Bible Commentaries
Génesis 7

Versículo 1

CAPITULO VII

Dios le informa a Noé que dentro de siete días enviará una lluvia sobre la tierra, que continuará durante cuarenta días y cuarenta noches; y por lo tanto le ordena que se lleve a su familia, con los diferentes animales limpios e inmundos, y entrar al arca , 1-4.

Este comando obedeció puntualmente , 5-9.

En el decimoséptimo día del segundo mes, en el sexagésimo año de la vida de Noé, las aguas, desde las ventanas abiertas del cielo,

y las fuentes rotas del gran abismo, se derramaron sobre la tierra , 10-12.

Los diferentes cuadrúpedos, aves y reptiles llegan a Noé, y el Señor los cierra a él y a ellos en , 13-16.

Las aguas aumentan y el arca flota , 17.

Toda la tierra está cubierta de agua quince codos por encima de la montañas más altas , 18-20.

Todos los animales terrestres mueren , 21-23.

Y las aguas prevalecen ciento cincuenta días , 24.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. VII

Verso Génesis 7:1. Te he visto justo… Génesis 6:8 Génesis 6:8 .

Versículo 2

Verso Génesis 7:2. De cada bestia limpia… Así que encontramos que la distinción entre animales limpios e inmundos existía mucho antes la ley mosaica. Esta distinción parece haber sido diseñada originalmente para distinguir aquellos animales que eran apropiados para el sacrificio y la comida, de aquellos que no lo eran. Ver Lev. xi.

Versículo 4

Verso Génesis 7:4. Hasta siete días… Dios pronunció estas palabras probablemente en el séptimo día o día de reposo, y los días de la semana siguiente se emplearon para entrar en el arca, para embarcar a la poderosa tropa, para cuya recepción ya se había hecho amplia provisión.

Cuarenta días… Este período se convirtió luego en sagrado y se consideró un espacio adecuado para la humillación. Moisés ayunó cuarenta días, Deuteronomio 9:9; Deuteronomio 9:11; lo mismo hizo Elìas , 1 Reyes 19:8; también lo hizo nuestro Señor , Mateo 4:2. Se les dio un respiro de cuarenta días a los ninivitas para que pudieran arrepentirse, Jonás 3:4; y tres veces cuarenta (ciento veinte) años fueron dados al viejo mundo con el mismo propósito de gracia, Génesis 6:3. Los cuarenta días de Cuaresma, en conmemoración del ayuno de nuestro Señor, hacen referencia a lo mismo; ya que cada uno de estos parece deducirse de este juicio primitivo.

Versículo 11

Verso Génesis 7:11. (En el sexagésimo año…) Esto debe haber sido al comienzo del seiscientos años de su vida porque estuvo un año en el arca, Génesis 8:13; y vivió trescientos cincuenta años después del diluvio, y murió novecientos cincuenta años, Génesis 9:29; por lo que es evidente que, cuando comenzó el diluvio, acababa de entrar en su sexagésimo año.

Segundo mes… El primer mes fue Tisri , que responde a la segunda mitad de septiembre y la primera mitad de octubre ; y el segundo fue Mareheshvan , que responde a parte de octubre y parte de  noviembre . Después de la liberación de Egipto, el comienzo del año se cambió de Marcheshvan a Nisan , que responde a una parte de nuestra marzo y abril . Pero no es probable que este cálculo haya existido antes del diluvio. El Dr. Lightfoot muy probablemente conjetura que Matusalén estaba vivo en el primer mes de este año. Y parece, dice él, con qué claridad predijo el Espíritu de profecía de lo que vendría, cuando dirigió a su padre Enoc casi mil años antes a nombrarlo Matusalén , que significa mueren por un dardo ; o, muere, y luego es el dardo ; o muere, y luego se envía . Y así, Adán y Matusalén habían medido todo el tiempo entre la creación y la inundación , y vivieron más de doscientos cuarenta años juntos. Génesis 5:3.

(Se rompieron todas las fuentes del gran abismo y las se abrieron las ventanas del cielo…Parece que una inmensa cantidad de aguas ocuparon el centro de la tierra antediluviana; y a medida que estos brotan, por orden de Dios, los estratos circundantes deben hundirse, para llenar el vacío ocasionado por las aguas elevadas. Esto es probablemente lo que significa dividir las fuentes del gran abismo . Estas aguas, con los mares en la superficie de la tierra, podrían considerarse suficientes para ahogar todo el globo, ya que las aguas ahora en su superficie son casi las tres cuartas partes del total, como lo ha determinado con precisión el Dr. Long. Génesis 1:10.

