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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Grant sobre la Biblia Comentario de Grant
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Grant, L. M. "Comentario sobre Genesis 6". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/lmg/genesis-6.html. 1897-1910.
Grant, L. M. "Comentario sobre Genesis 6". Comentario de Grant sobre la Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (3)
Versículos 1-22
LA DEGRADACIÓN DEL HOMBRE A LA CORRUPCIÓN Y LA VIOLENCIA
No pasó mucho tiempo antes de que la humanidad se multiplicara enormemente en la tierra, y los espantosos efectos del pecado se multiplicaron con ellos. esto se enfatiza en la mezcla corrupta de "los hijos de Dios" con "las hijas de los hombres". Hemos visto en el capítulo 5 que la línea de Set mantenía "la semejanza de Dios" al menos en cierta medida, por lo que se les llama "los hijos de Dios": estaban separados de los males de la línea de Caín.
así que hoy, al salir de entre los impíos y estar separados, los creyentes toman un lugar donde Dios dice de ellos, "seréis mis hijos e hijas" ( 2 Corintios 6:17 ).
Lamentablemente, los del linaje de Set fueron seducidos por el atractivo de las mujeres del linaje de Caín y tomaron esposas tal como ellas quisieron. Es lo mismo hoy si un creyente se casa con un incrédulo: habrá resultados tristes, porque Dios lo ha prohibido claramente.
Algunos han supuesto que "los hijos de Dios" eran ángeles caídos, conectando esto con Job 1:6 donde se habla claramente de los ángeles como "hijos de Dios". Pero en las Escrituras se llama más a menudo a los hombres "hijos de Dios" que a los ángeles. Además, los ángeles no tienen sexo ( Mateo 22:30 ), y no tienen cuerpo: son espíritus ( Hebreos 1:14 ) Es impensable que Dios creara cuerpos especiales para los ángeles caídos para que se aprovecharan impíamente de las mujeres. .
Pero este asunto está claramente resuelto por la palabra de Dios en el versículo 3: "Dijo el Señor: Mi Espíritu no siempre contenderá con el hombre, porque él también es carne". Está claro que aquí "los hijos de Dios" eran los responsables: eran ellos los que tomaban esposas, no las esposas que las tomaban. Así que Dios llama a los hijos de Dios hombres, insistiendo también en que son "carne", no espíritu, como lo son los ángeles. Tan temprano en la historia, este evento es una advertencia solemne para los creyentes en contra de unirse con los incrédulos.
Tales mezclas son a menudo fuertemente censuradas tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Compare Esdras 9:1 y 2 Corintios 6:14 .
Dios había estado luchando por Su Espíritu con los hombres contra su pecado deliberado, pero Su paciencia llegaría a su fin, aunque evidentemente les permitiría otros 120 años antes de destruir la civilización. El capítulo 5:32 habla de que Noé tenía 500 años, de modo que parece que Dios habló como lo hizo en el versículo 3 veinte años antes de que Noé llegara a ser 500. Antes de que los hijos de Dios tomaran a las hijas de los hombres como esposas, había gigantes en el tierra.
No hay ninguna indicación de por qué los hombres se convirtieron en gigantes (v.4), pero en general, en las Escrituras, los gigantes están relacionados con la incredulidad. La lección espiritual de esto es que los incrédulos aspiran a ser grandes y sobresalientes, pero un gigante es una monstruosidad anormal.
Después de eso leemos acerca de la descendencia de los hijos de Dios y las hijas de los hombres, que se convirtieron en "valientes, hombres de renombre". Fíjense, todavía son "hombres", no ángeles. Si un creyente se casa con un incrédulo, el creyente es responsable del mal, no el incrédulo. Pero el creyente está usando así sus muchos privilegios y ventajas de una manera infiel. El cónyuge incrédulo se beneficia de estos sin nacer de nuevo, y el resultado es que sus hijos se vuelven prominentes e influyentes en el mundo.
De hecho, un creyente mismo, si usa sus capacidades cristianas para el mundo, puede llegar a ser grande en el mundo, pero no es fiel a su Señor. Por lo tanto, esta mezcla beneficia al mundo de manera material, pero al Señor se le quita el honor que le pertenece.
Esta es una gran iniquidad a los ojos del Señor, porque es la base de toda otra clase de maldad. La gente quiere lo que quiere ahora: ven oportunidades para la prosperidad material y se ignora a Dios con calma. "Toda intención" de los pensamientos de sus corazones era continuamente maldad. La línea de Seth se había vuelto tan independiente e insensible como la línea de Caín. El mismo Set era sin duda un creyente, pero en ese momento su simiente se había vuelto infiel.
Ciertamente Dios sabía desde la eternidad pasada que el hombre se corrompería tanto a sí mismo; sin embargo, en el versículo 6 se nos dice que se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra. Esto seguramente indica la profundidad del dolor que Dios siente al contemplar el pecado de la humanidad. Por un lado, la gran sabiduría y poder de Dios se ve en Su creación y también en Su maravillosa obra de recuperación después de la ruina del hombre; pero, por otro lado, vemos la realidad de los sentimientos de Su corazón en referencia a Sus criaturas que voluntariamente eligieron rebelarse contra Él.
