo Salmo 73:18 . Los pusiste en lugares resbaladizos. La riqueza es un camino resbaladizo; pocos han caminado por él sin caer. Es posible ser fiel a las riquezas injustas, pero es muy difícil. Ningún hombre debería desear las riquezas, porque traen consigo tantos cuidados y tentaciones que son casi inmanejables. Los hombres ricos, incluso cuando son piadosos, rara vez son felices; no disfrutan de los consuelos de la religión. Un buen hombre, poseedor de extensas propiedades, intachable en toda su conducta, me dijo una vez: "Debe haber alguna extraña malignidad en las riquezas para mantenerme en continua esclavitud, y privarme de los consuelos del Evangelio". Tal vez para una persona a la que sus propiedades son una trampa, las palabras de nuestro Señor pueden ser literalmente aplicables: "Vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás un tesoro en el cielo; y ven, toma tu cruz y sígueme". Pero se fue triste, porque tenía grandes posesiones. ¿No podemos decir entonces con el salmista: "Seguramente los has puesto en lugares resbaladizos, etc.?

Versículo 19

Versículo Salmo 73:19 . ¿Son llevados a la desolación? Esto es a menudo un hecho literal. He conocido varios casos en que personas muy ricas, por pérdidas súbitas, han quedado desoladas como en un momento; en consecuencia de lo cual fueron completamente consumidos en terrores .

Versículo 20

Versículo Salmo 73:20 . Como un sueño cuando uno despierta. Así huyeron sus bienes. Su posesión era un sueño , su privación, real .

Despreciarás su imagen. Mientras estaban destituidos de la verdadera religión, cualquier apariencia que tuvieran de grandeza, nobleza, honor y felicidad; sin embargo, a la vista de Dios no tenían más que el fantasma o la sombra de la excelencia que se dice aquí que Dios desprecia . ¿Quién sería rico con tal riesgo y deshonra?

Versículo 21

Versículo Salmo 73:21 . Así se afligió mi corazón. Los diferentes puntos de vista que obtuve sobre este tema me confundieron bastante; Estaba igualmente asombrado por su repentino derrocamiento y por mi propia ignorancia. Me sentí como si fuera una bestia en la estupidez. Permití que mi mente se ocupara por completo con las cosas sensibles , como las bestias que perecen, y no miré hacia un estado futuro; ni consideré ni me sometí a los sabios designios de una Providencia infalible.

Versículo 23

Versículo Salmo 73:23 . Estoy continuamente contigo. Ahora veo que mi pueblo y yo estamos bajo tu cuidado guardián; que somos sostenidos continuamente por ti; y mientras estemos en tu diestra , no seremos del todo derribados.

Versículo 24

Versículo Salmo 73:24 . Me guiarás con tu consejo. Después de haber sufrido un poco de tiempo, recibiendo instrucciones y consolaciones de tu buen Espíritu, por medio de tus profetas, que están en la misma cautividad que nosotros; Tú nos concederás la liberación, nos restaurarás a nuestra propia tierra y nos coronarás con honor y felicidad. Cualquier seguidor sincero de Dios puede usar estas palabras en referencia a este mundo y al venidero. Tu consejo - tu PALABRA y ESPÍRITU, me guiarán a través de la vida; y cuando haya hecho y sufrido tu justa voluntad, me recibirás en tu gloria eterna .

Versículo 25

Versículo Salmo 73:25 . ¿A quién tengo en los cielos sino a ti? El original es más enfático: מי לי בשמים ועמך לא חפצתי בארץ mi li bashshamayim; veimmecha lo chaphatsti baarets. "¿Quién hay para mí en los cielos? Y contigo no he deseado nada en la tierra". No puede decir esto ningún hombre que no haya tomado a Dios como su porción en referencia a ambos mundos.

Versículo 26

Versículo Salmo 73:26 . Mi carne - desfallece. Pronto moriré: y mi corazón - aun mi coraje natural, desfallecerá; y entonces no habrá más apoyo que el sobrenatural . Por lo tanto, agrega, -

Dios es la fortaleza de mi corazón. Literalmente, la roca de mi corazón .

Y mi porción.  Aquí se hace alusión a la división de la tierra prometida. No pido herencia abajo; Busco uno arriba. No busco esto en la posesión de ningún lugar ; es DIOS solo que puede contentar los deseos y anhelos de un espíritu inmortal. E incluso esto no me satisfaría, si no tuviera la perspectiva de que sea para siempre , לעולם leolum, "¡hasta la eternidad!"

Versículo 27

Versículo Salmo 73:27 . Los que están lejos de ti perecerán. El término perecer se usa generalmente para significar llegar a la nada, ser aniquilado; y por algunos se aplica así a los finalmente impenitentes, todos serán aniquilados. Pero, ¿dónde se encuentra esto en las Escrituras? En ninguna parte, propiamente entendida. En los cielos nuevos y en la tierra nueva no se hallará a ninguno de los impíos, pues en ellos habita la justicia, nada más que Dios y los espíritus justos; pero al mismo tiempo los impíos estarán en su propio lugar. Y suponer que serán aniquilados, es una herejía tan grande, aunque apenas tan absurda, como creer que las penas de la condenación son emendadoras, y que el fuego del infierno se consumirá. Hay pruebas presuntivas de la Escritura que nos llevan a la conclusión de que si no hay castigo eterno, la gloria no será eterna, ya que se utilizan los mismos términos para expresar la duración de ambos. Ningún espíritu humano que no esté unido a Dios puede ser salvado. Los que están alejados de ti perecerán; estarán perdidos, deshechos, arruinados, y eso sin remedio. Estando separados de Dios por el pecado, nunca se volverán a unir; el gran abismo debe estar entre ellos y su Hacedor eternamente.

