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Salmos 45

Versículo 1

CONTENIDO

Aquí hay otro Salmo de la gracia y la verdad del evangelio, en el que el Redentor de su Iglesia es celebrado en una de las más ilustres versiones de profecía, como el Esposo y Conquistador de su Iglesia. Y la Iglesia también bellamente expuesta, como casada con su Señor, y adornada con su gracia y hermosura.

Al Músico principal sobre Susanim, para los hijos de Coré, Masquil, Canción de amores.

El título de este Salmo es lo primero que exige nuestra atención. Algunos han pensado que la palabra Shoshannim significa un instrumento y, como tal, se dirige al Músico principal del servicio del templo. Pero otros, y con mucha mayor probabilidad de tener razón, como es un Canto de amores, y que trata profesamente del amor de Cristo a su Iglesia, hacen que la palabra Shoshannim signifique Rosas o Lirios; correspondiendo así a lo que Cristo mismo ha dicho, Yo soy la Rosa de Sarón y el Lirio de los Valles, Cantares de los Cantares 2:1 . Y como es bien sabido que las flores se utilizaban en las ceremonias nupciales entre los judíos y este Cantar de los amores es un epitalamio, parece que nada puede ser más probable.

Salmo 45:1

La persona que escribe este Salmo se presenta así. Profesa estar bajo la enseñanza divina. Como Eliú, su corazón está tan lleno al tratar este glorioso tema, concerniente al Rey, el Mesías, que está a punto de estallar. Job 32:19 .

Versículo 2

Nada puede ser más bello que esta forma abrupta de discurso. El profeta se pone en camino con el propósito declarado de hablar del Rey. Pero, como si, en el momento en que lo había querido, la Persona gloriosa de la que iba a hablar se le apareciera a la vista, instantáneamente deja cualquier otra consideración para hablarle él mismo. Y qué discurso tan entusiasta hace. Primero describe las glorias, las bellezas, la asombrosa belleza de su persona.

Aunque para un ojo carnal no había belleza que lo deseara, su rostro estaba más estropeado que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres; sin embargo, para un ojo verdaderamente iluminado, él es el Rey en su hermosura, más hermoso, como el Mediador glorioso, la Cabeza, el Esposo, de su iglesia y pueblo, que todos los hijos de los hombres. Y, a la vista del Padre, tan amado, tan verdaderamente glorioso, que la gracia fue derramada en sus labios.

Lector, observe la expresión; no simplemente gracia puesta en su corazón, por la santidad y pureza de su persona, sino vertida en sus labios, para que, como la miel, caiga sobre su pueblo; y será comunicada para siempre a todos sus redimidos, en una perpetuidad sin fin de todas las bendiciones adecuadas aquí y la gloria en el más allá. Bien podría la Iglesia, por tanto; grita: Que me bese con los besos de su boca; porque mejor es tu amor que el vino, cuando en el beso es necesario comunicar la gracia.

Cantares de los Cantares 1:2 . La expresión, 'Dios te ha bendecido para siempre, es la conclusión más deliciosa de este exultante verso. Por lo tanto, por esta causa, como el glorioso Cabeza y Esposo de tu Iglesia, Jehová te ha hecho una fuente eterna de felicidad para todos tus redimidos.

Bienaventurados los hombres en ti; porque no hay bendición de Cristo. Todas las bendiciones son solo bendiciones tal como están en él; cumpliendo así la profecía, Génesis 12:3 , y confirmando la palabra, Salmo 72:17 . Lector, ¿qué dice tu experiencia sobre este precioso relato del Señor Jesús? ¿Eres bendecido en él? ¿Ha venido el Señor Jehová a bendecir tu alma? Si es así, confíe en ello, es solo en el Amado.

Y todo el que es bendecido en Jesús encuentra motivo para unirse al Apóstol en ese himno de alabanza, Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo; quien nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Efesios 1:3 .

Versículos 3-5

El profeta, habiendo representado al Mesías en las glorias y bellezas de su persona, procede a mostrarlo como Guerrero y Conquistador. Antes de que Cristo, como Esposo, pueda poseer a su esposa, la Iglesia, debe rescatarla del cautiverio de Satanás y del dominio del pecado. Ella está, por naturaleza y por práctica, en los lazos del pecado y Satanás; sí, ella es reacia a salir de ambos. Por lo tanto, el Señor Jesús debe vencer a Satanás, rescatarla de sus manos e incluso rescatarla de su propio amor por el pecado, haciéndola querer en el día de su poder.

Lector, ¿conoces estas verdades? ¿Y te has familiarizado con ellos en tu propia experiencia? ¡He aquí, pues, al Señor Jesucristo yendo así a la guerra santa, ceñido con su espada, sobre su muslo, como el Dios poderoso de Jacob! La espada de nuestro Todopoderoso Conquistador es su Palabra, las Escrituras de Salvación, y la cual, dice el apóstol a la Iglesia, es rápida y poderosa, y más afilada que cualquier espada de dos filos, y traspasa hasta la división del alma y del espíritu.

Y por eso el amado apóstol Juan, cuando vio a Cristo, lo describe como si de su boca saliera una espada aguda de dos filos; Apocalipsis 1:16 ; Hebreos 4:12 ; Efesios 6:17 .

