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Bible Commentaries
Salmos 45

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Mi corazón habla de un buen asunto, el corazón del poeta se agita con la buena palabra, el mensaje maravilloso que quiere transmitir, la consoladora noticia del Evangelio: hablo de las cosas que he hecho con respecto al Rey, dedicando su poema al gran Rey, el Mesías; mi lengua es la pluma de un escritor listo, de un escribiente rápido, los pensamientos, inspirados por el Espíritu Santo, fluyen en su pluma en una corriente ininterrumpida.

El Rey a quien se dirige su himno ha llenado su mente de tal manera que ha guiado su pluma en el relato resplandeciente que aquí presenta, un salmo de Cristo, el Mesías, en Su maravilloso y ansioso amor por Su Esposa, la Iglesia. El Rey ahora se dirige directamente.

Versículos 1-5

El Ungido de Dios Esposo de la Iglesia.

Para el músico principal, para usar en el culto público, sobre Shoshannim, para los hijos de Coré, Masquil, un poema didáctico, una canción de amor. Uno de los miembros de la familia Korahite compuso esta maravillosa canción por inspiración del Espíritu Santo, sobre Shoshannim, es decir, sobre o de los lirios, es decir, en un sentido figurado, explicado en parte en las palabras, "una canción de amores , "el plural se refiere a las vírgenes nupciales y tipifica a la novia misma.

El salmo es un cántico de la Esposa, del amado del gran Esposo, el Mesías, y se usa el plural porque todos los amados del Rey están unidos en la figura del que es el deleite de Su corazón, Su Iglesia.

Versículo 2

Eres más hermoso que los hijos de los hombres, y posees una belleza que sobrepasa la de cualquier simple hijo del hombre; la gracia se derrama en Tus labios, el encanto y la amabilidad se manifiestan en Su discurso, en la belleza de Su misericordia y verdad; Por lo tanto, Dios te ha bendecido para siempre, en virtud de la íntima relación entre Dios y este Rey, el Mesías, las bendiciones divinas fluyen sobre Él y a través de Su Evangelio sobre el mundo, manadas de salvación y misericordia brotan de Su boca en el hermoso mensaje de redención. Debido a esta gloria y belleza, a causa de esta misericordia y verdad, todas las naciones de la tierra son benditas en Él.

Versículo 3

Cíñete tu espada sobre tu muslo, oh Altísimo, con tu gloria y tu majestad. Él no solo es un Rey justo y lleno de gracia, sino también un gran Campeón de Su pueblo, que salió a la batalla por la salvación de la humanidad, invencible en Su gloria y majestad, los atributos del verdadero y único Dios, Salmo 96:6 . Con estas mismas maravillosas cualidades ahora está dotado al sentarse a la diestra de Dios, Efesios 1:21 .

Versículo 4

Y en tu majestad cabalga próspero, avanzando como el héroe victorioso, a causa de la verdad, la mansedumbre y la rectitud, porque es una guerra en interés de la verdad y de los sufrimientos de la justicia, emprendida porque los justos sufren gran angustia y aflicciones; y tu diestra te enseñará cosas terribles; porque tan amable y misericordioso como es el Rey para con los que se inclinan bajo su cetro misericordioso, tan majestuoso y terrible es él al tratar con sus enemigos.

Versículo 5

Tus flechas son afiladas en el corazón de los enemigos del Rey; por el cual el pueblo cae bajo Ti. La batalla se describe brevemente. El Rey toma Sus flechas afiladas y las envía a las filas de los enemigos, a sus corazones, para que el pueblo caiga ante Él, herido de muerte, completamente vencido. Así el Cristo exaltado ejerce su omnipotencia. No importa cuán a menudo se suprima la verdad, no importa cuán severamente sufran los justos, ellos están seguros de la ayuda de su Redentor todopoderoso. Cada victoria ganada por Cristo es un juicio y un castigo sobre los enemigos, que finalmente serán eliminados en el último Gran Día.

Versículo 6

Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, el Mesías, verdadero hombre, al mismo tiempo Dios eterno, Hebreos 1:8 ; cetro de rectitud es el cetro de tu reino, Su dominio es de rectitud, de rectitud y de derecho.

Versículos 6-9

De la descripción de la majestad del Rey, el escritor pasa ahora a un himno de alabanza y adoración.

Versículo 7

Amas la justicia y aborreces la maldad, el Rey mismo, igual a Dios, odia el mal y ama el bien, hace que la justicia se aplique en el gobierno de Su reino al dar misericordiosamente a todos sus ciudadanos, a través de Su Palabra, el don misericordioso. de su justicia, que, a su vez, les hace apartarse del mal y amar lo verdaderamente bueno; por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.

Aquí se habla claramente del Rey, el Mesías, como Dios, adorado como Dios. Dios ha ungido al que es Dios mismo. Hay un solo Dios y, sin embargo, aquí se hace una distinción entre Dios y Dios, entre el Mesías y Su Dios y Padre. Su Dios ha ungido a Cristo con óleo de alegría, con el Espíritu Santo, quien imparte gozo en el Redentor por medio de la Palabra, Hebreos 2:11 ; Isaías 61:1 .

Por encima de sus compañeros, el Mesías está ungido, por encima de todos los reyes, sacerdotes y profetas ordinarios, meramente humanos. Él es ungido con el Espíritu Santo sin medida y, por lo tanto, da gratuitamente de este Espíritu, llenando los corazones de los pobres y afligidos con un consuelo glorioso, con la seguridad del perdón de sus pecados.

