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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Genesis 7". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/genesis-7.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre Genesis 7". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (31)Individual Books (1)
Versículos 1-9
- El Arca Fue Entrada
2. טהור ṭâhôr “limpio, apto para alimento o sacrificio”.
4. יקוּם y e qûm “cosa de pie; lo que crece, sea animal o vegetal.” Compárese con קמה qāmâh “tallo o maíz en pie”.
Génesis 7:1
Aquí se encuentra la orden de entrar en el arca. La dirección general del capítulo anterior se dio hace muchos años, antes de que se comenzara a construir el arca. Ahora, cuando se completa, se emite un comando más específico. “Porque a ti he visto justo delante de mí”. Noé ha aceptado la misericordia de Dios, por lo tanto, es recto en cuanto a la ley, y anda recto en cuanto a la práctica. El Señor reconoce este indicio de hijo adoptivo y renovado. “En esta era” él y los suyos eran la familia solitaria tan caracterizada.
Génesis 7:2
De todo ganado limpio. - Aquí nos encontramos sin previo aviso la distinción de animales limpios e inmundos. Cómo llegó a saber Noé, no se nos informa. De la dirección anterior parece que los animales debían entrar por parejas. Ahora bien, está dispuesto que haya siete pares de vacas y aves limpias, y solo un par de inmundos.
Siete días después de la emisión de la orden, comenzará la lluvia, y continuará durante cuarenta días y noches sin cesar. “Todo lo que está en pie” significa cada planta y animal en la tierra.
Génesis 7:5
La ejecución de la orden está registrada y totalmente particularizada con la circunstancia adicional de la edad de Noé. “El hijo de seiscientos años”, en su año seiscientos. “Fueron a Noé”. Parece que cayeron bajo la influencia de un instinto especial, por lo que Noé no necesitó reunirlos. Se emplearon siete días en recibirlos y almacenar provisiones para ellos.
Versículos 10-16
- XXVI. La inundación
Aquí se da la fecha en que comenzó el diluvio y se completó la entrada al arca. "En siete días". En el séptimo día desde el mandato. “En el segundo mes.” El año primitivo comenzaba alrededor del equinoccio de otoño; podemos decir, en la luna nueva más cercana. Las lluvias comenzaban alrededor de un mes o seis semanas después del equinoccio y, en consecuencia, no lejos del diecisiete del segundo mes.
“Todas las fuentes del gran abismo, y las ventanas de los cielos.” Parece que el diluvio fue producido por una conmoción gradual de la naturaleza a gran escala. Las nubes reunidas se disolvieron en lluvias incesantes. Pero esto no fue suficiente por sí solo para producir la abrumadora desolación que siguió. La bella figura de las ventanas de los cielos abriéndose es precedida por la igualmente llamativa de las fuentes del gran abismo siendo rotas.
Esta fue la fuente principal de la inundación. Se logró un cambio en el nivel del terreno. Lo que había emergido de las aguas en el tercer día de la última creación ahora estaba nuevamente sumergido. Las aguas del gran abismo ahora rompieron sus límites, fluyeron sobre la superficie hundida y ahogaron el mundo del hombre, con todos sus habitantes. La fuerte lluvia que la acompañó durante cuarenta días y noches fue, en realidad, solo un instrumento subsidiario en el diluvio de la tierra.
Podemos imaginar que el hundimiento de la tierra fue tan gradual como para ocupar la totalidad de estos cuarenta días de lluvia. Hay una espantosa magnificencia en este constante levantamiento de las olas sobre la tierra blanda.
Génesis 7:13
Hay una grandeza simple en la triple descripción de la entrada de Noé y su séquito en el arca, primero en el mandato, luego en el proceso real durante los siete días y, por último, en el acto completo en el séptimo día. “Todo ser viviente según su especie” no está acompañado aquí por el epíteto רעה rā‛âh , maldad, o el término calificativo de la tierra o del campo, y por lo tanto, podemos concebir, ser tomado en la extensión de ; Génesis 7:2 , .
De todos modos, no era necesario incluir en el arca a la totalidad de los animales salvajes, ya que su rango era mayor que el del hombre antediluviano o el del diluvio. “Y el Señor lo encerró”. Este es un montaje cercano a la escena. Toda la obra fue manifiestamente obra del Señor, desde el principio hasta el final. El nombre personal de Dios se introduce apropiadamente aquí. Porque el Eterno ahora se muestra a sí mismo como el causante o el realizador de la bendición del pacto prometida a Noé.
