Bible Commentaries
Ezequiel 9

Versículo 1

CAPÍTULO IX

La visión en este capítulo parece tener la intención de denotar 

destrucción general de los habitantes de Jerusalén, excepto unos pocos

individuos piadosos que estaban angustiados por las abominaciones que

fueron cometidas en la tierra; quienes, para ser librados de

la calamidad general, fueron MARCADOS, en alusión, quizás, a la

costumbre de los príncipes orientales, que marcaban a sus sirvientes en la

frente, o más bien a la costumbre muy frecuente entre los paganos

adoradores, de imprimir indeleblemente en diferentes partes de

su cuerpo las marcas de sus ídolos. Para indicar, asimismo,

que Dios pronto abandonaría el templo, la shejiná o

símbolo glorioso de su presencia, se ve quitar del

santuario interior hasta el umbral o puerta del templo , 1-7.

El profeta intercede por su pueblo; pero Dios, a causa de

la grandeza de sus pecados, no será suplicada , 8-11.

NOTAS SOBRE EL CAP. IX

Versículo Ezequiel 9:1 . Causar a los que tienen cargo sobre la ciudad. Por esos seis hombres con armas de destrucción están representados los caldeos , que habían recibido la comisión de destruir la ciudad; y cuando se menciona el norte en tales casos, generalmente se refiere a Caldea y los ejércitos caldeos . Parece que había seis hombres con una especie de boletines de matanza y un hombre con un tintero . Estos pueden representar a los siete consejeros de los monarcas orientales, que siempre veían el rostro del rey y conocían todos los secretos del gobierno. Uno de ellos era aquel ministro que tenía el oficio de informar sobre los criminales , que llevaba el libro de la muerte y el libro de la vida a la presencia del rey, donde se anotaban los nombres de los criminales que estaban destinados a sufrir , y de los que fueron considerados como inocentes o encomendados a la misericordia ; los del primero en el libro de la muerte , los del segundo en el libro de la vida . Esta persona con el tintero podría llamarse, en nuestra frase, el registrador .

Versículo 2

Versículo Ezequiel 9:2 . De pie junto al altar de bronce. Para significar que las personas contra las cuales tenían su comisión, por sus crímenes, debían ser sacrificadas a las exigencias de la justicia divina.

Versículo 3

Versículo Ezequiel 9:3 . Y llamó al hombre. La persona aquí que llamó fue la que estaba sentada en el carro de la gloria Divina. Véase Ezequiel 1:26 .

Versículo 4

Versículo Ezequiel 9:4 . Establezca una marca en la frente de los hombres que suspiran. Esto es en alusión a la antigua costumbre en todas partes de poner marcas en los sirvientes y esclavos, para distinguirlos de los demás. También era común que los adoradores de ídolos particulares tuvieran la marca de su ídolo en la frente, los brazos , etc. Estos se llaman marcas sectarias hasta el día de hoy entre los hindúes y otros en la India. Por lo tanto, por esta marca podemos saber fácilmente quién es un seguidor de Vishnoo , quién de Siva , quién de Bramah , etc. Las palabras originales, והתוית תו vehithvitha tau , han sido traducidas por la Vulgata, et signa thau , "y márcate tau en la frente". San Jerónimo y muchos otros han pensado que la letra tau era la que se mandaba poner en la frente de aquellos dolientes y dice Jerónimo, que esta letra hebrea ת tau se escribía antiguamente como una cruz . ¡Entonces el pueblo debía ser marcado con la señal de la cruz ! Es cierto que en las antiguas monedas samaritanas, que aún se conservan, la letra tau tiene la forma +, que es lo que llamamos cruz de San Andrés . El sentido derivado de esto por muchos comentaristas es que Dios, habiendo ordenado que esos penitentes fueran marcados con esta figura, que es la señal de la cruz, dio a entender que no hay redención ni salvación de vida sino por la cruz de Cristo, y que esto no servirá de nada sino al verdadero penitente. Todo esto es cierto en sí mismo, pero no lo es con respecto a este lugar. Las palabras hebreas significan literalmente, harás una marca , o harás una señal , pero no darás ninguna indicación de lo que era esa marca o señal . Aquí se pretendía que fuera lo que era la aspersión de la sangre del cordero pascual en los dinteles y postes de las puertas de los israelitas, es decir, un aviso al ángel destructor de qué casa debería salvar. Como todo este asunto sólo pasó en visión , no estamos sujetos a ninguna letra ni a ningún otro tipo de figura . La acción simbólica nos enseña que Dios, en los juicios generales, hará una distinción entre el inocente y el culpable , entre el penitente y el pecador empedernido.

Versículo 6

Versículo Ezequiel 9:6 . Comienza en mi santuario. Sean las primeras víctimas de la justicia los que han pecado contra la mayor misericordia, y contra la mayor parte de los privilegios. Los que conocen la voluntad de su Señor y no la hacen, serán azotados con muchos azotes. Los miembros infieles de la iglesia de Cristo serán los primeros en ser visitados y más castigados. Pero que los que pertenecen a la sinagoga de Satanás no se regocijen en esto, porque si el juicio comienza en la casa de Dios, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al Evangelio? Sin embargo, el verdaderamente penitente de todas las descripciones en tales casos estará a salvo. El mandato de Dios es: "Pon una señal a todos los que gimen y claman"; y su mandato a los destructores es: "No os acerquéis a ningún hombre que tenga la marca".

Versículo 7

Versículo Ezequiel 9:7 . Profanar la casa. Una sentencia terrible, sea profanada, no habitaré más en ella; Ahora lo abandono por completo.

Versículo 8

Versículo Ezequiel 9:8 . ¿Destruirás todo el remanente de Israel, derramando tu furor sobre Jerusalén? Estos destructores habían matado a los setenta ancianos, a los veinticinco adoradores del sol, y a las mujeres que hacían duelo por Tammuz; y al ver esta matanza, el profeta se postró sobre su rostro y comenzó a interceder.

Versículo 9

Versículo Ezequiel 9:9 . Porque dicen: El Señor ha desamparado la tierra. את הארץ eth haarets , "esta tierra". Ya no tiene lugar en Israel; lo ha abandonado por completo; él no ve ni le importa, y ya no puede ser objeto de adoración para ningún hombre en Israel. Este parece ser el significado; y Dios lo resiente mucho, porque lo estaba poniendo al nivel de los ídolos y deidades provincianas, que tenían, según se suponía, regencia sólo en algún lugar.

Versículo 10

Versículo Ezequiel 9:10 . Mi ojo no perdonará. Dicen, el Señor no ve : esto es falso; He visto todas sus iniquidades, y veo todas sus abominaciones; y traeré juicio merecido sobre ellos, y entonces ese ojo que ahora ve no se apiadará ni perdonará.

Versículo 11

Versículo Ezequiel 9:11 . He hecho como me mandaste.  Los ángeles y los hombres deben todos dar cuentas de su conducta a Dios; porque aunque él está en todas partes, y su ojo ve todas las cosas, sin embargo, ellos personalmente deben dar cuenta de todo lo que han hecho. He hecho como me mandaste . Los penitentes están todos firmados; los penitentes están todos a salvo. Esta es una buena noticia para los que lloran.