Bible Commentaries
Salmos 73

Versículo 1

La conclusión alcanzada por la fe precede al relato de la lucha con la duda. De corazón limpio ] una concepción espiritual de Israel más que meramente nacional.

Versículos 1-28

Libro 3

Hay dos grupos de Pss. en este libro, los Salmos 73-83 son los Salmos de Asaf, y los Salmos 84-88 (excepto el 86) Salmos de los hijos de Coré. La semejanza del título de Salmo 89 con el de Salmo 88 sugiere que pertenece al mismo grupo. Los Hijos de Asaf y los Hijos de Coré eran gremios de cantantes relacionados con el segundo Templo ( 2 Crónicas 20:19 ; Esdras 2:41 ; Nehemías 7:44 ), y estos grupos de Sal. pertenecen a colecciones hechas por ellos para los servicios del Templo.

Los Salmos de Asaf, aunque de diferentes fechas, son de un carácter similar, con muchas características en común. Son Salmos nacionales e históricos, que exponen la obra de Dios en la historia, expresan los deseos nacionales y sugieren lecciones del pasado para usar en el futuro. Estos Pss. tener una doctrina definida de Dios. Por un lado, Él es el Pastor de Israel ( Salmo 80:1 ), y el pueblo son las ovejas de Su prado ( Salmo 74:1 ; Salmo 77:20 ; Salmo 79:13 ). Esta idea se sugiere con frecuencia y se elabora extensamente en Salmo 78 . Por otro lado, Dios es el Juez ( Salmo 75:7 ), que defiende a Israel contra los enemigos ( Salmo 76:3), ejecutando sus juicios contra los impíos ( Salmo 76:8 ), y también administrando justicia a los pobres y defendiéndolos de los opresores ( Salmo 82:2 ). Otra característica de estos Pss. es la forma en que se usa la historia para instrucción, amonestación y aliento. Salmo 78 es una lección de consuelo y coraje de las experiencias pasadas de la nación (cp. Salmo 77:11 ; Salmo 80:8 ; Salmo 81:7 ; Salmo 81:10 ; Salmo 83:9 ; Salmo 83:11 ).

Los Salmos de los Hijos de Coré se dedican en gran parte a la exaltación del culto del templo. Los que habitan en sus atrios son bendecidos ( Salmo 84:4 ); un día pasado allí es mejor que mil en otro lugar ( Salmo 84:10 ). Jerusalén es el lugar favorito de Dios ( Salmo 87:2 ); nacer allí es un gran privilegio ( Salmo 87:5 ); y una bendición especial acompaña a quienes la tienen ( Salmo 87:6 ).

El problema de la prosperidad de los impíos presiona a todos los salmistas, y el autor de Salmo 73 detiene en él. Sólo la religión le permite sobrellevar la carga que le oprime ( Salmo 73:17 ); pero cuando es consolado por el pensamiento de la presencia de Dios y curado por la comunión con Él, es capaz de perseverar en la fe y la esperanza.

Salmo 89 se menciona con frecuencia en NT., Por ejemplo, Hechos 13:22 ( Salmo 89:20 ), 2 2 Tesalonicenses 1:10 ( Salmo 89:7 ), Apocalipsis 1:5 ( Salmo 89:27 y Salmo 89:37 ); mientras que Salmo 78:2 se aplica en Mateo 13:35 a la enseñanza de Cristo mediante parábolas.

El Pss. de Asaf, al igual que los del Libro 2, son 'Elohistas': el Saldo Korahita. son 'Jehovistas', como los de los libros 1, 4 y 5 (ver Introducción al Libro 2).

Esto, como los Salmos 37, 49 y el libro de Job, trata con el desconcertante problema presentado a las mentes reflexivas por la prosperidad de los impíos y los sufrimientos de los justos. El salmista ha sido profundamente ejercitado por esta pregunta ( Salmo 73:2 ), y después de luchar con la duda ( Salmo 73:15 ) ha aprendido en el santuario de Dios a entender el fin de los malvados ( Salmo 73:17 ), y arrepentirse de sus propios pensamientos incrédulos ( Salmo 73:21 ). Ha encontrado reposo en la convicción de que la única bienaventuranza verdadera y duradera reside en la comunión de Dios, una comunión que asegura la guía presente y la acogida futura ( Salmo 73:23 ), que es el objeto de su supremo deseo ( Salmo 73:25), y que es independiente de todo cambio posible ( Salmo 73:26 ). La separación de Dios es destrucción ( Salmo 73:27 ). La cercanía a Dios es felicidad ( Salmo 73:28 ). No hay indicación en los Ps. en cuanto a su fecha, excepto la alusión en Salmo 73:17 a la existencia del Templo.

Título. — Consulte la introducción del libro 3.

Versículo 3

Tonta] RV 'arrogante'.

Versículo 4

La mayoría de los eruditos leen: 'Porque no tienen tormentos; sano y robusto es su cuerpo '.

6. Compasseth .. cadena] RV 'es como una cadena alrededor de su cuello,' en el sentido de un adorno: ver Proverbios 1:9 .

Versículo 7

Rinda : 'Su iniquidad brota del corazón; la imaginación de su mente se desborda'.

Versículo 8

RV "Se burlan, y con maldad profieren opresión".

Versículo 9

Contra] RV 'in', una descripción del orgullo.

Versículo 10

Su pueblo ] los seguidores e imitadores del impío. Vuelve acá ] mejor, 'vuélvete acá', según el ejemplo del impío. Exprimido a (RV 'por') ellos] más bien, 'son devorados por ellos'. Beben de los principios del impío o comparten su prosperidad: ver PBV.

12-14 se entienden mejor como la expresión de las dudas del salmista.

Versículo 15

Diga] RV 'había dicho'. Debería ofender a ] RV 'había tratado a traición'. Thy chudren ] el verdadero pueblo de Dios, de quien el salmista era uno, y hacia quien sentía que no se atrevía a ser desleal. Este pensamiento es una refutación práctica de la duda, incluso antes de que se encuentre la respuesta teórica.

Versículo 16

Para saber] RV 'cómo podría, saber'.

Versículo 17

Entonces ... final] RV 'y consideró su último final.' Las dificultades se resuelven y el alma se fortalece contra las tentaciones de la duda en la presencia y comunión de Dios, como se disfruta en su santuario.

Versículo 20

Cuando despiertes ] mejor, 'cuando te despiertas'. Su imagen ] no ellos mismos. El fin de los impíos es la nada. Es solo una sombra de ellos lo que sobrevive para que Dios los contemple.

Versículo 22

Tonta] RV 'brutal'.

Versículo 23

Has retenido, etc.] Aunque la comprensión de la fe en Dios puede vacilar, la comunión con Él depende sobre todo de la comprensión de Su pueblo.

Versículo 24

La experiencia de la comunión de Dios contiene en sí misma una promesa de que continuará y se hará más cercana. Este pensamiento conduce claramente a la creencia en la inmortalidad.

Versículo 26

Mi carne y mi corazón ] tanto el hombre exterior como el interior. Aunque ambos perecieran, algo permanecería en unión eterna con Dios.

Versículo 27

Putas ] un OT familiar. figura para apartarse de Dios.