Bible Commentaries
Números 19

Versículo 1

CAPÍTULO XIX

La ordenanza de la vaca roja, 1, 2.

Ella será muerta por Eleazar fuera del campamento, y su sangre

rociados delante del tabernáculo , 3, 4.

Todo su cuerpo y sus pertenencias serán reducidos a cenizas, y

mientras arde, se arrojará madera de cedro, escarlata e hisopo

al fuego , 5, 6.

El sacerdote, y el que la quema, deben bañarse, y ser

reconocido inmundo hasta la tarde , 7, 8.

Sus cenizas serán guardadas para un agua de purificación , 9.

Cómo y en qué casos se debe aplicar , 10-13.

La ley concerniente al que muere en una tienda, o al que es muerto en

el campo abierto , 14-16.

Cómo las personas, la tienda y los vasos han de ser purificados por la

aplicación de estas cenizas , 17-19.

La persona inmunda que no las aplica, será cortada de

la congregación , 20.

Este será un estatuto perpetuo , 21, 22.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIX

Versículo 2

Versículo Números 19:2 . Di a los hijos de Israel que te traigan... La ordenanza de la vaca roja era un sacrificio de aplicación general. Todo el pueblo debía tener interés en él y, por lo tanto, el pueblo en general debía proporcionar el sacrificio. Este rito judío ciertamente tenía una referencia a las cosas hechas bajo el Evangelio, como ha señalado el autor de la Epístola a los Hebreos: "Porque si", dice él, "la sangre de los toros y de los machos cabríos", aludiendo, probablemente, a las ofrendas por el pecado y el chivo expiatorio, "y las cenizas de una vaca , rociando lo inmundo, santifica para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo!” Hebreos 9:13 Como el énfasis principal de la alusión aquí es a la ordenanza de la vaca roja , ciertamente podemos concluir que fue diseñada para tipificar el sacrificio de nuestro bendito Señor.

Podemos señalar varios detalles curiosos en esta ordenanza.

1. Una novilla fue designada para un sacrificio, probablemente, en oposición a la superstición egipcia que los consideraba sagradas , y en realidad adoraba a su gran diosa Isis bajo esta forma; y esto parece más probable porque en general se prefería a los machos para el sacrificio, aunque aquí se elige a la hembra .

2. Debía ser una novilla roja , porque se sacrificaban toros rojos para apaciguar al malvado demonio Tifón , adorado entre los egipcios. Véase Spencer .

3. La vaquilla debía estar sin mancha , sin mezcla de ningún otro color. Plutarco comenta, De Iside et de Osiride , que si había un solo pelo en el animal, blanco o negro, estropeaba el sacrificio. Ver Calmet y Números 8:7 .

4. Sin mancha - sin ningún tipo de imperfección en su cuerpo; el otro, probablemente, aplica sobre el pelo o el color .

5. Sobre el cual nunca se colocó yugo , porque cualquier animal que hubiera sido usado para cualquier propósito común se consideraba impropio para ser ofrecido en sacrificio a Dios. Los paganos, que parecen haber tomado mucho de los hebreos, fueron muy escrupulosos en este particular. Ni los griegos ni los romanos, ni tampoco los egipcios, ofrecían en sacrificio un animal que hubiera sido empleado con fines agrícolas. De esto tenemos la evidencia más positiva de Homero , Porfirio, Virgilio y Macrobio .

Diómedes promete ofrecer a Palas un sacrificio como el prescrito aquí. - Ilíada, lib. x., ver. 291.

Ὡς νυν μοι εθελουσα παριστασο, και με φυλασσε·

Σοι δ' αυ εγω ῥεξω βουν ηνιν ευρυμετωπον,

Αδμητην, ἡν ουπω ὑπο ζυγον ηγαγεν ανηρ·

Την τοι εγω ῥεξω, χρυσον κερασιν περιχευας.

"Así que ahora sé presente, oh doncella celestial;

Continúa, pues, en la carrera tu ayuda;

Una novilla de un año cae bajo el golpe,

Indomable, inconsciente del yugo mortificante ,

De frente ancha y con cuernos abiertos,

Cuyas puntas afiladas adornan el oro refulgente ".

Alterado de PAPA.

En las mismas palabras Nestor, Odyss., lib. iii., ver. 382, promete un sacrificio similar a Palas.

Los romanos tenían la misma religión que los griegos y, en consecuencia, la misma clase de sacrificios; entonces Virgilio, Georg. iv., ver. 550.

