Bible Commentaries
Salmos 73

Introducción

Salmo 73 : SALMOS 73-89. EL TERCER LIBRO O LEVÍTICO *. EL SANTUARIO.73-83. EL SANTUARIO EN RELACIÓN CON EL HOMBRE. 84-89. EL SANTUARIO EN RELACIÓN CON JEHOVÁ. 73-83. EL SANTUARIO EN RELACIÓN CON EL HOMBRE. 73. EL EFECTO DE ESTAR FUERA DEL SANTUARIO. OCUPACIÓN DEL CORAZÓN CON OTROS Y CONSECUENTE DISTRACCIÓN. 74. EL ENEMIGO EN EL SANTUARIO. 75. DIOS ES UNGIDO EN EL SANTUARIO. 76. DESTRUCCIÓN DE LOS ENEMIGOS DEL SANTUARIO. 77-78. EL EFECTO DE ESTAR FUERA DEL SANTUARIO. OCUPACIÓN DEL CORAZÓN CON EL SÍ MISMO Y LA CONSECUENTE MISERIA. 78 ES INSTRUCCIÓN (Machil EN CUANTO A 73 Y 77, MOSTRANDO CÓMO JEHOVÁ ANTIGUÓ A "SILOH" (v. 60), y no eligió a JOSÉ (v. 67): sino escoja a SION (vv. Sal 73:68, Sal 73:69) , Y elige a DAVID (vv. Sal 73: 70-72). Sal 73:79. EL ENEMIGO EN EL SANTUARIO. 80, 81:82. DIOS EN EL SANTUARIO. 83. DESTRUCCIÓN DE LOS ENEMIGOS DEL SANTUARIO. 84 89. EL SANTUARIO EN RELACIÓN CON JEHOVÁ 84-85. LA BENDICIÓN DE LOS QUE SE ACERCAN AL SANTUARIO. 86. ORACIÓN ANTE DIOS (EN EL SANTUARIO). LA HUMILIACIÓN DEL MESÍAS EL SECRETO Y FUENTE DE LA BENDICIÓN. 87. BENDICIÓN DE LOS HABITANTES DE SION. 88. ORACIÓN ANTE DIOS. INSTRUCCIÓN (Masquil EN CUANTO A LA HUMILIACIÓN DEL MESÍAS, COMO EL SECRETO Y FUENTE DE LA BENDICIÓN. 89. LA BENDICIÓN DE LOS QUE "CONOCEN EL SONIDO DE GOZO" (v. 15). DIOS EN LA ASAMBLEA DE SUS SANTOS (v. 7 INSTRUCCIÓN EN CUANTO A LOS TRATOS DE DIOS EN SU SANTUARIO, EN CUANTO AL LIBRO COMPLETO. LA BENDICIÓN DE LOS QUE "CONOCEN EL SONIDO DE GOZO" (v. 15). DIOS EN LA ASAMBLEA DE SUS SANTOS (v. 7). INSTRUCCIÓN EN CUANTO A LOS TRATOS DE DIOS EN SU SANTUARIO, EN CUANTO AL LIBRO COMPLETO. LA BENDICIÓN DE LOS QUE "CONOCEN EL SONIDO DE GOZO" (v. 15). DIOS EN LA ASAMBLEA DE SUS SANTOS (v. 7). INSTRUCCIÓN EN CUANTO A LOS TRATOS DE DIOS EN SU SANTUARIO, EN CUANTO AL LIBRO COMPLETO.* LEVÍTICO es el título que el hombre ha dado al tercer libro del Pentateuco, debido a su tema: a saber. las ordenanzas, etc., pertenecientes a los levitas. El título en el Canon hebreo es (vayyikra ''), "Y EL LLAMÓ" Es enfáticamente el Libro del SANTUARIO. Dice cómo se debe acercar a Dios; y nos enseña que nadie puede adorar excepto aquellos que son "llamados" ( Salmo 65:4 ), ya quienes "el Padre busca adorarle" ( Juan 4:23 ; Juan 4:24 ). En Levítico 1:1 ; Levítico 1:2, vemos la ejemplificación de las palabras: "Bienaventurado el hombre que tú eliges, y haces que se acerque a ti, para que more en tus atrios; estaremos satisfechos de la bondad de tu casa, de tu santo templo" ( Salmo 65:4). Los tipos en Levítico son tipos del Santuario: es decir, de Acceso y Adoración. En este Levítico-Libro de los Salmos encontramos el pensamiento correspondiente. Su enseñanza es Dispensacional, como en los otros libros; pero, en esto, los consejos de Dios se ven, no en relación con el Hombre (como en el Génesis), no en relación con la Nación (como en el Éxodo), sino en relación con el SANTUARIO, que se menciona o se refiere en casi cada salmo de este tercer libro. El Santuario se ve desde su ruina, hasta su establecimiento en la plenitud de la bendición. En la primera División (73-83), Elohim (Apéndice 4. I) aparece sesenta y cinco veces (dos veces con Jehová); y Jehová solo quince veces. En la segunda División (84-89) Jehová aparece cincuenta veces, y Elohim sólo veintiocho veces (cuatro de las cuales están con Jehová). El (Apéndice-4. IV) aparece cinco veces. Todos los Salmos de la primera División (73-83) son Salmos de Asaf. Maschil. Ver Appdx-65. XI. Todos los Salmos (excepto 86 y 89) en la segunda División (84-89) son Salmos de los hijos de Coré. 73-89. EL LIBRO DE LEVÍTICO. 73-83. EL SANTUARIO EN RELACIÓN CON EL HOMBRE. Este tercer libro tiene que ver con el santuario; como el Primer Libro (1-41) tenía que ver con el Hombre; y el Segundo Libro (42-72) tenía que ver con Israel.

