Bible Commentaries
Génesis 6

Versículo 1

CAPITULO VI

Los hijos de Dios, entre quienes la verdadera religión estaba al principio preservada, la corrompieron formando conexiones matrimoniales con mujeres irreligiosas , 1, 2.

Dios, disgustado con estas conexiones y sus consecuencias, limita la continuidad del viejo mundo a ciento y veinte años , 3.

El problema de esas conexiones inapropiadas llamadas gigantes , 4.

Una descripción conmovedora de la depravación del mundo , 5, 6.

Dios amenaza con la destrucción de toda criatura viviente , 7.

Noé y su familia encuentran gracia a sus ojos, 8.

El personaje y la familia de Noè , 9, 10.

Y una descripción más detallada de la corrupción del hombre , 11, 12.

Se advierte a Noè de la inminente destrucción de la  raza humana , 13; y se le ordena construir un arca por su propia seguridad

y hogar, cuya forma y dimensiones son descritos en particular , 14-16.

El diluvio amenazó , 17.

El pacto de la misericordia de Dios se establecerá entre él y la familia de Noè , 18.

Un macho y una hembra de todo tipo de animales que no podrían vivir en las aguas ,  debìan ser introducidas en el arca , 19, 20.

Se le ordena a Noé que les proporcione comida para su sustento , 21; y sigue puntualmente todas estas instrucciones , 22.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. VI

Verso Génesis 6:1. (Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse…) No era en esta vez que los hombres comenzaron a multiplicarse, pero el escritor inspirado habla ahora de un hecho que había tenido lugar mucho antes. Como aquí se hace una distinción entre hombres y los llamados hijos de Dios , generalmente se supone que se pretende la posteridad inmediata de Caín y la de Set. Los primeros fueron meros hombres , como la naturaleza caída puede producir, hijos degenerados de un padre degenerado, gobernados por el deseo de la carne, el deseo del ojo, y el orgullo de la vida. Los otros eran hijos de Dios , no ángeles , como algunos han soñado, pero como fueron, de acuerdo con la doctrina de nuestro Señor, nacidos de nuevo, nacidos de arriba , Juan 3:3; Juan 3:5-43, y hechos hijos de Dios por la influencia del Espíritu Santo, Gálatas 5:6. Los primeros eran apóstatas de la religión verdadera, los segundos eran aquellos entre los que se conservaba y cultivaba.

El Dr. Wall supone que los primeros versículos de este capítulo deben parafrasearse así: "Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse en la tierra, los hombres principales tomaron esposas de todas las guapas mujeres pobres que eligieron. Había tiranos en la tierra en esos días y también después de los días antediluvianos. Los hombres poderosos tenían conexiones ilegales con las mujeres inferiores, y los niños que surgían de este comercio ilícito eran los héroes famosos de la antigüedad, de quienes los paganos hicieron sus dioses".

Versículo 3

Verso Génesis 6:3. (Mi espíritu no siempre se esforzará…) Es solo por la influencia del Espíritu de Dios que la mente carnal puede ser subyugada y destruida; pero aquellos que voluntariamente resisten y contristan a ese Espíritu deben ser finalmente abandonados a la dureza y ceguera de sus propios corazones, si no se arrepienten y se vuelven a Dios. Dios se deleita en la misericordia y, por lo tanto, se da una amable advertencia. Incluso en ese momento la tierra estaba lista para la destrucción; pero Dios les prometió un respiro de ciento veinte años: si se arrepintieran en ese ínterin, bien; si no, deberían ser destruidos por una inundación. Ver nota sobre " Génesis 6:5 "