Cómo esta bendita palabra de Dios ha obrado en la mente y la conciencia de los pecadores, como flechas afiladas, la conversión del mundo, la doctrina de la cruz puede atestiguar mejor: es más, está ejemplificada en cada pecador a quien Dios el Espíritu Santo ha regenerado, y llevado de la amarga enemistad del corazón contra Dios, que existe en todos los hombres por naturaleza, al amor de Dios en Cristo, que es por gracia.

El mundo en todas las edades ha producido, y sigue produciendo cada día, instancias para la gloria y majestad de Cristo, y para alabanza de la gracia del Padre, que hace a los pobres pecadores aceptos en el amado.

Versículos 6-7

Aquí encontramos a Cristo que regresó de la guerra santa y se sentó en el asiento del Conquistador. Y tenemos a Dios el Padre hablando con este glorioso Mediador, este rey triunfante en Sion, y declarando la eternidad y la justicia de su reino. Lector, no olvides, en esta perspectiva del Señor Jesús, que lo que aquí se dice de él, y de él, es como Mediador: no solo como Dios, sino como Dios en Cristo; la unión de la humanidad con la Deidad, a quien, como dijo Jesús mismo, se le da todo poder, en el cielo y en la tierra; Mateo 28:18 .

Es de una importancia indescriptible mantener viva en la mente esta visión del trono de Cristo: de ello depende la felicidad, la salvación y el bienestar eterno de toda la Iglesia: Apocalipsis 3:21 . Y observe qué confirmación de esta bendita verdad tenemos en lo que sigue: Él amó la justicia y aborreció la iniquidad.

¿De quién sino del escogido de entre el pueblo se declara esto, a quien Dios habló en visión, sí, su Santo, Cristo como hombre, y también Cristo como Dios? porque es por la unión de ambos en una sola persona; que él es Cristo. Salmo 89:19 . Por tanto, el Espíritu, que no le fue dado por medida, fue derramado sobre él arriba o para sus compañeros; también, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos, y en todas las cosas tenga la preeminencia.

¡Qué benditas escrituras son, y con qué dulzura se ilustran y explican unas a otras! Por tanto, a esta luz, contemplando así a Cristo como Mediador; ¿Se debe considerar, y en ningún otro se podría decir, que Dios es su Dios, de quien vino esta unción, que lo ha puesto como su Rey en Sion, y como un Sacerdote en su trono, y como el Profeta de su gente. Juan 3:34 ; Éxodo 3:22 ; Éxodo 3:22 ; Salmo 133:2 ; Romanos 8:29 ; Colosenses 1:18 ; Salmo 2:6 ; Zacarías 6:13 ; Deuteronomio 18:15 ; 1 Samuel 2:35 ; Hechos 3:22 .

Versículos 8-9

Cuán hermosa descripción se da aquí de las glorias de la persona de Cristo, en sus vestiduras de salvación, y de la hermosura de la Iglesia, como un cuerpo reunido unido a su gloriosa Cabeza, y de cada individuo que constituye la única iglesia de Jesús, tanto de judíos como de gentiles. Las vestiduras de olor dulce, sin duda, representan las gracias y los dones del Espíritu Santo, que hacen el sabor del mismo nombre de Cristo como ungüento derramado.

Cantares de los Cantares 1:3 . De ahí esa descripción de la Iglesia en Apocalipsis 19:7 .

Versículos 10-11

Este es un discurso tierno y afectuoso a la Iglesia, esposa del Cordero. Y si suponemos que Dios nuestro Padre hablando así a todo el cuerpo de creyentes, acerca de su unión con su Hijo, como nuestro glorioso Esposo y Redentor, da una dulzura y fuerza a todo lo que se dice, inexpresablemente entrañable. Lector, cuán apropiado, cuán justo y razonable es que si Dios nuestro Padre nos ha dado a su amado Hijo; si Jesús nos compró con su sangre; si, por las conquistas de su Espíritu Santo, ha sometido el odio natural de nuestros corazones y nos ha llevado a la entrega voluntaria de nosotros mismos a nuestro Dios y Salvador para siempre; que olvidemos todos los objetos que puedan frustrar su misericordioso propósito, y así nos deleitemos por completo en Jesús, como Jesús se deleita en su pueblo. Sofonías 3:17 .

Versículo 12

Lector, no pase por alto este versículo tan precioso. Seguramente nosotros, los de la iglesia gentil, nunca podremos estar demasiado vivos para notar el cuidado de nuestro Dios sobre nosotros, que en la relación de tanta misericordia que contiene este Salmo, la parte que los pobres gentiles llevamos en él es cuidadosamente notada y escrita. . Isaías 49:6 ; Apocalipsis 21:24 .

Versículo 13

Ya sea que la iglesia sea llamada Esposa de Cristo, la hija de Cristo o la Hermana de Cristo (porque estos son solo algunos términos diferentes para señalar las diversas conexiones de gracia en las que Cristo ha condescendido a ponerse), todos ellos quieren decir: muestre el amor de Jesús a sus redimidos. Cantares de los Cantares 6:1 .

