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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Comentario de Dummelow sobre la Biblia Dummelow sobre la Biblia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Dummelow, John. "Comentario sobre Numbers 19". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dcb/numbers-19.html. 1909.
Dummelow, John. "Comentario sobre Numbers 19". "Comentario de Dummelow sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (24)Individual Books (2)
Versículos 1-22
El sacrificio de la novilla roja
Con el fin de proporcionar un medio especial de purificación para aquellos que se contaminan por el contacto con un cadáver, se hace una preparación llamada "agua de separación" con las cenizas de una novilla roja y otros ingredientes. El origen de este rito puede estar relacionado con el gran número de muertes registradas en Números 16:49 . Josefo, sin embargo, lo relaciona con la muerte de Miriam ( Números 20:1 ).
1-10. Una novilla colorada es sacrificada fuera del campamento y su sangre es rociada en dirección al santuario siete veces ( Números 19:1 ). Se quema toda la carcasa en el mismo lugar junto con madera de cedro, hisopo y lana escarlata, y las cenizas se recogen y se conservan para su uso en la depuración ( Números 19:5 ; Números 19:9 ). Quienes participan en la ceremonia contraen la contaminación ( Números 19:7 ; Números 19:10 ).
Versículo 2
Los animales de sacrificio suelen ser machos. El uso de una mujer en este caso puede estar destinado a simbolizar la impartición de nueva vida a aquellos que han sido contaminados por el contacto con la muerte. El mismo pensamiento puede subyacer a la regulación en cuanto al color, siendo el rojo el color de la sangre que es la señal de la vida: cp. Levítico 17:11 . Las palabras sin mancha probablemente significan "sin mancha".
Versículo 4
Directamente antes de] RV 'Hacia el frente de'; es decir, en dirección al santuario.
Versículo 6
Ver Levítico 14:4 .
Versículo 9
Agua de separación] RV 'agua de impureza', es decir, agua para eliminar impurezas (ceremoniales): ver Números 8:7 . Números 8:7 .
11-16. Las personas a las que se les proporciona esta 'agua de impureza' son aquellas que han tocado un cadáver o cualquier cosa relacionada con él.
Versículo 11
Debido al misterio relacionado con la muerte, un cadáver se considera, no sólo entre los judíos sino entre otras naciones de la antigüedad, como eminentemente peligroso y comunicador de contaminación en el más alto grado. Además, tal contaminación ceremonial se asocia fácilmente con la idea del pecado, ya que la muerte es la paga del pecado.
Versículo 12
Con él ] es decir, con el 'agua de la impureza'.
17-22.El método de purificación. Las cenizas de la novilla se mezclan con agua de un arroyo o manantial, y se esparcen sobre la persona o cosa inmunda. Esto se hace al tercer día después de que se ha contraído la contaminación. En el séptimo día, la persona impura lava su ropa, se baña y vuelve a ocupar su lugar en la sociedad al atardecer. El castigo por negligencia es la excomunión. Las diversas partes del rito expiatorio se prestan fácilmente a una interpretación simbólica. Se ejemplifica la conexión del pecado y la muerte, la necesidad de la limpieza y los medios siempre disponibles de purificación. El autor de la Epístola a los Hebreos establece un paralelo entre la novilla, cuyas cenizas fueron santificadas para la purificación de la carne de la contaminación que surge del contacto con los cadáveres, y Cristo que, también sin mancha, se ofreció a sí mismo fuera del campamento a Dios para limpiar la conciencia de los creyentes de las obras muertas, es decir, de las obras que causan la muerte. VerHebreos 9:13 ; Hebreos 13:11 ; Hebreos 13:12 .