Versículo 4

Verso Génesis 6:4. (Había gigantes en la tierra…) נפלים nephilim , de נפל naphal , "se cayó". Aquellos que apostataron o cayeron de la religión verdadera. La Septuaginta traduce la palabra original por γιγαντες, que literalmente significa nacido en la tierra , y que nosotros, siguiendolos a ellos, denominamos gigantes , sin tener ninguna referencia al significado de la palabra, que generalmente concebimos para significar personas de enorme estatura . Pero la palabra, bien entendida, hace una distinción muy justa entre los hijos de los hombres y los hijos de Dios; esos eran los nephilim, los hombres caídos nacidos en la tierra, con la mente animal y diabólica. Estos fueron los hijos de Dios , que nacieron de arriba; hijos del reino, porque hijos de Dios. Por tanto, podemos suponer que se originaron los diferentes apelativos dados a pecadores y santos ; los primeros se denominaron γιγαντες, nacidos de la tierra, y los segundos, αγιοι, es decir, santos, personas que no pertenecen a la tierra , o separados de la tierra .

Los mismos se convirtieron en hombres poderosos - hombres de renombre… גברים gibborim, que representamos hombres poderosos , significa propiamente conquistadores, héroes , de גבר gabar , "prevaleció, salió victorioso". y אנשי השם anshey hashshem , "hombres del nombre", ανθρωποι ονομαστπι, Septuaginta; lo mismo que renderizamos hombres de renombre , renominati, dos veces llamado , como la palabra implica, con un nombre que derivaron de sus padres, y otro que adquirieron por sus atrevidas hazañas y proezas.

Puede ser necesario señalar aquí que nuestros traductores han traducido siete palabras hebreas diferentes por el término gigantes , a saber, nephilim , gibborim, enachim, rephaim, emim y zamzummim ; con lo cual los apelativos se refieren probablemente en general a personas de gran conocimiento, piedad, coraje, maldad, etc., y no a hombres de enorme estatura, como generalmente se conjetura.

Versículo 5

Verso Génesis 6:5. La maldad del hombre fue grande… ¡Qué terrible carácter da Dios a los habitantes del mundo antediluviano!

1. Eran carne , ( Génesis 6:3,) totalmente sensuales, los deseos de la mente abrumados y perdidos en los deseos de la carne, sus almas ya no disciernen su elevado destino, sino que siempre se preocupan por las cosas terrenales, de modo que fueron sensualizadas, brutalizadas y se hicieron carne; encarnados para no retener a Dios en su conocimiento, y vivieron, buscando su porción en esta vida.

2. Estaban en un estado de maldad . Todo era corrupto por dentro y todo injusto por fuera; no existía ni la ciencia ni la práctica de la religión. La piedad se había ido y toda forma de palabras sonoras había desaparecido.

3. Esta maldad fue gran רבה rabbah, "se multiplicó;" estaba aumentando continuamente y multiplicando aumento por aumento, de modo que toda la tierra estaba corrompida ante Dios y estaba llena de violencia, ( Génesis 6:11;) el despilfarro entre los más bajos y la crueldad y la opresión entre las clases altas, siendo solo predominante.

4. Todas las imaginaciones de sus pensamientos eran malvadas - el primer embrión de cada idea, la invención de cada pensamiento, los mismos materiales a partir de las cuales se formaron la percepción, la concepción y las ideas, eran todas malvadas ; la fuente que los produjo, con cada pensamiento, propósito, deseo y motivo, fue envenenada de manera incurable.

5. Todos estos eran malos sin ninguna mezcla de bien - el Espíritu de Dios que luchó con ellos fue continuamente resistido, de modo que el mal tuvo su dominio soberano.

6. Eran malvados continuamente - no hubo intervalo de bondad, ningún momento permitido para una reflexión seria, ningún propósito santo, ningún acto justo. ¡Qué cuadro más completo de un alma caída! Una imagen como la que solo Dios, que escudriña el corazón y prueba el espíritu, posiblemente podría dar.

7. Para completar el todo, Dios se representa a sí mismo como arrepentido porque los había hecho, y como afligido en el corazón por sus iniquidades! ¿No hubieran sido transgresiones voluntarias, crímenes que podrían haberse evitado , si no hubieran contristado y apagado el Espíritu de Dios, ¿podría hablar de ellos como lo hace aquí?