Todos los que se prostituyen de ti. Es decir, todos los que adoran a dioses falsos; todos los idólatras. Este es el único significado de la palabra en esta conexión. He explicado esto en otra parte.

Versículo 28

Versículo Salmo 73:28 . Bueno me es acercarme. Ya hemos visto que los que están lejos perecerán; por lo tanto, es malo para ellos . Los que se acerquen - que vengan con verdadero espíritu de sacrificio , y con la única ofrenda disponible, el Señor Jesús - serán finalmente salvos; por lo tanto, es bueno para ellos .

He puesto mi confianza en el Señor Dios. Confío en Jehová, mi Apoyo y Sustento . Lo he tomado por mi porción.

Para que pueda declarar todas tus obras. Para que pueda testificar a todos cuán bueno es acercarse a Dios ; y qué porción suficiente es él para el alma del hombre. La Vulgata, la Septuaginta, la Etíope y el Árabe , añaden, en las puertas de la hija de Sión . Estas palabras parecen hacer un mejor acabado; pero no son reconocidos por ningún manuscrito hebreo.

ANÁLISIS DEL SALMO SETENTA Y TERCER

El profeta muestra el dolor que sienten muchos hombres buenos ante la prosperidad de los malvados y las angustias de los piadosos; pero al fin, consultando la voluntad de Dios, encuentra que la felicidad de los malvados termina en miseria, y las cruces de los piadosos son el camino a la felicidad; y, con esta consideración, gana sosiego para su mente turbada. Que la pregunta sea, ¿Quién es el hombre feliz ? ¿ Los piadosos o los impíos ? Y luego las partes del Salmo serán las siguientes: -

I. Los argumentos producidos para la felicidad de los impíos, Salmo 73:1 .

II. La impresión que estos argumentos hacen en las mentes carnales, Salmo 73:2 ; Salmo 73:10 .

III. El rechazo de estas dudas e impresiones, Salmo 73:15 .

IV. La refutación de los argumentos anteriores, Salmo 73:18 .

V. La censura del salmista de sí mismo por su juicio precipitado, Salmo 73:21-19 .

VI. Su resolución completa de la duda, después del examen completo de las razones de ambos lados. Que la verdadera felicidad consiste en la unión con Dios ; y por eso los impíos, que están lejos de él , por mucho que florezcan, son infelices, Salmo 73:23-19 .

Pero, más particularmente, el Salmo es divisible en las siguientes partes: -

I. Hay, primero , una afirmación: "Ciertamente, Dios es bueno con Israel, con los limpios de corazón", Salmo 73:1 . Pero, ¿puede esto concordar con su actual estado de aflicción? Con esto fue grandemente acosado, Salmo 73:2 . Vio a los malvados en la prosperidad, lo cual afirma en varios detalles.

II. Lo que las mentes carnales piensan de ellos.

1. No tienen conflictos en su muerte, Salmo 73:4 .

2. No se turban como los demás hombres, Salmo 73:5 .

3. Son orgullosos y altivos, Salmo 73:6 , y sin embargo no son castigados.

4. Son tiranos opresores: "La violencia los cubre".

5. Se alimentan lujosamente, Salmo 73:7 .

6. Hablan mal de los pobres, Salmo 73:8 .

7. Incluso hablan contra Dios, y todas las dispensaciones de su providencia: "Su lengua anda por la tierra", Salmo 73:9 .

8. Afirman que él no se da cuenta de sus caminos, Salmo 73:10 .

III. La mala conclusión formada a partir de estas premisas refutadas.

1. Son los impíos los que prosperan en la tierra, Salmo 73:12 .

2. Si es así, entonces ¿de qué sirven mis observancias y sufrimientos religiosos? Salmo 73:13 .

Resuelve la pregunta, -

1. Del testimonio de TODOS los piadosos , Salmo 73:15 .

2. Trató de resolverlo por la razón , pero no lo logró, Salmo 73:16 .

3. Consulta con Dios , y todo se aclara, Salmo 73:17 .

De él aprende, -

1. Que la felicidad de los impíos es inestable , Salmo 73:18 .

2. Están sobre un precipicio , y son arrojados , Salmo 73:19 .

3. Su desolación viene repentina e inesperadamente , Salmo 73:19 .

4. Su ruina es temible : "Están consumidos por los terrores".

5. Así se demuestra que su felicidad fue vana, vacía, tan insustancial como un sueño , Salmo 73:20 .

IV. Ahora reconoce que se había formado un juicio erróneo. 1. Que dio paso a la animosidad . 2. Que actuó más como una bestia que como un hombre , al mirar solo a la vida presente, Salmo 73:21-19 . Ahora recibe instrucción y aliento.

1. Los piadosos no son descuidados: "Están continuamente con Dios", Salmo 73:23 .

2. Son conducidos con ternura como de la mano de un padre amoroso, Salmo 73:23 .

3. Son dirigidos por la palabra y el Espíritu de Dios, Salmo 73:24 .

4. A menudo son coronados con señales de la estima de Dios, incluso en esta vida, Salmo 73:24 .

V. Su resolución de vivir para Dios, viendo que sólo los tales son felices.

1. No espera nada en el cielo sino a Dios: "A quien tengo yo en el cielo".

2. No buscará otra porción en la tierra: "No hay ninguna en la tierra", Salmo 73:25 .

3. Me uniré a él en la vida y en la muerte: "Cuando desfallezcan mi carne y mi corazón".

4. Mi confianza en él será inquebrantable, Salmo 73:26 .

VI. Saca dos conclusiones de lo que había aprendido: -

1. Los que están lejos de Dios perecen .

2. Los que se acercan a él son salvos, Salmo 73:27 .

Por tanto, confiaré tanto en Dios que podré declarar sus obras, Salmo 73:28 .