Versículo 8

Todas tus vestiduras huelen a mirra, áloe y casia, y están perfumadas con los más costosos ungüentos y especias; de los palacios de marfil con que te alegraron, más bien de los palacios de marfil te alegraron los instrumentos de cuerda. Los palacios de marfil son las habitaciones del reino del Mesías. Son blancos, el color de la inocencia, la pureza, la santidad, y los cánticos interpretados en los instrumentos de cuerda son las alabanzas cantadas en honor del Rey por los ciudadanos de Su reino, himnos de acción de gracias a Su gracia.

Versículo 9

Las hijas del Rey estaban entre Tus honorables mujeres, preciosas y apreciadas son las vírgenes nupciales, las doncellas de la procesión nupcial, los creyentes, que también son seguidores del Rey; a Tu diestra estaba la reina en oro de Ofir, la Esposa o Esposa del Rey que apareció en medio de las vírgenes nupciales escogidas por Su gracia, y se identificó con ellas para los propósitos de la lección aquí transmitida.

El oro de Ofir que adorna a la reina es una imagen de los ricos dones de misericordia que el Mesías ha otorgado a Su Iglesia. Así, el párrafo trata de Cristo, verdadero Dios y hombre, Rey y Esposo, de quien los dones de misericordia, justicia y gozo en el Espíritu Santo salen y son otorgados a los miembros de Su Iglesia, pero que también permite que Sus enemigos sientan el poder de su majestad.

Versículo 10

Escucha, hija, llamada así por el Esposo porque es engendrada y regenerada por el Evangelio, 1 Pedro 1:23 , y considera e inclina tu oído, absorbiéndote tanto en las palabras de Su gracia que olvides todo lo demás, incluso el lazos más estrechos de relación humana; olvídate también de tu pueblo y de la casa de tu padre, todo por amor al Esposo y su amor;

Versículos 10-17

El cantante inspirado ahora repite las palabras con las que el Rey, el Mesías, se dirige a Su Novia.

Versículo 11

así el Rey deseará grandemente tu belleza, complaciéndose en ella por la belleza de su obediencia, su más fino y precioso adorno; porque él es tu Señor, que la ha hecho suya con el derramamiento de su preciosa sangre; y adóralo, dándole el honor que le corresponde como el gran Señor y sirviéndole en la hermosura de la santidad.

Versículo 12

Y la hija de Tiro, como representante del mundo pagano, estará allí con un regalo, trayendo presentes y tratando de ganar el favor de la Novia; hasta los ricos del pueblo suplicarán tu favor, buscando la entrada en el reino del Mesías. Es cuando la Novia, la Iglesia, niega y olvida todo lo demás, todas las cosas preciosas de este mundo, que las personas ajenas a la Iglesia se interesan. No es haciendo concesiones al mundo que la Iglesia gana miembros, sino siendo estrictamente exclusiva, manteniendo impoluto el tesoro del Evangelio.

Versículo 13

La hija del Rey, la Esposa del Mesías, es toda gloriosa por dentro, vestida, como ella, con el manto de la justicia del Mesías; su ropa es de oro labrado, de trabajo trenzado de oro, con bordados de ricos colores, las vestiduras más costosas, joyas de la gracia de Cristo, bendiciones espirituales y celestiales.

Versículo 14

Será llevada al Rey con ropas de costura, hábilmente bordadas; las vírgenes, sus compañeras que la siguen, también los creyentes que han sido ganados del mundo pagano, serán traídos a ti, siendo identificados con la Esposa y recibidos por Cristo en los palacios eternos del cielo.

Versículo 15

Serán traídos con alegría y regocijo; entrarán en el palacio del Rey, en las glorias eternas del cielo. v 16. En lugar de tus padres serán tus hijos, a quienes harás príncipes en toda la tierra. El Rey se dirige aquí una vez más. En lugar de sus padres, los reyes del linaje de David que le precedieron, tendrá hijos, creyentes, ciudadanos en su reino, sus hijos espirituales; porque su familia nunca morirá, ya que siempre obtendrá nuevos adeptos de todas las naciones, a quienes luego pondrá como príncipes sobre toda la tierra.

Todos los creyentes son reyes y príncipes ante Cristo y Su Padre celestial, ellos comparten Su glorioso dominio, 1 Pedro 2:9 ; Apocalipsis 1:6 . Y así, el cantante inspirado finalmente, como miembro y representante de la Iglesia de Cristo en la tierra, ensalza el nombre del Mesías, el Rey.

Versículo 17

Haré que tu nombre sea recordado en todas las generaciones, de generación en generación; por tanto, el pueblo te alabará eternamente y para siempre. Pueblos, naciones, creyentes, de todas partes de la tierra, todos los miembros de la Iglesia de todas las tierras, dan gracias al Rey. Y este cántico de acción de gracias, como se comienza aquí en el tiempo, continuará sin fin, por toda la eternidad; porque entonces la Esposa, la Iglesia, estará unida para siempre con Cristo, su Esposo, y sus aleluyas resonarán en un estribillo glorioso e interminable.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Psalms 45". "Comentario Popular de Kretzmann". https://www.studylight.org/commentaries/spa/kpc/psalms-45.html. 1921-23.
 
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