Bible Commentaries
Génesis 7

Versículo 1

Génesis 7:1

I. El primer hecho que nos sorprende en la historia del diluvio es este: que Dios, debido a la iniquidad a la que había crecido el mundo, había decidido barrerlo de una vez por todas.

II. De la simiente de Noé, Dios había decidido poblar la tierra una vez más con una raza que no fuera tan malvada como la que Él destruyó.

III. A Noé se le dijo que entrara en el arca porque su vida iba a ser salvada del diluvio. Dios nos ha proporcionado otra arca; Él nos dice que vayamos a eso y seamos salvos.

IV. La familia de Noé fue llevada con él al arca, lo que demuestra el valor que Dios le da a la vida familiar.

V. Dios le dio como recompensa a Noé por su justicia que sus hijos fueran con él al arca. Un ejemplo santo y amoroso predica un sermón a quienes lo miran, y permanece en la memoria del hijo impío y de la hija impía mucho después de que los padres hayan sido sepultados.

Obispo Thorold, Christian World Pulpit, vol. viii., pág. 17.

Referencias: Génesis 7:1 . J. Keble, Sermones para el año cristiano, vol. iii., pág. 171; G. Brooks, Outlines of Sermons, pág. 118; El púlpito semanal, vol. I. (1887), pág. 84; El púlpito del mundo cristiano, vol. vii., pág. 17. Génesis 7:1 .

Spurgeon, Sermons, vol. xxiii., No. 1336. Génesis 7:1 , etc. J. dimming, Church Before the Flood, págs. 307, 333. Génesis 7:8 ; Génesis 7:9 . J.

E. Vaux, Sermon Notes, primera serie, pág. 26. Génesis 7:16 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., núm. 1613; Spurgeon, Mañana a mañana, pág. 157; B. Isaac, Thursday Penny Pulpit, vol. x., pág. 425. Génesis 7:19 ; Génesis 7:20 . Revista del clérigo, vol. vii., pág. 240.

Versículos 1-24

Génesis 6-7

Transcurrió un largo período entre el comienzo de la construcción del arca y el diluvio real. Durante ese período notamos: (1) la fuerza de la fe de Noé. Dios le ha hablado de un diluvio del que no hay apariencia; le ha ordenado que construya una nave extraña sin ningún propósito aparente; le ha dicho que deben transcurrir ciento veinte años de trabajo duro antes de que la embarcación pueda serle de alguna utilidad.

Y, sin embargo, frente a todas estas dificultades, Noé forma y mantiene su resolución de obedecer a Dios. (2) Fíjense en la recepción con la que probablemente se encontraron la obra y el mensaje de Noé. El primer sentimiento excitado sería de burla y alegría, luego vendría asombro, luego lástima, luego decepción y disgusto, y finalmente, tal vez, un silencioso desprecio.

I. El diluvio nos muestra: (1) cuán absoluto es el control de Dios sobre el mundo natural; (2) ilustra los males del pecado y la luz en la que aparece a los ojos de Dios; (3) nos recuerda otro diluvio, del cual todos los pecadores no reconciliados están en peligro. No hay alas de paloma que crucen ese diluvio; ninguna montaña levanta sus cimas a través de sus olas que parten. De este diluvio huyamos todos. El arca de Cristo todavía nos espera; Su puerta está abierta, y Su voz dice: "Vuélvanse a sus fortalezas, prisioneros de la esperanza".

II. Considere los diversos propósitos a los que sirvió el diluvio: (1) barrió a una generación decadente y malvada, que se había vuelto inútil, excepto para cometer pecado y así depravar y debilitar la población general de la humanidad; (2) el diluvio fue calculado para sobrecoger a la humanidad y para sugerir la idea de que podrían esperarse otras interposiciones similares cuando fueran necesarias; (3) el diluvio brindó a Dios la oportunidad de acercarse más y más a los hombres; (4) el diluvio acercó a la familia humana a la tierra prometida de Canaán.

G. Gilfillan, Alpha y Omega, vol. i., pág. 241.

Referencias: Génesis 6 . Expositor, segunda serie, vol. i., pág. 223. Génesis 6 y Génesis 7 . S. Leathes, Studies in Genesis, pág. sesenta y cinco.