Por la apertura de las ventanas del cielo se entiende probablemente la precipitación de todos los vapores acuosos que estaban suspendidos en toda la atmósfera, de modo que, como Moisés lo expresa, Génesis 1:7, las aguas que estaban sobre el firmamento se unieron nuevamente a las aguas que estaban debajo del firmamento , del cual en el segundo día de la creación habían sido separados . Una multitud de hechos han demostrado que el agua en sí se compone de dos aires, oxígeno y hidrógeno ; y que 85 partes del primero y 15 del último, haciendo 100 en total, producirán exactamente 100 partes de agua. Y así se encuentra que estos dos aires forman las partes constituyentes del agua en las proporciones anteriores. La chispa eléctrica, que es lo mismo que un rayo, al pasar por estos aires, los descompone y los convierte en agua. Y a esta causa probablemente podamos atribuir la lluvia que sigue inmediatamente al relámpago y al trueno. Por lo tanto, Dios, por medio de un relámpago, podría haber convertido toda la atmósfera en agua, con el propósito de ahogar el globo, si no hubiera habido una suficiencia de vapores meramente acuosos suspendidos en la atmósfera el segundo día de la creación. Y si el fluido eléctrico se usó en esta ocasión para la producción de agua, el incesante resplandor de los relámpagos y los continuos truenos debieron agregar horrores indescriptibles a la escena. Génesis 8:1. Estas dos causas concurrentes fueron sobradamente suficientes, no solo para desbordar la tierra, sino probablemente para disolver todo el tejido terreno, como algunos naturalistas juiciosos han supuesto: de hecho, esto parece determinado por la palabra מבול mabbul , traducida flood , que se deriva de בל bal בלל o balal , para mezclar, confundir,  el acuoso y el terreno. Partes del globo se mezclaron y confundieron; y cuando la causa sobrenatural que produjo este poderoso cambio, suspendiera sus operaciones, las diferentes partículas de materia se asentarían de acuerdo con sus densidades específicas, y así formarían los diversos estratos o camas de las cuales la tierra parece estar construida internamente. Algunos naturalistas han refutado este sentimiento, porque en algunos casos la estructura interna de la tierra no parece justificar la opinión de que las diversas porciones de materia se habían asentado de acuerdo con su gravedad específica; pero estas anomalías pueden explicarse fácilmente, a partir de los grandes cambios que han tenido lugar en diferentes partes de la tierra desde la inundación , por erupciones volcánicas, terremotos, etc. Algunos filósofos muy eminentes opinan "que, por la ruptura de las fuentes del gran abismo , debemos entender una erupción de aguas del Océano Austral . "El Sr. Kirwan supone" que esto es bastante evidente a partir de animales como el elefante y el rinoceronte que se encuentran en grandes masas en Siberia, mezclados con diferentes sustancias marinas mientras que no animales u otras sustancias pertenecientes a las regiones del norte se han encontrado alguna vez en los climas del sur . Estos animales murieron de muerte natural en su clima adecuado, sus cuerpos no se habrían encontrado en tales masas. Pero que no fueron llevados más al norte que Siberia, es evidente porque no hay restos de ningún animal además de los de ballenas encontrados en las montañas de Groenlandia. Que esta gran torrente de aguas era del sur o el sureste es más evidente, piensa, que los lados sur y sureste de casi todas las grandes montañas son mucho más empinados que sus lados norte o noroeste, como necesariamente lo serían si la fuerza de una gran masa de agua cayó sobre ellos en esa dirección. "Sobre un tema como este, los hombres pueden discrepar inocentemente. Muchos piensan que la primera opinión concuerda mejor con el texto hebreo y con los fenómenos de la naturaleza, porque las montañas no siempre presentan la apariencia anterior.

Versículo 12

Verso Génesis 7:12. La lluvia estaba sobre la tierra…  El Dr. Lightfoot supone que la lluvia comenzó el día 18 día del segundo mes, o Marcheshvan , y que cesó el 28 del tercer mes, Cisleu .

Versículo 15

Verso Génesis 7:15. Y entraron… Era físicamente imposible para Noè haber recolectado tan gran número de animales domesticados y feroces, tampoco podrían haber sido retenidos en sus cubìculos por medios meramente naturales. Entonces, ¿cómo fueron llevados al arca desde distintas distancias y conservados allí? Solo por el poder de Dios. El que primero los trajo milagrosamente a Adán para que pudiera darles sus nombres, ahora los trae a Noé para que pueda preservar sus vidas. Y ahora podemos suponer razonablemente que su enemistad natural estaba tan alejada o suspendida que el león podía morar con el cordero y el lobo acostarse con el cabrito, aunque cada uno todavía pudiera necesitar su peculiar alimento. Esto no puede ser una dificultad para el poder de Dios, sin la interposición inmediata de la cual ni el diluvio ni las circunstancias concomitantes podrían haber tenido lugar.

Versículo 16

Verso Génesis 7:16. El Señor lo encerró… Esto parece implicar que Dios lo tomó bajo su especial protección, y como lo encerró a ÉL en , cerró los OTROS fuera . Dios había esperado ciento veinte años en esa generación; no se arrepintieron; colmaron la medida de sus iniquidades, y luego vino sobre ellos la ira hasta el extremo.

Versículo 20

Verso Génesis 7:20. Quince codos hacia arriba… ¿Debería alguna persona objetar la universalidad del diluvio porque puede imaginar que no hay agua suficiente para ahogar todo el mundo de la manera aquí relatada?entonces puede encontrar una respuesta más satisfactoria a todas las objeciones que pueda plantear sobre este tema en el Discursos fisico-teológicos del Sr. Ray, 2d edición, 8vo., 1693.

Versículo 22

Verso Génesis 7:22. De todo lo que había en la tierra seca… De esto podemos concluir que tales animales solo como no podían vivir en el agua fueron preservados en el arca.

Versículo 24

Verso Génesis 7:24. Y las aguas prevalecieron sobre la tierra ciento y cincuenta días… La rotura de las fuentes del gran abismo y la lluvia de cuarenta días y cuarenta noches habían levantado aguas quince codos sobre las montañas más altas; después de los cuales cuarenta días parece haber continuado a esta altura durante ciento cincuenta días más. "Entonces", dice el Dr. Lightfoot, "estas dos sumas se deben considerar distintas, y no los cuarenta días incluidos en los ciento cincuenta; de modo que cuando se terminaron los ciento cincuenta días, había seis meses y diez días del diluvio pasado ".

Para una mejor comprensiòn de este terrible juicio, vea la conclusión del siguiente capítulo ( Génesis 8:22 nota).