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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon Talleres de versículos de Spurgeon
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Spurgeon, Charles Haddon. "Comentario sobre Numbers 19". "Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon". https://www.studylight.org/commentaries/spa/spe/numbers-19.html. 2011.
Spurgeon, Charles Haddon. "Comentario sobre Numbers 19". "Talleres de versículos de la Biblia de Spurgeon". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Versículos 1-22
Números 19:1. y el Señor habló a Moisés y a Aaron, diciendo: .
Esta ordenanza no se le dio a Moisés en el Monte Sinaí, sino en el desierto de Paran, después de que la gente había roto su pacto con Dios, y fueron condenados a morir. Sabes que el 90 éste de salmo que luchamos en los funerales, llamamos, «una oración de Moisés El hombre de Dios. »Bueno, podría escribir ese salmo, porque vivía entre una generación de personas que todos estaban condenados a morir en poco tiempo, y morir en el desierto. Esta Ordenanza fue especialmente designada para cumplir con los casos de aquellos que se prestaron impuros por las frecuentes muertes que ocurrieron. Había para ser una forma de purificación simple y fácil para ellos; y la enseñanza de este capítulo para nosotros es que, en la medida en que habitamos en un mundo pecaminoso, es necesario que haya un método simple y listo para limpiarnos, para que podamos acercarnos a Dios.
Números 19:2. Esta es la ordenanza de la ley que el Señor ha ordenado, diciendo: Hablar a los hijos de Israel, que le traen una novilla roja sin lugar, en donde no es mancha, y sobre lo que nunca llegó. Yugo: Y le darás a Eleazar el sacerdote, para que él pueda llevarla adelante sin el campamento, y uno lo matará antes de su rostro: .
Este no era un sacrificio habitual, ya que las bestias ofrecidas eran como un reglamento de machos; Pero este era ser un sacrificio especial. No iba a ser asesinado por el sacerdote, ya que otras ofrendas sacrificiales eran; Pero el Señor dijo: «uno lo matará ante su rostro. ».
Números 19:4. y Eleazar El sacerdote tomará su sangre con su dedo y espolvoree su sangre directamente antes del tabernáculo de la congregación siete veces: .
Esto lo convierte en un sacrificio; De lo contrario, apenas merece el nombre.
Números 19:5. y uno quemará la novilla a su vista; Su piel, y su carne, y su sangre, con su estiércol, se quemará: y el sacerdote tomará madera de cedro, y hisel, y escarlata, y lo arrojará en medio de la quema de la novilla. .
Todos debían ser quemados, y luego las cenizas, la esencia y el producto de ella, debían conservarse para hacer que el agua de purificación necesaria para eliminar esas contaminaciones constantes que cayeron sobre la gente del campamento. Entonces, los méritos de nuestro Señor Jesucristo, que son la esencia misma de él, se conservan perpetuamente por la eliminación de nuestra contaminación diaria. También hubo la esencia de la madera de cedro; Es decir, el emblema de la inmortalidad fragante, para el cedro fue una madera sin fines. «Y hissop, y escarlata. »Debe haber el humilde hisopo utilizado, pero debe haber cierto grado de realeza sobre el sacrificio, ya que el color escarlata importado; Y todo esto se mezcla con la sangre y la carne y la piel de la criatura, para hacer las cenizas de la purificación.
Números 19:7. Luego, el sacerdote se lavará la ropa, y él bañará su carne en el agua, y después entrará en el campamento, y el sacerdote estará inmundo hasta el parejo. .
¡Qué extraño sacrificio fue este, porque incluso cuando se ofreció que parecía hacer que los demás aquellos que tenían algo que ver con eso.
Números 19:8. y el que arde la quemó, se lavará la ropa en el agua y bañará su carne en agua, y será impuro hasta que incluso la. Y un hombre que está limpio- .
Ahora vamos al mérito de Cristo, ¿por quién está limpio, excepto Cristo?
Números 19:9. recolectará las cenizas de la novilla, y los colóquelos sin el campamento en un lugar limpio, y se mantendrá para la congregación de los hijos de Israel por un agua de separación: es una purificación para el pecado. .
Este ceremonial no representa el pecado del pecado, que tipificó en el asesinato de las víctimas; pero representa esa limpieza diaria que necesitan los hijos de Dios, la eficacia perpetua del mérito de Cristo; Porque esta novilla roja probablemente fue asesinada solo una vez en el desierto. Según la tradición judía, nunca ha habido más de seis muertos. No puedo decir si eso es verdad o no; pero ciertamente las cenizas de una sola bestia durarían durante mucho tiempo si solo debían mezclarse con el agua, y luego el agua se espolvorea sobre la impura. Por lo tanto, esta ordenanza está destinada a representar el mérito permanente, la purificación perpetua de los creyentes por el sacrificio de Cristo, lo que les permite venir a la adoración de Dios, y para mezclarse con los hombres santos, e incluso con los santos ángeles, sin afilarse. En el sentido más completo, se puede decir del sacrificio de Atoning de nuestro Señor, «Es una purificación para el pecado. ».