Pero debajo de cada uno de ellos, los adornos de sus personas, siendo de y en la misma ropa, incluso la justicia de Jesús, no pueden sino ser gloriosos por dentro. Es el hombre oculto del corazón; lo que es espiritual, y en conjunto de sus gracias. Por tanto, en referencia a este adorno, tanto Cristo como su Iglesia están representados en Isaías 61:10 .

Versículos 14-15

Lector, no dejéis de observar la forma de expresión: la Iglesia es traída; ella no viene por sí misma. No: hay que convencerla, convertirla, hacerla querer. Nadie puede venir a Cristo si no lo atrae el Padre, que envió a Cristo; Juan 6:44 . Y cuando la traen a Jesús, el vestido de boda que tiene es de la provisión del rey.

Y aunque originalmente era hostil a toda gracia, ahora, siendo subyugado por su amor, hay un jubileo santo en el alma: es con gozo inefable y lleno de gloria. Lector, si tal es el gozo cuando se le trajo por primera vez a Jesús, en el día de nuestra conversión, ¡cuál debe ser, en el día de ser llevado a casa a su reino para siempre! ¡Cómo resonarán los reinos del cielo con aleluyas, cuando toda la iglesia de los redimidos, acompañada de ángeles y arcángeles, cante en voz alta ese cántico, Salvación a Dios y al Cordero!

Versículo 16

¡Qué inmensa multitud de almas engendradas por Cristo aparecerán en ese día! Tan numerosos, en verdad, que incluso el mismo Redentor está representado, bajo el espíritu de profecía, como expresando su asombro, como lo hizo por la fe del centurión en el día de su carne: ¿Quién me engendró a estos? Isaías 49:18 ; Mateo 8:10 .

Se dice que todos los redimidos de Cristo, tanto judíos como gentiles, son hechos reyes y sacerdotes para Dios y su Padre. Apocalipsis 1:6 .

Versículo 17

Así, como era de esperar, la celebración de tales glorias en la persona de Cristo, tales triunfos en su guerra santa, y tal amor en la santa unión de su pueblo consigo mismo, terminan por el salmista al declarar que el nombre de este Rey glorioso, este Esposo todopoderoso y misericordioso, este bendito Redentor de nuestra pobre naturaleza arruinada del pecado y Satanás, la muerte y el infierno y la tumba, será cantado en su Iglesia y celebrado entre los hombres, mientras duren el sol y la luna. , de una era a otra: y cuando el tiempo no exista, el tema sin fin continuará por todas las edades de la eternidad, y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

REFLEXIONES

LECTOR, que nuestros corazones se detengan ante la lectura de este divino Salmo; y, lejos de descartarlo apresuradamente, busquemos ambos las continuas influencias del Espíritu Santo, para mantener un recuerdo incesante de lo que se dice aquí acerca de la persona y la bondad de Dios nuestro Salvador. Recuerda, lector, es un canto de amores; y cuando recordamos el amor de quien habla, la hermosura y la belleza de su persona tal como es en sí mismo y el amor que nos ha manifestado a nosotros y a nuestra naturaleza caída, oh, ¿cómo daremos mejor testimonio de nuestro sentido de ese amor? que por un recuerdo perpetuo de él?

¡Precioso Jesús! Me parece que me daría cuenta ante mi asombrada vista, por el ojo de la fe, ¡Tu gloriosa persona como Dios y hombre, en un solo Cristo! Quisiera contemplarte como aquí tan dulcemente descrito, más hermoso que los hijos de los hombres. Quisiera contemplar la gracia, no solo derramada en tus benditos labios, sino que continuamente goteaba, como las gotas de oro del panal de miel, para tu pueblo; y bajo esta mirada saliera mi alma entera, en el más ferviente deseo, que Jesús me besara con los besos de su boca.

Y no has traído, Todopoderoso Guerrero, mi orgulloso, mi terco, mi corazón rebelde; someterse a tu poder? ¿No has hecho que mi rodilla rígida se doble ante ti? ¿No te reconozco hoy por mi Soberano, mi Rey, mi Redentor, mi legítimo Señor?

¿Y no eres tú también mi Esposo? ¿No me has desposado contigo? ¿No nos ha dado tu bendito Espíritu para ser tuyos, y me ha traído a ti con tu manto de salvación y tu manto de justicia? ¡Si señor! Llamo al cielo y a la tierra para que sean testigos de que es el único objeto y deseo incesante de mi alma olvidar todo, dejarlo todo y sacrificarlo todo para seguirte. Y, oh, Señor, concede, te lo suplico, que toda mi alma, cuerpo y espíritu, que son todos tuyos, por don, por compra, por conquista, por gracia y por una entrega voluntaria, sean totalmente tuyos. para siempre.

Y en el disfrute constante de tu presencia ahora por fe, prepárame para el disfrute eterno de tu presencia a la vista; donde, entre toda la iglesia de tus redimidos, las alabanzas de nuestro todopoderoso Rey-Mediador, invocarán nuestras facultades intelectuales con gozo sin fin, y la gloria de Dios y del Cordero será el canto de la iglesia para siempre. Amén.