Bible Commentaries
Salmos 45

Versículo 1

Enditing - Heb. hierve o burbujea como agua sobre el fuego. Esto denota que las obras de su corazón eran fervientes y vehementes, encendidas por la gracia de Dios y la inspiración del Espíritu Santo. Hecho - Ha compuesto. Pluma - Él fue sólo la pluma o instrumento al pronunciar esta canción; fue el espíritu de Dios, por cuya mano fue guiada esta pluma.

Versículo 2

Más justo - que todos los demás hombres: lo que es más cierto de Cristo; pero no de Salomón; a quien muchos han sobresalido, en santidad y justicia, que es la parte principal de la belleza celebrada en este salmo. Gracia - Dios ha derramado abundantemente en tu mente y lengua el don de hablar sabia, elocuentemente y aceptablemente. Por lo tanto, y debido a que Dios te ha calificado tan eminentemente para gobernar, te ha bendecido con un reino eterno.

Versículo 3

Tu espada - Para herir a tus enemigos. Y la espada se coloca aquí para todos sus brazos, como en muchos otros lugares.

Versículo 4

Y - Estar así magníficamente ceñido y armado. Cabalga: avanza rápida y exitosamente contra tus enemigos. La palabra - Es decir, el evangelio: que se llama palabra de verdad, Efesios 1:13 , y no menos verdaderamente palabra de mansedumbre, porque no se entrega con terror, como la ley en el Sinaí, sino mansa y dulcemente; y la palabra de justicia, porque trae justicia eterna, y anima fuertemente a todos los hombres a la práctica de la justicia y la santidad.

Y así, el evangelio se compara con un caballo o carro, sobre el cual se dice que Cristo cabalga, cuando se predica el evangelio y se lleva de un lugar a otro. Enséñate: harás proezas que serán terribles para tus enemigos. Pero la frase, tu diestra te enseñará, no debe ser tomada apropiadamente; el significado es que su mano debería mostrarle, descubrir y trabajar ante él.

Versículo 5

Flechas - Lo mismo con la espada, y esta no es otra que su palabra, que es aguda y poderosa, y traspasa el corazón de los hombres. Los reyes, de tus enemigos. Caída: postrado a tus pies, a la manera de los conquistados.

Versículo 6

Oh Dios - Es evidente, que el discurso todavía se continúa con la misma persona a quien él llama rey, Salmo 45:1 , Salmo 45:11 , y aquí Dios, para asegurarnos que no habla de Salomón, sino de lejos. rey mayor, que no solo es un hombre, sino el Dios fuerte, Isaías 9:6 . Cetro recto - Tú gobiernas con justicia y equidad exacta.

Versículo 7

Por tanto, por tanto, Dios te ha exaltado sobre todos los hombres y ángeles, a un estado de gozo y gloria sin fin a su diestra; que es comparado con óleo de alegría. Tu Dios - Según tu naturaleza humana, Juan 20:17 , aunque con respecto a tu naturaleza Divina, eres su compañero, Zacarías 13:7 , y su igual, Filipenses 2:6 , y uno con él, Juan 10:30 .

Aceite: llamado así porque era una señal de alegría y se usaba en fiestas y otras ocasiones solemnes de regocijo. Compañeros - Sobre todos los que participan contigo en esta unción: sobre todos los que alguna vez fueron ungidos por sacerdotes o profetas o reyes.

Versículo 8

Mirra: con la que solían perfumar sus vestiduras: esto puede denotar esas virtudes gloriosas y aromáticas que, como estaban atesoradas en el corazón de Cristo, así se manifestaron exteriormente y despidieron un olor agradecido, en todo el curso de la vida. su vida y acciones. Palacios - Se supone que el rey reside aquí en sus palacios de marfil, y sus vestidos son tan fragantes que no solo perfuman todo el palacio en el que se encuentra; pero el dulce favor es percibido por los que pasan por ellos, todo lo cual se dice poéticamente, y con alusión a las gloriosas vestiduras y palacios de Salomón.