8. Tan indignado está el Dios santísimo y misericordioso, que está decidido a destruir la obra de sus manos: Y el Señor dijo: Yo destruirè al hombre que he creado ; Génesis 6:7. ¡Cuán grande debe haber sido el mal y cuán provocadoras las transgresiones que obligaron al Dios más compasivo, para la vindicación de su propia gloria, a formar este terrible propósito! Los necios se burlan del pecado, pero nadie cae en èl excepto los necios.

Versículo 8

Verso Génesis 6:8. Noé halló gracia en los ojos del Señor… ¿Por qué? Porque el era:

1. Un hombre justo , איש צדיק ish tsaddik, un hombre que dio a todos sus ; porque este es el significado ideal de la palabra original.

2. Él era perfecto en su generación - tenìa en todas las cosas un carácter consistente, nunca se apartaba de la verdad en principio o práctica.

3. Caminó con Dios - no solo fue justo en su conducta, sino que era piadoso , y tenía comunión continua con Dios. Aquí se usa la misma palabra que antes en el caso de Enoc. Consulte Génesis 5:22.

Versículo 11

Verso Génesis 6:11. La tierra también estaba corrupta… Génesis 6:5 Génesis 6:5 .

Versículo 13

Verso Génesis 6:13. Los destruiré con la tierra… No solo la raza humana iba a ser destruida , sino todos los animales terrestres, es decir, aquellos que no podrían vivir en las aguas. Estos debieron necesariamente ser destruidos cuando toda la superficie de la tierra se ahogó. Pero destruir la tierra probablemente signifique la alteración de su constitución. El Dr. Woodward, en su historia natural de la tierra, ha hecho extremadamente probable que toda la sustancia terrestre se fusionara con las aguas, después de lo cual los diferentes materiales de su composición se asentaron en lechos o estratos según sus respectivas gravedades. Esta teoría, sin embargo, es cuestionada por otros.

Versículo 14

Verso Génesis 6:14. Hazte un arca… תבת tebath , una palabra que se usa solo para expresar esta vasija , y aquella en la que Moisés fue preservado, Éxodo 2:3; Éxodo 2:5. No significa más que nuestra palabra recipiente en su aceptación común: un lugar hueco capaz de contener personas, mercancías, etc., Sin ninguna referencia particular a forma.

Madera de gopher… Algunos piensan que  habla del cedro y otros del ciprés . Bochart hace que esto sea probable:

1. De la denominación, suponiendo que la palabra griega κυπαρισσος, ciprés , se formó a partir del hebreo גפר, gopher ; para quitar la terminación ισσος, y luego gopher y κυπαρ tendrán un parecido cercano.

2. Porque el ciprés no puede pudrirse ni ser dañado por gusanos.

3. El ciprés se utilizó antiguamente para la construcción de barcos.

4. Esta madera abundaba en Asiria, donde es probable que Noé construyera el arca. Después de todo, la palabra tiene un significado dudoso y no aparece en ninguna otra parte de las Escrituras.

La Septuaginta representa el lugar, εκ ξυλων τετπαγωνων, " de madera cuadrada; " y la Vulgata, de lignis laevigatis ," de madera cepillada "; por lo que es evidente que estos traductores no sabían qué tipo de madera pretendía el original. El siríaco y el árabe juegan con el pasaje, haciéndolo mimbre trabajo, como si el arca hubiera sido una gran canasta ! Ambos Targums lo traducen cedro ; y el persa, pino o abeto .

Versículo 15

Verso Génesis 6:15. Harás - la longitud del arca-trescientos codos, su ancho cincuenta codos y su altura treinta codos … Calculando que el codo, que es la longitud desde el codo hasta la punta del dedo medio, sea 45,72 cm, el arca debe haber tenido ciento treinta y cinco metros de largo, veintidos metros de ancho y trece metros de altura. Pero que el codo antiguo era más de 45,72 cm ha sido demostrado por el Sr. Greaves, quien viajó por Grecia, Palestina y Egipto, para poder determinar las pesos , dineros y medidas de antigüedad. Midió las pirámides en Egipto, y comparando los relatos que Herodoto, Estrabón y otros dan sobre su tamaño, encontró que la longitud de un codo era cincuenta y cinco con 88 cm. Por lo tanto, el cubo de un codo es evidentemente 268,88 mt. Y de esto resultará que los trescientos codos de la longitud del arca hacen 166,726 mt; los cincuenta por su ancho, ;27,79776 mt y los treinta por su altura, .16,70304 mt. Cuando se examinen estas dimensiones, se encontrará que el arca es un recipiente cuya capacidad era más que suficiente para contener a todas las personas y animales que se dice que habían estado en ella, con comida suficiente para cada uno durante más de doce meses. Este recipiente que el Dr. Arbuthnot calcula haber sido ochenta y un mil y sesenta y dos toneladas en carga.

