Bible Commentaries
Números 19

Versículos 1-22

9. La novilla roja y el agua de purificación

CAPITULO 19

1. La provisión señalada: La novilla roja y las cenizas ( Números 19:1 )

2. El uso del agua de purificación ( Números 19:11 )

Este es un capítulo muy interesante. La ordenanza de la novilla roja y el agua de purificación no se menciona en ninguna parte de Levítico. El día de la expiación, tan destacado en Levítico, no se menciona en absoluto en Números. La provisión del agua de purificación es característica del libro del desierto. La gente moría por millares, y era necesario proporcionar los medios para la limpieza de aquellos que se contaminaron por el contacto con los muertos.

Las cenizas de la novilla colorada usadas de la manera descrita en este capítulo fueron para la limpieza de los contaminados. Sin seguir los detalles de esta nueva ordenanza en el desierto, señalamos brevemente su significado típico. Que la novilla roja es un tipo de Cristo que nadie puede dejar de ver. “Porque si la sangre de toros y machos cabríos y la ceniza de la novilla rociada sobre lo inmundo santifica para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias? de obras muertas para servir al Dios vivo? " ( Hebreos 9:13 ) Esto justifica plenamente la aplicación típica.

La novilla roja debía ser sin mancha, donde no hay mancha es el tipo de Cristo, sin mancha ni defecto. Tenía que ser una novilla sobre la que nunca vino un yugo. Se coloca un yugo sobre un animal para restringir la naturaleza salvaje, para someterla. Nuestro bendito Señor no necesitó yugo, porque vino de buena gana. “He aquí, vengo a hacer Tu voluntad”. En ninguna parte se menciona el color de un animal de sacrificio excepto aquí.

El rojo es el color de la sangre. Es el tipo de Su obediencia hasta la muerte. La novilla fue sacrificada fuera del campamento. Entonces Cristo sufrió fuera del campamento ( Hebreos 13:12 ). La aspersión de la sangre siete veces hacia el tabernáculo es el tipo de sangre de expiación. Todo lo de la novilla roja fue consumido por el fuego y se arrojó al fuego madera de cedro, hisopo y escarlata.

Estas cosas tipifican el mundo. (Ver limpieza del leproso en Levítico 14 ). El mundo y toda su gloria es juzgado en el juicio de la cruz.

Aquí está la diferencia esencial entre esta y todas las demás ofertas: es una oferta una vez ofrecida que (idealmente, al menos) nunca necesita ser renovada. En todos los demás casos, si alguno pecaba, se tenía que derramar sangre nueva, hacer un sacrificio nuevo; pero en esto quedaba la virtud de lo ya ofrecido: las cenizas eran el memorial de una obra ya aceptada. (Beca FW)

Un hombre limpio recogió las cenizas de la novilla roja y las puso fuera del campamento en un lugar limpio. Se usó agua con las cenizas y se roció sobre las personas contaminadas, sobre la tienda y todos los vasos. Este fue el modo de su purificación. Todo es tan completo y rico que se necesitarían muchas páginas para explicar todas las benditas lecciones relacionadas con él. Necesitamos una limpieza constante porque pasamos por el desierto, el mundo y la muerte está impresa en todo.

La muerte de Cristo ha provisto nuestra limpieza, como ha provisto la eliminación de nuestra culpa. El agua viva es el tipo del Espíritu Santo. La contaminación con el mundo interrumpe la comunión con Dios. La muerte de Cristo y la obra del Espíritu Santo a través de la Palabra nos limpian de esa contaminación. Ver 1 Juan 1 .

“Si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado” ( 1 Juan 1 ). Pero si dejamos de caminar en la luz, si nos olvidamos y, en nuestro olvido, tocamos lo inmundo, ¿cómo se restaurará nuestra comunión? Solo por la eliminación de la contaminación.

¿Y cómo se va a realizar esto? Mediante la aplicación a nuestros corazones y conciencias de la preciosa verdad de la muerte de Cristo. El Espíritu Santo produce juicio propio y nos recuerda la verdad de que Cristo sufrió la muerte por esa contaminación que contraemos con tanta ligereza e indiferencia. No es una nueva aspersión de la sangre de Cristo, algo desconocido en las Escrituras, sino el recuerdo de Su muerte traído a casa, con nuevo poder, al corazón contrito, por el ministerio del Espíritu Santo.