Bible Commentaries
2 Samuel 3

Versículos 1-39

4. Los hechos y el fin de Abner

CAPÍTULO 3

1. La larga guerra y sus resultados ( 2 Samuel 3:1 )

2. Familia de David ( 2 Samuel 3:2 )

3. El acto desafiante de Abner ( 2 Samuel 3:6 )

4. Abner e Is-boset ( 2 Samuel 3:8 )

5. La deserción de Abner a David ( 2 Samuel 3:12 )

6. La petición de David ( 2 Samuel 3:13 )

7. Abner con David ( 2 Samuel 3:17 )

8. El fin de Abner ( 2 Samuel 3:23 )

9. Lamentación de David por Abner ( 2 Samuel 3:31 )

El primer versículo habla de la larga guerra entre la casa de Saúl y la casa de David. Y David se hizo más y más fuerte. A continuación se registra fielmente la debilidad del rey al ceder a la carne; su autocomplacencia en sus diferentes matrimonios. ¡Pobre de mí! comenzó su siembra en la carne de la que luego recogería tan triste cosecha. Se mencionan seis hijos, nacidos de David de sus seis esposas.

Tres de estos hijos se convirtieron en una fuente de dolor y dolor para él. La vil acción de Ammón se encuentra en el capítulo 13. Absalón fue una prueba aún mayor para él, Adonías se convirtió en el rival de Salomón ( 1 Reyes 1:5 ). En este registro de tomar a estas diferentes mujeres como esposas, en esta burda indulgencia de la carne, se preparó para el gran pecado de su vida.

Siguieron desorden y mucha confusión. La acción de Abner al tomar Rizpa insultó la casa de Saúl e Is-boset protestó y la furia de Abner cayó sobre el debilucho a quien había hecho rey. Entonces, de repente, Abner profesó creer en el reino dado por Dios a David. Su orgullo arrogante se ve en el versículo 10; como si estuviera en su poder establecer el trono de David sobre todo Israel, desde Dan hasta Beerseba. El pobre rey falso fue silenciado.

Luego vemos a Abner entablar negociaciones con David. ¿Habría recaído David de nuevo cuando se enamoró de Abner? No escuchamos ni una palabra de lo que consultó al Señor. Pone una condición bajo la cual Abner debe ver su rostro. Mical, la hija de Saúl, la primera esposa que tuvo, que ahora era la esposa de Phaltiell, le serán traídas. Luego la recibió después de su petición a Is-boset, mientras su esposo la acompañó hasta la frontera de Judá. La historia posterior, la burla de Michal, muestra que David cometió un error al recuperarla. Cuán diferente habría sido todo si David hubiera consultado al Señor.

Abner, el astuto intrigante, fue entretenido por David en un gran banquete en el que se ofreció a hacer a David gobernador de todo Israel. Y David escuchó y lo despidió en paz. Pero, ¿fue la manera de Dios y el plan de Dios hacer rey a Su ungido por medio de tal instrumento? La muerte de Abner frustrando sus planes da la respuesta. Joab, movido por la envidia, los celos y el odio amargo, mató a Abner de la misma manera que había matado a su hermano Asahel.

Murió por la sangre de Asahel que había derramado. Se hace una insinuación como si la acción de Joab estuviera justificada como vengador. Sin embargo, esto no podía ser sostenido por la ley porque la muerte de Abner al matar a Asahel fue en defensa propia. Pero David se libró de un acto tan abominable. "Yo y mi reino somos inocentes ante el SEÑOR para siempre de la sangre de Abner". Se instituye un duelo público en el que Joab se ve obligado a participar y el rey se lamenta por Abner.

“Y todo el pueblo lo notó, y les agradó, como todo lo que hacía el rey agradaba a todo el pueblo”. El sabio comportamiento del rey tuvo su efecto sobre el pueblo y así su reino se fortaleció.