Como muchos han supuesto que la capacidad del arca fue demasiado pequeña para las cosas que contenía, será necesario examinar este tema a fondo, para que toda dificultad pueda ser eliminada. Las cosas contenidas en el arca, además de las ocho personas de la familia de Noé, eran un par de todos los animales impuros y siete parejas de todos los animales limpios, con provisiones suficientes para todos  por doce meses.

A primera vista, el número de animales puede parecer tan inmenso que ningún espacio, salvo el bosque, podría considerarse suficiente para contenerlos. Sin embargo, si llegamos a un cálculo, el número de los diferentes géneros o tipos de animales se encontrarán mucho menos de lo que generalmente se imagina. Cabe preguntarse si en este relato se debería incluir cualquier género diferente de animales necesarios para ser introducidos en el arca. Los naturalistas han dividido todo el sistema de zoología en CLASE y ORDEN, que contienen géneros y especies . Hay seis clases denominadas así:

1. Mamiferos ;

2. Aves ;

3. Anfibios ;

4. Peces ;

5. Insectos ; y

6. Vermes .

Con los tres últimos, a saber, peces, insectos y gusanos , la pregunta puede tener poco que ver.

La primera CLASE, Mammalia , o animales con tetinas , contiene siete òrdenes y solo cuarenta y tres géneros si exceptuamos la séptima orden, cete , es decir, todas las ballena tipo, que ciertamente no necesita entrar en esta cuenta. Las diferentes especies en esta cantidad de clase, el cete excluido, a quinientos y cuarenta y tres .

La segunda CLASE, Aves , aves, contiene seis òrdenes, y solo setenta y cuatro géneros, si excluimos el tercero orden, anseres o aves de patas redondas , todas las cuales podrían muy bien vivir en el agua. Las diferentes especies de esta clase, las anseres exceptuadas, ascienden a dos mil trescientas y setenta y dos .

La tercera CLASE, Anfibios , contiene solo dos ordenes, reptiles y serpientes ; estos comprenden diez géneros y trescientos y sesenta -seis especies , pero de los reptiles muchos podrían vivir en el agua, como la tortuga, rana, etc. de las primeras hay treinta y tres especies, de las segundas diecisiete , que  se excluyen entonces se reduce el número a trescientos y dieciséis . Todos estos ocuparían poco espacio en el arca, para una pequeña porción de tierra. En la bodega sería suficiente para su alojamiento.

El obispo Wilkins, que ha escrito ampliamente y con su precisión habitual sobre este tema, supone que los cuadrúpedos no equivalen a cien clases diferentes, ni pájaros que no podrían vivir en el agua hasta doscientos . De los cuadrúpedos muestra que solo setenta y dos especies necesitaban un lugar en el arca, y las aves se divide en nueve clases, incluidas en total ciento y noventa y cinco tipos, de los cuales se deben deducir todas las patas web , ya que podrían vivir en el agua.

Calcula todos los animales carnívoros equivalentes, en cuanto al volumen de sus cuerpos y alimento, a veintisiete lobos y el resto a ciento ochenta bueyes. Para el primero permite mil ochocientos y veinticinco ovejas para su consumo anual y para estas últimas, ciento y nueve mil quinientos codos de heno : estos animales y su comida estará contenida fácilmente en los dos primeros pisos , y habrá mucho espacio de sobra; en cuanto al tercer piso , nadie puede dudar de que sea suficiente para las aves , con Noè y su familia .