Aunque Dios es absolutamente soberano, el hombre es seriamente responsable y se le debe hacer sentir los resultados de su pecado voluntario. Por lo tanto, Dios decretó que "borraría al hombre de la faz de la tierra". Sin embargo, los animales, los reptiles y las aves están incluidos en esta terrible destrucción, porque el pecado del hombre ha involucrado al resto de la creación terrestre. La gente puede decir que cuando pecan es solo ellos mismos los que se han dañado, pero el pecado del hombre siempre afecta a los demás también, incluso a las criaturas irracionales.
ESPERANZA ENCONTRADA EN UN HOMBRE
Un solo hombre halló gracia ante los ojos del Señor (v. 8). Noé era justo en sus relaciones humanas y sin culpa en su carácter personal, porque "caminó con Dios". Cuando la población de la tierra había aumentado tan tremendamente, es trágicamente triste considerar que solo un hombre caminó con Dios. En esto es típico del Señor Jesús. Sin embargo, sí ilustra el hecho de que es posible que un creyente camine en una separación verdadera y piadosa de un mundo malvado, incluso cuando no tiene comunión con otros al hacerlo.
A veces, un creyente puede encontrarse en tales circunstancias, aunque esto es excepcional, porque 2 Timoteo 2:22 nos dice, "perseguid la justicia, la fe, el amor, la paz con los que invocan al Señor con un corazón puro". Pero en cualquier caso, un camino solitario con Dios es infinitamente mejor que tener muchos amigos sin la presencia de Dios.
Los tres hijos de Noé se mencionan nuevamente en el versículo 10, aunque evidentemente nacieron después de que él tenía 500 años (cap.5: 32). Luego se enfatiza el mal más grave del hombre, su corrupción ante Dios, que llevó a una tierra llena de violencia (v.11). La violencia, por supuesto, es contra los demás, y la gente considera que esto es lo peor; pero su corrupción es contra Dios, aunque lo piensan a la ligera. Si no hubiera corrupción no habría violencia.
Pero en ese momento "toda carne" se había corrompido. Dios le dice a Noé que el fin de toda carne era inminente porque la tierra estaba llena de violencia, porque la violencia era la prueba evidente de la corrupción del hombre (v.13). Dios destruiría a los habitantes con la tierra.
Sin embargo, la gracia de Dios proporcionaría un refugio para aquellos que se dieran cuenta de que necesitaban Su gracia. Dios le ordenó a Noé que hiciera un arca grande de madera de gofer, seis veces más larga que ancha, y con tres cubiertas, construida con cuartos, no solo para las personas, sino también para los animales, cubierta con brea por dentro y por fuera (v.14 ). Se menciona una puerta, que puede parecer inadecuada para un barco tan grande, pero es típico del hecho de que solo Cristo es la puerta de salvación para la humanidad.
Puede ser que la ventana "terminada - a un codo de la parte superior" fuera una abertura que rodeaba toda el arca, dando así una ventilación completa, pero capaz de cerrarse. Por supuesto, puede haber también otra ventilación, porque no se nos informan todos los detalles de la construcción de esta gran embarcación.
Dios advirtió del diluvio con mucha anticipación, y no había duda de que vendría. Toda la vida animada en la tierra sería destruida (v.17). De manera similar, Dios ha advertido por adelantado que ha designado un día en el que juzgará al mundo por el Hombre a quien ha ordenado, el Señor Jesucristo ( Hechos 17:31 ). Los hombres pueden burlarse de esto, pero vendrá tan seguramente como vino el diluvio. No es simplemente que Dios permitió que viniera, sino que insiste: "Yo, yo traigo el diluvio de agua sobre la tierra".
Sin embargo, si el juicio fue ordenado por Dios, la salvación fue igualmente absolutamente ordenada. Dios estableció un pacto con Noé a este efecto, para preservarlo a él y a su familia por medio del arca, la única excepción a la terrible destrucción de la civilización del hombre. Los animales también se incluyeron en esta preservación, porque un par de todas las especies debían ser introducidas en el arca, y también de aves y reptiles. En el caso de animales y pájaros limpios, aprenderemos en el Capítulo 7: 2-3 que esto se amplió a siete de cada uno.
En cuanto a la comida, Noé iba a traer algunos de todo tipo. Una variedad tiene un valor real para la salud de la humanidad. Noah no debía ser un maniático de la comida, exigiendo un tipo de comida y rechazando todas las demás. Dios lo había hecho todo. Por supuesto, si uno es alérgico a un determinado alimento. Es sensato evitar esto. El suministro tendría que ser muy grande para la gran cantidad de animales y para ocho personas. Aunque es posible que Dios hiciera que muchos de los animales cayeran en un estado de hibernación durante los 10 meses y medio en el arca. Podemos estar seguros de que Noé no ignoraba los métodos de conservación de los alimentos, pero no se dice nada al respecto. Lo importante es que hizo lo que Dios le dijo (v.22).