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Wednesday, April 2nd, 2025
the Fourth Week of Lent
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Bible Commentaries
La Biblia Anotada de Gaebelein Anotaciones de Gaebelein
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Ezekiel 9". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://studylight.org/commentaries/spa/gab/ezekiel-9.html. 1913-1922.
Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Ezekiel 9". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://studylight.org/
Whole Bible (26)
Versículos 1-11
Ezequiel 9:1 . Los seis hombres mencionados son ángeles, en cuyas manos está entregada la ciudad. Los ángeles se utilizan en juicios pasados y futuros. (Ver Mateo 13:41 ; Mateo 16:27 ; 2 Tesalonicenses 1:7 .
) Los ángeles también se mencionan de manera prominente en el libro de Apocalipsis. Hay una correspondencia sorprendente entre este capítulo y Apocalipsis 7:1 . Los que gimen y lloran constituyen el remanente que no simpatiza con las abominaciones. Están marcados para su conservación. Entonces se guardó un remanente.
Bien, recordemos que ahora, en la iglesia profesante, en medio de la apostasía, también hay un remanente fiel que suspira y llora y que tiene la promesa especial del Señor Apocalipsis 3:10 .
La palabra "marca" en hebreo es "Tav", la última letra del alfabeto hebreo. Su significado literal es "cruz". Esta letra "T" era una cruz en la escritura hebrea más antigua, así como en la fenicia y la samaritana. Los egipcios también usaban una cruz en su idioma, para ellos era un signo de vida. La antigua tradición judía da la información de que la sangre rociada en Egipto sobre el Éxodo 12:23 la puerta Éxodo 12:23 tenía la forma de una cruz.
Todo esto es interesante. A esto podemos agregar que en Génesis 4:15 , la marca puesta sobre Caín, se usa una palabra completamente diferente.
Luego, el comando se ejecutó literalmente.