Bible Commentaries
Ezequiel 9

Introducción

Una visión mediante la cual se muestra la preservación de algunos y la destrucción de los demás. Dios no será suplicado por ellos.

Antes de Cristo 594.

Versículos 1-2

Haz a los que tienen cargo, etc.— Los que son los vengadores de la ciudad: los caldeos, a quienes Dios había designado para sitiar y destruir esta ciudad. Algunos lo entienden de los ángeles, que tienen el cargo de ejecutar los juicios de Dios; y si es así, en lugar de hombre y hombres, deberíamos leer persona y personas. Uno de ellos tenía el hábito de escriba y estaba empleado en la obra de misericordia; a diferencia del resto, que eran guerreros y destructores. Estaban junto al altar de bronce; para denotar que los hombres ordenados para la destrucción fueron ofrecidos como tantos sacrificios. Ver el cap. Ezequiel 39:17 .

Versículo 2

Inkhorn— Que los orientales lo llevaban colgado del cinturón, ver Viajes de Shaw, p. 293 fol. 227. 40.

Ver comentario sobre Ezequiel 9:1

Versículo 3

Y la gloria, etc., es decir, la gloria que vio Ezequiel en el capítulo anterior; es decir, no solo el carro de la gloria, con las ruedas y los querubines, sino también el Hombre sentado en el carro; porque es el Hombre quien habla en este y los siguientes versículos, y quien en el cuarto versículo es llamado Jehová, o el Señor: Es observable, que querubín se usa aquí en singular para todo el aparato divino: Houbigant lo traduce, De los querubines sobre los que se sentó. En 1 Crónicas 28:18 se habla del carro de los querubines.

Esta gloria de Dios se menciona aquí y en otros lugares como yendo hacia el umbral de la casa y parado sobre él, para, como parece más probable, denotar que Dios estaba a punto de partir de su templo. Ver en el cap. Ezequiel 11:23 .

Llamó - el que estaba sentado en el trono, cap. Ezequiel 1:26 . Ver el cap. Ezequiel 10:2 .: "Habló". O, podemos traducirlo, "Y Jehová llamó al hombre vestido de lino, que tenía el tintero del escritor a su lado, y le dijo, etc.".

Versículo 4

Establecer una marca: esta expresión alude a la antigua costumbre de marcar a los sirvientes en la frente, para distinguir qué eran y a quién pertenecían. Véase el obispo Newton sobre Apocalipsis 7:3 . El lector debe recordar, que todo esto pasó en visión, y sólo significa que Dios hizo una distinción y separó lo bueno de lo malo, como si realmente los hubiera marcado con alguna señal visible. Este comando parabólico, dice el obispo Warburton, alude a la sanción de la ley mosaica; e implica que los individuos virtuosos deben distinguirse de los malvados en una calamidad general.

Versículo 7

Contaminar la casa: Dios declara por la presente que ya no será dueño del templo como lugar de su residencia, por haber sido contaminado con idolatría; por tanto, entrega tanto el atrio interior como el exterior para que sean contaminados con sangre. Ver el cap. Ezequiel 10:3 ; Ezequiel 10:5 .

Versículo 9

Lleno de perversidad; porque dicen: Lleno de opresión; porque dicen.

REFLEXIONES.— 1º, Hemos escuchado las provocaciones de este pueblo, y aquí vemos que su juicio no se demora.

1. Se da una orden a los destructores para que se acerquen; e instantáneamente aparecen seis guerreros armados. Su negocio es, como ministros de ira, destruir la ciudad. Vienen del norte, donde estaba la imagen de los celos; desde donde avanzó también su destrucción; y entraron y se detuvieron junto al altar de bronce, esperando órdenes o dando a entender que el juicio comenzaría en la casa de Dios; donde ministraban los sacerdotes, cuya mano había sido la principal en la transgresión. Entre ellos aparece un séptimo personaje vestido de manera diferente, vestido no como un guerrero sino como un sacerdote, con un tintero de escritor a su lado; y esto puede significar el gran sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús, representado aquí como señalado en su libro, quienes eran sinceros entre la multitud de sus enemigos.

Nota; (1.) Dios nunca quiere ministros de ira, cuando tiene venganza para ejecutar contra los pecadores. (2.) Los que han profanado el altar con su maldad, con justicia caen como sacrificios ante él. (3.) Los santos de Dios no deben temer, cualesquiera que sean los juicios que haya en la tierra; su Señor y Salvador gobierna todo y los protegerá del mal.