De qué manera el Señor lo encerró es una pregunta ociosa, completamente indigna de la grandeza de la ocasión. No podemos decir nada más de lo que está escrito. Estamos seguros de que se cumpliría de una manera digna de él.
Versículos 17-24
La prevalencia de las aguas. Los cuarenta días ahora están completos. Y al final de este período el arca había estado a flote por mucho tiempo. Fue arrastrado por las aguas en la dirección en que fluían, y hacia lo que antes era el terreno más alto.
Sobre la tierra - Por tierra se entiende la porción de la superficie terrestre conocida por el hombre. Este, con un margen desconocido más allá, estaba cubierto por las aguas. Pero esto es todo lo que las Escrituras nos autorizan a afirmar. En cuanto a las partes distantes de Europa, los continentes de África, América o Australia, no podemos decir nada. “Todas las colinas altas estaban cubiertas”. Ni una colina estaba sobre el agua en el horizonte del espectador o del hombre.
Hubo diez generaciones desde Adán hasta Noé inclusive. No podemos decir cuál fue la tasa de aumento. Pero, suponiendo que cada pareja tuviera diez hijos, y por lo tanto la proporción común fuera cinco, el número total de nacimientos sería de unos cinco millones, y la población en el tiempo de Noé menos de cuatro millones. Es probable que no se dispersaran más allá de lo que exigían las necesidades y comodidades de la vida. En una región fértil, un área igual a la de las Islas Británicas sería más que suficiente para cuatro millones de hombres, mujeres y niños.
Supongamos, pues, un círculo de quinientas millas de diámetro habitado por el hombre. Que esto ocupe la región central de un círculo concéntrico de ochocientas millas de diámetro. Con un centro un poco al sudoeste de Mosul, este círculo más grande alcanzaría cincuenta millas en el Mediterráneo, el Euxino y el Caspio, y probablemente habría tocado el Golfo Pérsico en el momento del diluvio. Si esta región estuviera cubierta de agua, es obvio que ninguna tierra o montaña sería visible para un espectador dentro del círculo interior de quinientas millas de diámetro.
“Quince codos hacia arriba”. Esto era la mitad de la profundidad del arca. Es posible que se haya necesitado esta corriente de agua para hacerlo flotar. Si es así, su puesta a tierra en una colina bajo el agua indicaría la profundidad del agua en su cumbre. El ascenso gradual de las aguas se logró por la depresión de la tierra, ayudada, posiblemente, por una elevación simultánea del lecho del océano. El agua, por la mera necesidad de encontrar su nivel, desbordó la antigua tierra seca.
La extensión de esta oscilación de la corteza sólida de la tierra es paralela a los cambios de nivel que indica la geología, el último de los cuales tuvo lugar en el momento de la creación de los seis días. Es posible que la mayor parte de la tierra que entonces se elevó ahora estuviera nuevamente sumergida temporalmente en las aguas que regresan; mientras que continentes distantes pueden haber existido todo el tiempo, que nunca llegaron a ser conocidos por el hombre antediluviano. La sobriedad y la veracidad histórica de la narración se exhiben sorprendentemente en la altura moderada a la que se dice que las aguas se elevaron sobre las antiguas colinas.
Génesis 7:21
Allí expiró toda carne. - Aquí se relata la muerte resultante de todos por ahogamiento. “Todo aquel en cuyas fosas nasales estaba el aliento del espíritu de vida murió”. Esta afirmación se refiere únicamente al hombre, cuya vida superior se expresa exclusivamente con la frase חיים נשׁמת nı̂shmat chayı̂ym , “aliento de vida” . Afirma la muerte de toda la humanidad. La suma total de la vida animal y vegetal, con excepción de los que estaban en el arca, se declara aquí extinguida.
Cincuenta y cien días. - Estos, y los cuarenta días de lluvia, hacen ciento noventa días: unos seis meses lunares y trece días. Si a esto le sumamos el mes y diecisiete días antes del comienzo de la lluvia, tenemos ocho meses completos, y por lo tanto llegamos al primer día del noveno mes. Se puede decir que las aguas prevalecen mientras el arca tuvo su corriente completa de agua. Es probable que todavía estuvieran subiendo durante la primera mitad de los ciento cincuenta días, y luego descendiendo gradualmente durante la otra mitad.