 Una oveja cada día se juzga será suficiente para seis lobos; y un codo cuadrado de heno, que contiene cuarenta y una libras, como ordinariamente prensado en nuestros carruajes, será suficiente para un buey al día.  Cuando se compara el cuanto de habitación que estos animales y su alimentador necesitaron durante un año, con la capacidad del arca, nos veremos inducidos a concluir, con el erudito obispo," que de los dos es más difícil asignar un número y volumen de cosas necesarias para responder a la capacidad del arca, que encontrar suficiente espacio para las diversas especies de animales y sus alimentos que ya se sabe que han estado allí ". Esto lo atribuye a la imperfección de nuestras listas de animales, especialmente las de las partes desconocidas de la tierra; y agrega, "que los matemáticos más expertos en este día", y él fue uno de los primeros en Europa, "no pudieron asignar la proporción de un recipiente mejor acomodado al propósito que aquí"; y concluye así: "La capacidad del arca, que ha sido objetada contra la Escritura, debe ser considerada una confirmación de su autoridad divina; ya que, en esas épocas más rudas, los hombres, al ser menos versados ​​en artes y filosofía, eran más detestables a prejuicios vulgares que ahora, de modo que si hubiera sido un invento humano hubiera sido ideado, según esas aprensiones salvajes que surgen de una visión confusa y generalizada de las cosas, tanto demasiado grande ya que se ha representado muy poco . " Vea el Ensayo del obispo Wilkins hacia un carácter y lenguaje filosóficos .

Versículo 16

Verso Génesis 6:16. Una ventana harás… No se puede determinar en absoluto qué fue esto. La palabra original צהר tsohar significa claro o brillante ; la Septuaginta lo traduce por επωυναγων, " recolectando , harás el arca", lo que muestra claramente que no entendían que la palabra significaba ningún tipo de  ventana o luz . Symmacbus lo traduce διαφανες, una transparencia ; y Aquila, μεσημβρινον, el mediodía . Jonathan ben Uzziel supone que era una piedra preciosa luminosa que Noé, por orden divina, trajo del río Pisón . Probablemente sea una palabra que debería tomarse en un sentido colectivo, que significa aberturas para aire y ligero .

En un codo lo terminarás por encima de… Probablemente significa que el techo debe dejarse un codo de ancho en el ápice o la parte superior, y que no debe terminar en una cresta afilada . Pero esta parte se entiende de diversas maneras.

Versículo 17

Verso Génesis 6:17. Yo- traigo una inundación… מבול; mabbul ; una palabra que se usa solo para designar el diluvio general , que nunca se aplica para significar ningún otro tipo de inundación; y ¿no intenta el Espíritu Santo mostrar con esto que ninguna otra inundación fue nunca así, y que debería seguir siendo la única de su tipo? Ha habido muchas inundaciones parciales en varios países, pero nunca más de UN diluvio general ; y tenemos la promesa de Dios, Génesis 9:15, que nunca habrá otro .

Versículo 18

Verso Génesis 6:18. Contigo estableceré mi pacto… La palabra ברית berith , de בר bar , para purificar o limpiar, significa propiamente una purificación o purificador , (ver com. cap. xv.,) porque en todos los pactos hechos entre Dios y el hombre, pecado y pecaminosidad se suponía que estaban del lado del hombre, y que Dios no podía entrar en ningún pacto o compromiso con él sin un purificador ; por tanto, en todos los pactos se ofrecía un sacrificio para eliminar las ofensas y reconciliar a Dios con el pecador; y por lo tanto, la palabra ברית berith significa no solo un pacto , sino también el sacrificio ofrecido en la ocasión, Éxodo 24:8; Salmo 50:5; y Jesucristo, la gran expiación y purificador, tiene la misma palabra para su título, Isaías 42:6; Isaías 49:8; y Zacarías 9:11.