Quatuor eximios praestanti corpore tauros

Ducit, et intacta totidem cervice juveneas .

"&mdash&mdash&mdash&mdash-De su rebaño él sacrifica

Para sacrificar cuatro, los más hermosos de sus toros;

Cuatro novillas de su ganado tomó,

Todo hermoso , y todo ignorante del yugo ".

- DRYDEN

Es muy probable que los gentiles aprendieran sus primeros ritos sacrificiales de los patriarcas; y por este motivo no debemos extrañarnos de encontrar tantas coincidencias en el sistema de sacrificios de los patriarcas y judíos, y todas las naciones vecinas.

Versículo 9

Versículo Números 19:9 Para un agua de purificación. Es decir, las cenizas debían guardarse para mezclarlas con agua, Números 19:17 , y rociadas sobre aquellos que habían contraído alguna contaminación legal.

Versículo 11

Versículo Números 19:11 . El que tocare el cuerpo muerto de cualquier hombre, será inmundo siete días.  ¡Qué bajo cae este laico! El que tocaba un animal muerto sólo quedaba impuro por un día, Levítico 11:24 ; Levítico 11:27 ; Levítico 11:39 ; pero el que toque a un muerto quedará impuro durante siete días . Esto ciertamente fue diseñado para señalar la peculiar impureza del hombre y mostrar su pecaminosidad: ¡ siete veces peor que el animal más vil! ¡Oh hijo de la mañana, cómo has caído! Levítico 11:24,  Levítico 11:27,  Levítico 11:39

Versículo 12

Versículo Números 19:12 . Se purificará con ella.  יתחטא בו yithchatta bo, literalmente, se pecará con ella. Esta forma hebrea de hablar es bastante común entre nosotros en otros asuntos. Así, vellón, corteza y piel, no significan añadir un vellón, otra corteza o una piel, sino quitar uno; por tanto, pecar él mismo, en el modismo hebreo, no es añadir pecado, sino quitarlo, purificar. El verbo חטא chata significa errar, pecar, purificar del pecado y hacer una ofrenda por el pecado. Génesis 13:13 .

Los hebreos generalmente sacrificaban machos, sin importar el color; pero aquí se ordena una novilla, y una novilla de color rojo. La razón de estas circunstancias no es muy conocida.

"Los rabinos, con toda su audacia", dice Calmet, "que no se aferran a nada cuando es necesario explicar lo que no entienden, declaran que la causa de esta ley es totalmente desconocida; y que Salomón, con toda su sabiduría, no pudo averiguarla."

Varios padres, tanto modernos como antiguos, profesan entender el conjunto con claridad.

1. La novilla roja significa para ellos la carne de nuestro Señor, formada a partir de una sustancia terrestre.

2. Ser sin mancha, etc., la santidad infinita de Cristo.

3. El sexo del animal, la flaqueza de nuestra carne, con la que se revistió.

4. El color rojo, su pasión.

5. El ser sin yugo, su ser justo en toda su conducta, y nunca bajo el yugo del pecado.

6. El hecho de que Eleazar sacrificara la vaquilla en lugar de Aarón, Números 19:3 , significa el cambio del sacerdocio de la familia de Aarón, para que pueda tener lugar un sacerdocio nuevo y más perfecto.

7. La novilla roja que se lleva fuera del campamento ( Números 19:3 )

para ser sacrificada, señala la crucifixión de nuestro Señor fuera de la ciudad.

8. La consumición completa de la novilla por el fuego, la ofrenda completa de todo el cuerpo y el alma de Cristo como sacrificio a Dios por el pecado del hombre: pues como la novilla era sin mancha, la totalidad podía ser ofrecida a Dios y como Cristo era inmaculado, todo su cuerpo y su alma fueron hechos sacrificio por el pecado.

9. Como el fuego de este sacrificio ascendió hasta Dios, así señala la resurrección y ascensión de nuestro bendito Señor.

10. Y como las cenizas de esta víctima comunicaban una pureza legal a los que estaban contaminados, así el verdadero arrepentimiento, significado por esas cenizas, es necesario para la expiación de las ofensas cometidas después del bautismo. Una gran parte de esto es verdadera en sí misma; pero ¿qué poca evidencia hay de que todas estas cosas se pretendían en la ordenanza de la vaquilla roja?  Números 8:7 .