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Sunday, May 26th, 2024
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Bible Commentaries
Ezequiel 9

Notas de Barnes sobre toda la BibliaNotas de Barnes

Introducción

El castigo de los habitantes de Jerusalén.

Versículo 1

Los que tienen carga - Los ángeles que tienen carga para ejecutar la sentencia de Dios.

Todo hombre - " ángeles," no "hombres".

Versículo 2

Seis hombres - ángeles de ira - figurativos de destrucción. Vienen del norte, el barrio desde el cual los ejércitos invasores entraron en la tierra santa. Estos "seis" ángeles, con el "uno entre ellos", un superior sobre los seis, forman el número "siete", un número simbólico del pacto de Dios con su pueblo.

La puerta superior - La puerta norte de la corte de los sacerdotes. El templo se alzaba por plataformas; Como había una puerta norte hacia el exterior y también hacia el patio interior, esta última probablemente se distinguió como la "puerta superior". Fue construido por Jotham 2 Reyes 15:35.

Vestido con lino - La vestimenta sacerdotal Éxodo 28:6, Éxodo 28:8; Levítico 16:4. Este "Un Hombre" (Comparar Daniel 10:5; Apocalipsis 1:13) era el "ángel del pacto", el gran sumo sacerdote, superior a aquellos por quienes estaba rodeado, recibiendo directamente comunicación del Señor, tomando las brasas de venganza de entre los querubines Ezequiel 10:2, pero viniendo con misericordia al contrito, así como con venganza al impenitente; estos son atributos de Jesucristo Juan 5:3; Lucas 2:34; Mateo 9:13; Juan 6:39.

Un escritor inkhorn - Por lo general, una caja plana de aproximadamente nueve pulgadas de largo, por una pulgada y un cuarto de ancho, y media pulgada de espesor, cuyo hueco sirve para contener Los bolígrafos y la navaja. En un extremo está el recipiente de tinta que es dos veces más pesado que el eje. Este último pasa a través de la faja y el vaso de tinta saliente evita que se deslice. El conjunto suele ser de metal pulido, latón, cobre o plata. El hombre con el inkhorn tiene que escribir en el Libro de la Vida los nombres de aquellos que serán marcados. La metáfora proviene de la costumbre de registrar los nombres de los israelitas en listas públicas. Compare Éxodo 32:33; Salmo 69:28; Isaías 4:3; Filipenses 4:3; Apocalipsis 3:5.

Versículo 3

Querubín - El singular se pone colectivamente para los "querubines", que estaban sobre el propiciatorio del arca en el lugar santísimo, el asiento apropiado del gloria del Señor en medio de Israel. Dios es representado como "surgiendo" de entre los querubines para dispersar a sus enemigos Números 10:35.

Versículo 4

la misericordia precede al juicio. Entonces, en el caso de Sodoma Génesis 19, y en el último día Lucas 21:18, Lucas 21:28; Apocalipsis 7:1. Esto concuerda con el carácter escatológico de las predicciones en este capítulo (vea la introducción de Ezequiel).

Una marca - literalmente, "Tau", el nombre de la última letra del alfabeto hebreo. La antigua forma de la carta era la de una cruz. Los judíos han interpretado este signo de manera diversa, algunos considerando que "Tau", siendo la última de las letras hebreas, y cerrando así el alfabeto, denotaba integridad, y por lo tanto la marca indicaba la integridad del dolor por el pecado en aquellos sobre quienes era metido. Otros observaron nuevamente que "Tau" fue la primera letra de la Torá ("la Ley") y que las frentes estaban marcadas como hombres obedientes a la Ley. Los cristianos, al notar el parecido de esta carta en su forma más antigua a una cruz, han visto aquí una referencia a la cruz con la que se firmaron los cristianos. La costumbre de que los dioses paganos y sus devotos lleven ciertas marcas proporciona instancias en las que Dios se complace en emplear el simbolismo, generalmente en uso, para expresar una verdad más alta y más divina. La señal de la cruz en el bautismo es una señal externa de la designación de los elegidos de Dios, quienes en el último día estarán exentos de la destrucción de los impíos Mateo 24:22, Mateo 24:31.

Versículo 6

Comienza en mi santuario - Los primeros en ser castigados fueron aquellos que habían llevado la idolatría más cercana al lugar sagrado. Los "hombres antiguos", i. e., los 25 hombres que habían estado de espaldas al altar Ezequiel 8:16 fueron los primeros en ser asesinados.

Versículo 7

Desfila la casa - Al llenar el templo y sus patios con los cuerpos de los asesinados. Ver Números 19:11.

Versículo 8

Izquierda - El profeta se quedó solo, todos los que habían estado a su alrededor fueron asesinados.

Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre Ezekiel 9". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/ezekiel-9.html. 1870.
 
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