2. La gloria de Dios, la Shejiná, se traslada de entre los querubines al umbral de la casa, como lista ahora para partir del templo devoto, cuando había dado las últimas instrucciones para separar a los pocos preciosos de los viles. Y,
[1.] Llamó al hombre vestido de lino, etc. El primer cuidado de Dios es por su pueblo creyente: eran pocos, pero preciosos a sus ojos. No podían contemplar estas abominaciones practicadas por sus compatriotas sin la más amarga preocupación y angustia, que aterrorizaban públicamente y lamentaban ante Dios en privado. En ellos, por lo tanto, Dios ordena que se les ponga una marca distintiva, en la frente, para que se sepa que pertenecen a Dios, ver Apocalipsis 7:3 en alusión a las marcas de los sirvientes, oa la sangre en los dinteles y postes laterales de los israelitas en Egipto, para protegerlos del ángel destructor.

Nota; (1.) El pueblo de Dios no puede, sin la más profunda preocupación, contemplar un mundo sumido en la iniquidad; ellos protestan contra el mal, y con lágrimas ante Dios y los hombres se lamentan por las almas que perecen. (2.) Aquellos que se distinguen por su preocupación por la gloria de Dios, se distinguirán por su preocupación por su seguridad.

[2.] A los demás les dijo, a los seis destructores: Id en pos de él por la ciudad, y matad con implacable severidad tanto a jóvenes como a viejos, de todas las edades y sexos, comenzando por el santuario: los sacerdotes, que fueron los principales en iniquidad, deben ser los primeros y los principales en sufrir; y nadie debe ser perdonado, sino aquellos en quienes está la marca de Dios; éstos no pueden tocar ni acercarse. Tan pronto como se da la orden, los destructores obedecen, comenzando por los antiguos, los veinticinco o los setenta, que fueron antes mencionados, profanando el templo de Dios con sus idolatrías. Tampoco deben temer contaminar la casa de Dios con la sangre de los muertos, ya que tienen su comisión.

Porque estos antiguos lo han contaminado con sus abominaciones, Dios lo contaminará más con sus cadáveres; y cuando hayan comenzado su obra de sangre en el santuario, deberán terminarlo en la ciudad con una masacre general; y ya está. Nota; (1.) Los que persisten en su impenitencia morirán sin piedad. (2.) Nadie en un día del juicio se encontrará con una condenación tan terrible como aquellos que, habiendo sido designados para amonestar a otros, han seducido y destruido las almas a quienes fueron ordenados para ministrar.

Segundo, tenemos,
1. El profeta un intercesor a favor de este pueblo miserable. Mientras se realizaba la ejecución, y el profeta solo en el templo, todos los que estaban allí, además de ser muertos, se postró sobre su rostro con gran humildad, y gritó y dijo: ¡Ah, Señor Dios, destruirás todo el resto de Israel! en el derramamiento de tu furor sobre Jerusalén? temía una escisión total, y de buena gana detendría el brazo vengador. Nota; Un alma bondadosa no puede inmóvil contemplar las miserias que vienen sobre los malvados, y de buena gana evitaría la terrible tormenta con sus oraciones.

2. Dios no puede conceder su pedido; sus iniquidades no admiten perdón ni indulgencia: sus pecados son los más agravados; su tierra llena de sangre; asesina a los más inhumanos, y prevalecen todos los crímenes atroces; la ciudad es caída de perversidad; no se tiene en cuenta la justicia ni la verdad; y, ateos en principios como en la práctica, se atrevieron blasfemamente a negar el gobierno de su providencia, y se halagaron impunemente de su iniquidad: por eso Dios amenaza con mano implacable con castigarlos, callar sus misericordias y negarse a ser tratado por ellos o por ellos, trayendo sobre ellos la ira que tanto habían provocado y merecido. Nota; Aunque es posible que nunca dejemos de clamar a Dios, hay un momento en que los pecadores superan la eficacia de la oración.

3. El hombre vestido de lino, etc. informes, que se cumplieron las órdenes divinas; el genuino pueblo de Dios marcado; los malvados destruidos. ¡Oh, que todos pudieran aprender de estas terribles lecciones para volverse a Dios y caminar con él en santidad de corazón y vida!