Versículo 1

Título .. Salmo. Hebreo. mizmor. Ver App-65.

de Asaf. El segundo de los doce Salmos de Asaf, siendo Salmo 50 el primero. Ver App-63.

Verdaderamente, etc. . Nada más que bueno es Dios para Israel. Ocurre tres veces en este Salmo: aquí, traducido "Verdaderamente"; Salmo 73:13 , "En verdad"; Salmo 73:18 , "Seguramente". La representación uniforme sería "Sólo" o "Después de todo".

Dios. Hebreo. Elohim. Aplicación-4.

bien. La conclusión se establece antes de describir la distracción de la mente causada por la ocupación del corazón con otros.

Israel. Esto enlaza con el Libro III con el Libro II.

Versículo 2

me. Note el énfasis en esto (por repetición de la primera Persona), que es la clave del Salmo.

casi . rápidamente. Vea la nota sobre Proverbios 5:14 .

ido . tropezó.

Versículo 3

tonta . arrogante o jactancioso.

malvado . ilegal. Hebreo. rasha '.

Versículo 4

bandas: o dolores. La Masora llama la atención sobre este homónimo ( harzuboth ), ya que ocurre no solo dos veces, sino en dos sentidos diferentes. El otro caso es Isaías 58:6 .

en . a.

es. Suministro de puntos suspensivos por "continúa".

Versículo 5

en problemas como otros . en el apuro de. Usado primero de José ( Génesis 41:51 .)

como: o con.

hombres. Hebreo. 'Adán. Aplicación-14.

Versículo 6

cadena . collar.

Versículo 7

destacan . sobresalir.

Tienen, etc .: o La imaginación de su corazón se desborda.

podría desear . podría imaginarse o imaginarse. Hebreo. maskith. Vea la nota sobre Proverbios 25:11 .

Versículo 8

perversamente. Hebreo. ra'a '. Aplicación-44.

Versículo 9

los cielos . Puesto por figura retórica Metonimia (del sujeto), para Dios, que habita allí.

la lengua camina. Figura de habla Prosopopoeia.

tierra. Proporcione los puntos suspensivos añadiendo "[dicen]". "Vuelva acá su pueblo" como en Salmo 73:10 .

Versículo 10

Su pueblo . Dios ' . personas.

volver . tum: es decir, seguir.

aquí . para nosotros. (Hablado por los malvados.)

son . será.

exprimido a . drenado por.

Versículo 11

Cómo... ? esta ahí... ? Figura retórica Erotesis.

DIOS. Hebreo El. Aplicación-4.

MÁS ALTA. Hebreo. Elyon. Aplicación-4.

Versículo 12

Mirad. Figura retórica de Asterismos. Aplicación-6.

impío . ilegal. Hebreo. rasha . (No Art.)

el mundo . esta edad.

Versículo 13

En verdad. Ver nota sobre "Verdaderamente", Salmo 73:1 .

Me he limpiado. Este es el resultado de la ocupación con otros. Distracción. Compare la estructura, arriba.

Versículo 14

cada mañana. Puesto por figura retórica Synecdoche (de parte), para "continuamente".

Versículo 15

Mirad. Figura retórica de Asterismos.

ofender . tratar traidoramente. Hebreo. bagad.

niños . hijos.

Versículo 16

pensamiento . reflexionó [eso]. Compare la misma palabra en Salmo 77:5 .

saber . reconciliar, o entender.

demasiado doloroso para mí . vejación en mis ojos.

Versículo 17

el santuario. Este es el libro del Santuario, y casi todos los Salmos en él contienen alguna referencia a él, oa la congregación que adora en él. Luego. Suministro "Hasta" por la figura del discurso Anáfora.

final . último fin, o en el futuro.

Versículo 18

Seguramente. Ver nota sobre "Verdaderamente", Salmo 73:1 .

lo hiciste . se marchita.

Versículo 19

¿En qué son . ¿Cómo [es que] son.

Ellos son . [Cómo es que] lo son.

Versículo 20

SEÑOR *. Una de las 134 enmiendas de los soferim por las que cambiaron a Jehová, del texto primitivo, a Adonai. Aplicación-32.

más despierto . se levanta. Figura retórica Anthropopatheia. Aplicación-6.

imagen . imagen con la que soñaron.

Versículo 21

Por lo tanto. Compare la Estructura ( Salmo 73:3 ) y ( Salmo 73:21 ).

Versículo 22

tonta . brutal.

Versículo 23

Sin embargo I. Nótese el énfasis en el Pronombre, según la Estructura, ( Salmo 73:23 ) y ( Salmo 73:28 ), "En cuanto a mí, yo".

Versículo 25

¿A quién tengo yo? Este es siempre el clamor de los santos de Dios. Figura retórica Erotesis. Ver nota sobre Éxodo 15:11 .

Versículo 26

fuerza. Hebreo zur. roca o refugio.

Versículo 27

prostituta. Proporcione puntos suspensivos (App-6) así: prostitución [al partir] de. Se refiere (espiritualmente) a la idolatría o cualquier cosa que nos aleje de Dios.

Versículo 28

Es bueno para mi. El acento hebreo ( pasek ) enfatiza el pronombre "yo". Otros pueden "alejarse de ti" ( Salmo 73:27 ), pero "en cuanto a mí, se Salmo 73:23 a ti" (compárese con Salmo 73:23 ). Lo "bueno" se ve en el doble resultado: (1). encontrar. refugio en Él; (2). anuncia sus alabanzas.

pon mi confianza . huir en busca de refugio. Hebreo. hasah. Aplicación-69.

el Señor DIOS . Adonai Jehová. Aplicación-4.