Casi todas las naciones, al formar alianzas, hicieron sus pactos o contratos de la misma manera. Se proporcionó un sacrificio, se le cortó la garganta y se derramó su sangre ante Dios, luego se dividió todo el cadáver a través de la médula espinal desde la cabeza hasta la grupa; para hacer exactamente dos partes iguales; estos se colocaban uno frente al otro, y los contratantes pasaban entre ellos, o entrando por extremos opuestos se reunían en el centro, y allí tomaban el juramento del pacto. Jeremías se refiere especialmente a esto, Jeremias 34:18-24: "Entregaré a los hombres (en manos de sus enemigos, Jeremias 34:20) que han transgredido mi pacto, que no han cumplido las palabras del pacto que hicieron antes de mí, cuando cortaron el becerro en dos, y pasaron entre la   partes del mismo, "c . Consulte también Deuteronomio 29:12.

Un pacto, dice el Sr. Ainsworth, es una disposición de las cosas buenas declaradas fielmente, que Dios aquí llama suyo , como resultado de su Gracia hacia Noè ( Génesis 6:8) y todos los hombres, pero implicando también condiciones por parte del hombre , y por lo tanto se llama nuestro convenio, Zacarías 9:11. Los apóstoles lo llaman διαθηκη, un testamento o disposición ; y es una mezcla de las propiedades tanto del pacto como del testamento, como muestra el apóstol, Hebreos 9:16, c., y de ambos se puede denominar pacto testamental , por el cual se declara el hecho de que Dios nos concede los favores y las cosas buenas. El pacto hecho con Noé significó, en parte de Dios, que él debía salvar a Noé y su familia de la muerte en el arca. Por parte de Noé, que con fe y obediencia haga y entre en el arca - Entrarás en el arca…, comprometiéndose así con la preservación de Dios, Hebreos 11:7. Y bajo esto también estaba implícito el pacto o testamento de la salvación eterna por Cristo, testificando el apóstol, 1 Pedro 3:21, que el antitipo, el bautismo, también ahora nos salva,  el bautismo es un sello de nuestra salvación, Marco 16:16. proporcionar un Salvador, y los medios de salvación, es parte de DIOS: y aceptar este Salvador, que nos aferremos a la esperanza que tenemos ante nosotros, es nuestra . Aquellos que rechazan el camino y los medios de salvación deben perecer; los que aceptan el sacrificio del gran pacto no pueden perecer, sino que tendrán vida eterna. Génesis 15:10, c.

Versículo 19

Verso Génesis 6:19. Para mantenerlos con vida… Dios pudo haber destruido toda la creación animal y creado otras para ocupar el nuevo mundo, pero prefirió conservar los ya creados. El Creador y Preservador del universo no hace nada más que lo que es esencialmente necesario. Nada debe desperdiciarse sin motivo; tampoco se debe malgastar poder o habilidad donde no existe ninguna necesidad; y, sin embargo, se requirieron más medios y economía para preservar lo antiguo que para crear otros nuevos. Dios tiene tal respeto por la obra de sus manos, que nada más que lo esencial para el crédito de su justicia y santidad lo inducirá a destruir cualquier cosa que haya hecho.

Versículo 21

Verso Génesis 6:21. De todos los alimentos que se consumen… Es decir, de los alimentos adecuados para cada especie de animales.

Versículo 22

Verso Génesis 6:22. Así hizo Noé… Él preparó el arca; y durante ciento veinte años predicó justicia a esa generación pecadora, 2 Pedro 2:5. Y esto nos informa, 1 Pedro 3:18-60, c., Lo hizo por el Espíritu de Cristo porque fue sólo a través de él que la doctrina del arrepentimiento podría ser predicada con éxito. Las personas en la época de Noé están representadas como encerradas en prisión - arrestadas y condenadas por Dios justicia, pero amablemente permitió el espacio de ciento veinte años para arrepentirse. Este respiro fue un acto de gran misericordia; y sin duda miles de personas que murieron en el intermedio lo aprovecharon y creyeron en la salvación de sus almas. Pero la gran mayoría de la gente no lo hizo, de lo contrario la inundación nunca había llegado.