Números 19:10. Y él que reúne las cenizas de la novilla se lavará la ropa, y se mantendrá inmundo hasta el par, y será a los hijos de Israel, y para el extraño que se acerca a ellos, por un Estatuto para siempre. .
Ese fue el remedio ordenado por el Señor por purificar lo profundo; Ahora note lo que hizo que este remedio sea tan necesario.
Números 19:11. el que toca el cuerpo muerto de cualquier hombre será inmundo siete días. Se purificará con él en el tercer día, y en el séptimo día estará limpio: pero si no se purifica al tercer día, entonces el séptimo día no estará limpio. .
Me pregunto si eso es una revelación de nuestro ser justificado a través de la resurrección de Cristo, que tuvo lugar en el tercer día después de su muerte, y luego se puso de descanso perfecto, lo que representa el séptimo día, a través de la maravillosa purificación de nuestro gran. Sacrificio, el cordero de dios.
Números 19:13. que toque el cuerpo muerto de cualquier hombre que esté muerto, y no se purifique, a él mismo, desafíe el tabernáculo del Señor; Y ese alma se cortará de Israel: porque el agua de separación no fue espolvoreada sobre él, será impuro; Su impureza aún está sobre él. Esta es la ley, cuando un hombre Dieth en una tienda de campaña: todo lo que llega a la tienda, y todo lo que está en la tienda, será inmundo siete días. .
Piense, queridos amigos, ¡qué solemne y, sin embargo, qué ordincia de un impulso debe haber sido! ¿Por qué, según este reglamento, Joseph no pudo haber ido a ver a su padre Jacob, y estar presente en su muerte, sin ser contaminado?. No podría haber vigilado por su hijo consumido, o ha amamantado a su madre moribunda, sin infiliarlo, si ha estado sujeto a esta ley; Y todo lo que estaba en la tienda, o en la casa, también se mostró contaminado.
Números 19:15. y cada recipiente abierto, que no tiene cubrimiento en su lugar, es impuro. Y quien toque uno que sea asesinado con una espada en los campos abiertos, o un cuerpo muerto, o un hueso de un hombre, o una tumba, será inmunda siete días. .
Esta ley fue de hecho un yugo de bondage que nuestros padres no pudieron soportar. Estaba destinado a enseñarnos con qué facilidad podemos ser contaminados. En cualquier lugar que iban, estas personas pueden tocar un hueso o tocar una tumba, y luego fueron contaminadas, y tú y yo, nos vemos tan cuidadosamente como nosotros, nos encontraremos tocando algunas de las obras muertas del pecado y se convirtieron en contaminadas. Es una circunstancia feliz para nosotros que haya los medios de purificación siempre a mano; Podemos ir a la sangre preciosa de Jesús, y una vez más se puede lavar limpios, y ser aptos para subir a la casa del Señor.
Números 19:17. y para una persona sucia que tomará las cenizas de la novilla quemada de la purificación para el pecado, y el agua corriente se colocará en un recipiente y una persona limpia tomará hisopo, y sumergirlo en el agua, y la espolvoree sobre la carpa, y sobre todos los buques y sobre las personas que estaban allí, y sobre él que tocó un hueso, o un asesinado, o un muerto, o una tumba: y la persona limpia salpicará sobre la persona. La sucia en el tercer día, y en el séptimo día: y en el séptimo día se purificó y se lavará la ropa y se bañó en agua, y estará limpio incluso en. Pero el hombre que será inmundo, y no se purificará a sí mismo, que el alma se cortará entre la congregación, porque ha desafiado el santuario del Señor: el agua de la separación no ha sido rociada sobre él; el esta impuro. Y será un estatuto perpetuo para ellos, para que él riegue el agua de la separación se lavará la ropa y el que toque el agua de la separación será impuro hasta que incluso. Y todo lo que la persona sucia toca será impura; y el alma que toca será impuro hasta que incluso. .
Esta ordenanza era parcialmente sanitaria. Los egipcios estaban acostumbrados a mantenerse muertos en sus casas, conservadas como momias. Ningún judío podría hacer eso, porque sería contaminado. Otras naciones estaban acostumbradas a enterrar a sus muertos, como ocurríamos, dentro de las murallas de la ciudad, o alrededor de sus propios lugares de adoración, como para llevar la muerte tan cerca como pudieron para ellos mismos. Ningún judío podía hacer esto, porque fue contaminado si incluso pasó por encima de una tumba; así que fueron conducidos a lo que Dios pretendía que deberían tener, es decir, los intervalos extramurales y para mantener al cementerio hasta donde pudieran alejarse de las moradas de la vida. El significado espiritual de este reglamento es que debemos cuidar con mucho cuidado contra cada ocasión para el pecado; y, en la medida en que haya estas ocasiones y seremos contaminados, debemos irnos constantemente al Señor con una oración como la de David en el 51 ST Salmo, que ahora leeremos.
Esta exposición consistió en lecturas de Números 19:1. y Salmo 51:1.