Las mansiones celestiales, no pueden ser inadecuadamente llamadas palacios de marfil, ya que en otras partes de la misma manera figurativa se dice que están adornadas con oro y piedras preciosas, de las cuales las mansiones Cristo vino al mundo, a las que Cristo fue y donde estableció su morada después de que él salió del mundo, y de donde derramó todos los dones fragantes y las gracias de su espíritu, aunque no hay necesidad de forzar cada circunstancia particular en tales descripciones poéticas; porque algunas expresiones pueden usarse, sólo como adornos, como se encuentran en las parábolas; y puede ser suficiente saber que las excelencias del rey Cristo son descritas por cosas en las que los potentados terrenales colocan su gloria.

Por lo cual - Por el dulce olor de tus vestidos de esos palacios de marfil, o la efusión de los dones y gracias de tu espíritu del cielo; lo cual, como es una gran bendición para quienes las reciben, así regocija el corazón de Cristo, tanto como demostración de su propio poder y gloria, como instrumento para llevar las almas a Dios. Te hizo - Te alegraste.

Versículo 9

Entre ... Entre los que atienden a tu cónyuge, como era la costumbre en las solemnidades nupciales. Así como la reina es la iglesia en general, estas mujeres honorables son creyentes particulares, que se agregan diariamente a la iglesia, Hechos 2:47 . Y aunque la iglesia está formada por creyentes particulares, sin embargo, se distingue de ellos por la decencia de la parábola.

Y se puede decir que estas creyentes son hijas de reyes, porque, entre otras, muchas personas de raza real abrazaron la fe, y porque son en un sentido espiritual, reyes para Dios, Apocalipsis 1:6 . Mano derecha - El lugar más honorable. Ofir: vestida con ropas hechas del oro más selecto. Por medio del cual diseña las gracias con las que se realiza la iglesia.

Versículo 10

Escuchen - El profeta habiendo hablado hasta ahora con el novio, ahora dirige su discurso a la novia. ¡Oh, hija! Habla como un anciano y como su padre espiritual y consejero. Inclinación: usa varias palabras, que significan lo mismo, para mostrar su vehemente deseo por el bien de ella. Olvidar - Comparativamente.

Versículo 11

Así que serás aceptable para tu marido; que te recompensará con creces por la pérdida de la casa de tu padre. Tu Señor: como él es tu marido, y también como es tu rey y Dios.

Versículo 12

La hija: el pueblo de Tiro; como la hija de Sion o de Jerusalén, son puestas para sus habitantes: menciona a los tirios; porque ellos, entre otros, y antes que muchos otros, debían convertirse a Cristo, pero aquí se ponen para todos los gentiles, a quienes esa ciudad representa adecuadamente, como el mercado de las naciones. Un regalo - Para testificar su homenaje. Los ricos - De otras naciones.

Versículo 13

Hija: la esposa; llamada así, porque era hija de un rey y esposa de otro. Dentro - En su alma. Su abrigo: exteriormente está adornada con acciones virtuosas y honorables.

Versículo 14

Traído - Alude a la costumbre de llevar a la novia a la casa del novio. Compañeros - Su novia - doncellas atendiéndola.

Versículo 16

En cambio - Habiendo dirigido su discurso a la novia, ahora regresa al novio, como se puede deducir tanto de las palabras hebreas, que son del género masculino; y del siguiente versículo, que incuestionablemente le pertenece, y por lo tanto esto no se puede entender de Salomón y su matrimonio con la hija de Faraón, porque no tuvo hijos de ella, y muy pocos de todas sus esposas y concubinas; y sus hijos estaban tan lejos de ser hechos príncipes en toda la tierra, que disfrutaban sólo de una pequeña parte de los dominios de su padre, pero esto se cumplió plenamente en Cristo: quien en lugar de sus padres de la nación judía, tuvo una numerosa posteridad de Cristianos de todas las naciones de la tierra, que aquí y en otros lugares son llamados príncipes y reyes, por su gran poder con Dios y con los hombres.

Versículo 17

Recordado - Así como comenzó el salmo con la celebración de las alabanzas del rey, así ahora termina con él, y agrega esta importante circunstancia, que este cántico nupcial no solo debe servir para la presente solemnidad, sino que debe ser recordado y cantado en todas las sucesivas. generaciones.