Bible Commentaries
2 Samuel 3

Versículo 1

Guerra larga - Por cinco años más: porque es probable, Isboset fue nombrado rey al momento de la muerte de Saúl; y las otras tribus no se sometieron a David antes de que expiraran siete años.

Versículo 3

Gesur: una parte de Siria, al norte de la tierra de Israel. Con ella se casó, como puede parecer, por motivos políticos, para poder tener un poderoso amigo y aliado que lo ayudara contra el partido de Ishboseth en el norte, mientras que él mismo se opuso a él en las partes del sur. Pero pagó caro por hacer que la piedad cediera el lugar a la política, como muestra la historia de Absolom.

Versículo 5

Eglah - Esto se agrega, ya sea porque ella era de ascendencia oscura, y no se la conocía por ningún otro título más que su relación con David: o porque esta fue su primera y más adecuada esposa, mejor conocida por su otro nombre de Michal, quien, aunque ella no tuvo un hijo de David después de que se burló de él por bailar ante el arca, 2 Samuel 6:23 , sin embargo, podría tener uno antes de esa fecha.

Y podría ser nombrada la última, porque fue entregada por David y casada con otro hombre. Seis hijos en siete años. Algunos han tenido una descendencia tan numerosa, y con mucho más honor y consuelo, de una sola esposa. Y no sabemos que ninguno de los seis fuera famoso, pero tres fueron muy infames.

Versículo 6

Fuerte - Usó todos sus esfuerzos para apoyar la casa de Saúl: lo cual se menciona, para mostrar la razón de su profundo resentimiento por la siguiente aspersión.

Versículo 12

Mensajeros - Quienes en su nombre pudieran tratar con David acerca de su reconciliación con él. Así, Dios domina las pasiones de los malvados, para lograr sus propios sabios y santos propósitos. ¿Y quién se atreve entonces a contender con ese Dios que hace que hasta sus enemigos hagan su obra y se destruyan a sí mismos? Cuyo, etc. - ¿A quién pertenece toda esta tierra sino a ti? ¿No es tuyo por derecho divino?

Versículo 14

Is-boset: cuyo consentimiento fue necesario, tanto para alejarla de su actual esposo como para persuadirla de que regresara con David. De esta manera también David le abrió una puerta de esperanza para su reconciliación, no fuera que estando desesperado pudiera entorpecer a Abner en su plan actual. Mi esposa - Quien, aunque me fue arrebatada por la fuerza y ​​obligada a casarse con otra, es mi legítima esposa. David la demanda, tanto por el afecto que aún le conservaba como por una consideración política de que ella pudiera fortalecer su título sobre el reino.

Versículo 19

Benjamín - A estos se aplica en particular, porque podrían ser considerados muy amables con Saúl y su casa, y más reacios a dejar que el reino salga de su propia tribu; y por lo tanto era necesario que usara todo su arte y poder con ellos, para persuadirlos de que cumplieran con su designio; y además, eran una tribu valiente, y lindaban con Judá, y se situaban entre ellos y las otras tribus; y por lo tanto, ganarlos sería de gran interés para traer a todos los demás.

Versículo 22

Una tropa: de ladrones o filisteos, que aprovechando la discordia entre las casas de Saúl y David, hicieron incursiones en Judá.

Versículo 29

Déjalo, etc. Pero, ¿no habría sido mejor para David un resuelto castigo del mismo asesino que esta apasionada imprecación sobre su posteridad?

Versículo 30

Abisai - Porque aunque Joab solo cometió el asesinato, Abisai fue culpable de ello, porque fue hecho con su consentimiento, consejo y aprobación. En la batalla - Lo que hizo para su propia defensa necesaria; y por lo tanto, no fue una justificación de este asesinato traicionero.

Versículo 31

Joab: a él lo obligó especialmente, para llevarlo al arrepentimiento de su pecado y exponerlo a la vergüenza pública. Seguido - Es decir, atendiendo a su cuerpo y rindiéndole el respeto debido a su calidad. Aunque esto estaba en contra del uso de los reyes, y podría parecer por debajo de la dignidad de David; sin embargo, ahora era conveniente reivindicarse de toda sospecha de concurrencia en esta acción.

Versículo 33

Como un necio, es decir, como un malvado. ¿Fue cortado por la mano de la justicia por sus crímenes? Nada menos; sino por la malicia y la traición de Joab. Es una cosa triste morir como muere un necio, como hacen que de alguna manera acortan sus propios días: y de hecho todos los que no hacen provisión para otro mundo.

Versículo 34

No atado - No te entregaste dócilmente a Joab, para ser atado de pies y manos a su voluntad. Joab no te venció en un combate igual, ni se atrevió a atacarte de esa manera, como lo hubiera hecho un general o un soldado de cualquier valor. Hombres malvados - Por las manos de hombres perversos o perversos o corruptos, por la hipocresía y la perfidia, por medio de las cuales el cobarde más vil puede matar a la persona más valiente.

Versículo 36

Los complació: estaban satisfechos con la integridad de David.

Versículo 38

No sabéis, etc. - Pero qué pequeños, qué mezquinos son los hechos por la muerte, que fueron el terror de los poderosos en la tierra de los vivientes.

Versículo 39

Débil: en la infancia de mi reino, no bien asentado en él. La metáfora está tomada de un niño o una planta joven y tierno. Estos hombres: Joab y Abisai, hijos de tu hermana Sarvia. Demasiado difícil, es decir, demasiado poderoso. Tienen un mando tan grande sobre todos los soldados, y un favor tan grande con el pueblo, que no puedo castigarlos sin un peligro aparente para mi persona y mi reino; especialmente, ahora que todas las tribus, excepto Judá, están en un estado de oposición contra mí.

Pero aunque esto podría dar algo de color a la demora de su castigo, sin embargo, fue una falta que él no lo hiciera dentro de un tiempo razonable, tanto porque esta indulgencia procedía de una desconfianza en el poder y la fidelidad de Dios; como si Dios no pudiera cumplir la promesa que le hizo, contra Joab y todos sus aliados; y porque era contrario a la ley de Dios, que exige individualmente el castigo de los asesinos deliberados.

Por lo tanto, fue una política carnal perversa, sí, una cruel lástima lo que le perdonó. Si la ley hubiera tenido su curso contra Joab, es probable que se hubiera evitado el asesinato de Is-boset, Ammón y otros. Así era verdaderamente en estos y otros aspectos, un hombre ensangrentado, lo que puede observarse para la gloria de la gracia divina, en su perdón y conversión.