Bible Commentaries
2 Samuel 2

Versículos 1-32

2. David ungió rey sobre Judá

CAPÍTULO 2: 1-7

1. La pregunta de David al Señor ( 2 Samuel 2:1 )

2. Ungido rey sobre Judá ( 2 Samuel 2:4 )

3. Su mensaje a los hombres de Jabes de Galaad ( 2 Samuel 2:5 )

Lo primero que se menciona de David después de su lamento por Saúl y Jonatán es que consultó al Señor. No daría un solo paso para reclamar los derechos que le pertenecían sin consultar al Señor. Muestra cómo David, con todas sus faltas, estaba sometido al Señor. Él espera en el Señor listo para seguir Su guía y en esto David reconoció su completa dependencia de Aquel que lo había elegido como Su Rey sobre Su pueblo.

En esto es también un tipo de nuestro Señor Jesús. Inmediatamente recibió la respuesta de que debía ir a las ciudades de Judá. Entonces vinieron los hombres de Judá y lo ungieron por rey sobre la casa de Judá. No hay nada de ostentoso en ello ni toma ninguna medida para extender sus derechos otorgados por Dios más allá de la tribu de Judá. Su primer acto como rey fue agradecer a los hombres de Jabes de Galaad por la bondad que habían hecho en el entierro de Saúl. También los exhortó a ser fuertes y anunció su reinado sobre Judá.

3. La revuelta de Abner y la guerra que siguió

CAPÍTULO 2: 8-32

1. Abner hace rey a Is-boset sobre Israel ( 2 Samuel 2:8 )

2. La derrota de Abner ( 2 Samuel 2:12 )

3. Abner y Joab y la victoria de Joab ( 2 Samuel 2:18 )

El rey de Dios comenzó su reinado en silencio, y la oposición y la rebelión abierta siguieron a la vez. Abner, que había sido el capitán del ejército de Saúl, tomó a un hijo de Saúl llamado Is-boset y lo hizo rey en Galaad. El nombre original de este hijo era "Esh-baal", que significa "el fuego de Baal" ( 1 Crónicas 8:33 ).

"Is-boset" era su otro nombre; significa "hombre de vergüenza". Parece haber sido un debilucho y una herramienta en la mano de Abner. La influencia de Is-boset pronto se extendió sobre todo Israel y el falso Rey gobernó, mientras que David solo fue reconocido por los hombres fieles de Judá. El reinado de David sobre Judá fue de siete años y seis meses. Aquí hay algunos indicios de lo que se repetirá en la historia futura de Israel.

Otro Is-boset, un pretendiente al trono de Israel, el falso rey, estará en la tierra. Viene en su propio nombre, sin ningún derecho al trono. Y el verdadero Rey, como David, solo será reconocido por un remanente fiel de su pueblo. Los siete años y medio nos recuerdan el último período de la historia de Israel cuando estas cosas suceden. Sin embargo, la debilidad de Is-boset y especialmente su fin hace imposible una aplicación más completa en estas líneas.

La otra persona prominente es Joab, hijo de Sarvia, que salió con los siervos de David. (Joab era sobrino de David. Véase 1 Samuel 26:6 ; 1 Crónicas 2:16 .) Se encontraron con la fuerza de Abner a unas seis millas al noroeste de Jerusalén junto al estanque de Gabaón.

Luego siguió, por sugerencia de Abner, un conflicto entre doce jóvenes de Benjamín, los súbditos de Is-boset y doce de los siervos de David. Siguió una escena perversa. Se mataron unos a otros en Helkathhazzurim, "el campo de espadas afiladas", después de lo cual hubo una dura batalla que terminó con la derrota de Abner. Todo esto muestra las condiciones dolorosas que existían entre Israel, presagiando nuevamente las peores condiciones a lo largo de esta era y especialmente al final de la misma.

Luego sigue el registro de los tres hijos de Sarvia, Joab, Abisai y Asahel. Asahel siguió de cerca a Abner y aunque Abner lo advirtió repetidamente, continuó su persecución hasta que Abner en defensa propia lo mató. La batalla terminó con la pérdida de diecinueve siervos de David y Asahel, mientras que Abner perdió 360 hombres. "¿Devorará la espada para siempre?" fue la pregunta de Abner. Mientras el verdadero Rey de Dios no ocupe el trono, gobernando con justicia y en paz, continuarán las guerras y el derramamiento de sangre. La espada no se puede detener hasta que Él reine. En su reino venidero, las naciones no aprenderán más sobre la guerra y convertirán sus espadas en rejas de arado.