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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Notas de Barnes sobre toda la Biblia Notas de Barnes
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
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Información bibliográfica
Barnes, Albert. "Comentario sobre 2 Samuel 2". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/bnb/2-samuel-2.html. 1870.
Barnes, Albert. "Comentario sobre 2 Samuel 2". "Notas de Barnes sobre toda la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (26)Individual Books (1)
Versículo 1
Preguntado por el Señor - A través de Abiatar, el sumo sacerdote. La muerte de Saúl y Jonatán había cambiado por completo la posición de David y, por lo tanto, necesitaba una guía divina sobre cómo actuar en las nuevas circunstancias en las que se encontraba. Compara las referencias marginales.
Hebrón era muy adecuado para la capital temporal del reino de David, al estar situado en una posición fuerte en las montañas de Judá, en medio de los amigos de David, y con asociaciones especialmente sagradas (ver la nota de referencias marginales). Parece que también fue el centro de un distrito 2 Samuel 2:3.
Versículo 4
David ya había sido ungido por Samuel 1 Samuel 16:13. Su primera unción indicó el propósito secreto de Dios, su segundo el cumplimiento de ese propósito. (Compare el caso de Saúl, 1 Samuel 10:1; 1 Samuel 11:14.) David fue ungido nuevamente rey sobre Israel 2 Samuel 5:3. El intervalo entre la unción del Señor Jesús como el Cristo de Dios, y su toma para sí de su reino y gloria, parece estar así tipificado.
Versículo 8
Mahanaim - Ver Génesis 32:2. Desde 2 Samuel 2:12 parecería haber sido la capital de Ish-bosheth.
Versículo 9
Los Ashuritas - Si la tribu de Aser, el verso indica el orden en que Abner recuperó los diferentes distritos de los filisteos, y los agregó a los dominios de Ish- bosheth, comenzando con Galaad, y luego agregando gradualmente, al oeste de Jordania, primero el territorio de Asher hasta el Carmelo y toda la llanura de Esdraelón, y luego el país de Efraín y Benjamín, siendo de hecho todo Israel, como un distinguido de Judá; y esta reconquista pudo haber ocupado cinco años. El reinado de Ish-bosheth sobre Israel puede no haber sido contado para comenzar hasta que se completara la conquista.
Versículo 10
Cuarenta ... dos - Los números son algo extraños. Primero, en cuanto a los 40 años. Incluso suponiendo que el reinado de Ish-bosheth no comenzó hasta cinco años y medio después de la muerte de Saúl, lo que debe haber sido el caso si los dos años en el texto dan la verdadera duración de su reinado, es sorprendente escuchar sobre el hijo menor de Saúl tenía 35 años de edad a la muerte de su padre, nació en consecuencia unos tres años antes de la adhesión de su padre, y cinco años mayor que David, el amigo íntimo de su hermano mayor Jonathan. La edad del hijo de Jonathan, Mephibosheth, que tenía cinco años a la muerte de su padre, llevaría a uno a esperar una edad bastante menor para su tío. A continuación, en lo que respecta a los dos años. Dado que David (compárese 2 Samuel 2:11; y referencias marginales) reinó siete años en Hebrón sobre Judá solamente, se deduce, si los dos años en el texto son correctos, o bien que transcurrió un intervalo de cinco años entre Ish- la muerte de bosheth y el hecho de que David fuera ungido "rey sobre todo Israel", o que transcurriera un intervalo similar entre la muerte de Saúl y el comienzo del reinado de Ish-bosheth. De los dos, el último es el más probable y tiene la ventaja de disminuir la edad de Ish-bosheth entre cinco y seis años. Pero la narrativa en 2 Samuel 3; 2 Samuel 4:1 de la "guerra larga", del nacimiento de los seis hijos de David, y de la conspiración y muerte de Abner, parece implicar un tiempo más largo que dos años, en cuyo caso ambos números tendrían que ser corregido
Versículo 12
Esta expedición a Gabaón pudo haber sido con el propósito de trasladar su metrópoli a su propia tribu de Benjamín, y al lugar de su familia, "Gabaa de Saúl", cerca de Gabaón, con el propósito adicional de atacar el reino de David. "Salir" 2 Samuel 2:12 es una frase técnica para salir a la guerra 1 Samuel 18:3.
Versículo 13
Al este de la colina (El-jib, el antiguo Gabaón) hay un manantial abundante, que surge en una cueva excavada en la roca caliza, para formar un gran embalse. En los árboles más abajo se encuentran los restos de una piscina o tanque de tamaño considerable (120 pies por 110 pies). Este es sin duda "el estanque de Gabaón".
Sentado - i. mi. se detuvo y acampó.
Versículo 14
Jugar - (Comparar Jueces 16:25; 1 Samuel 18:7). Aquí, la palabra se aplica al juego serio de la guerra, a ser jugado por doce combatientes en cada lado, con los dos ejércitos para espectadores.
Versículo 16
Compare la historia de Livy de la batalla entre los Horacios y Curiatii. Este combate, así, puede haber sido propuesto como un medio para evitar el derrame de sangre de dos naciones unidas por consanguinidad y tener un enemigo poderoso común en los filisteos.
Helkath-hazzurim - i. mi. "La parte, campo o plataforma Génesis 23:19 de los bordes afilados o las cuchillas". Esto parece, en general, la mejor explicación de este nombre bastante oscuro.
Versículo 17
Ninguno de los bandos tenía la ventaja en el combate de doce por bando; por lo tanto, la pelea fue peleada con gran ferocidad por los dos ejércitos, y la victoria fue ganada por David.
Versículo 21
Su armadura - Más bien, como en el margen; yo. mi. contento con el botín de un soldado inferior por un trofeo.
Versículo 23
Con el extremo posterior ... - i. mi. el extremo de madera, que era más o menos puntiagudo para permitir al propietario pegarlo en el suelo 1 Samuel 26:7.
La quinta costilla - La palabra así expresada aquí (y en referencias marginales) significa el abdomen, y no está etimológicamente conectado con el hebreo por cinco, como la traducción " quinta costilla ”supone, pero con un verbo que significa ser gordo o fuerte.
Versículo 24
Ammah ... Giah - Nombres locales y de otro modo desconocidos.
Versículo 27
El discurso de Joab significa: "a menos que hayas hablado (nos has retado a luchar, 2 Samuel 2:14), la gente habría regresado de la persecución de sus hermanos (hace muchas horas, incluso) esta mañana". o, “Si no hubieras hablado (pedido paz, 2 Samuel 2:26), seguramente la gente habría regresado, etc., en la mañana, i. mi. no habría cesado la persecución hasta la mañana ". La última interpretación es la más acorde con el carácter jactancioso de Joab.
Versículo 29
A través de la llanura - Ver 1 Samuel 23:24. Bithron es desconocido. De la expresión todo (el) Bithron, parece probable que se trate de una región del país, intersectada por barrancos que se encuentran en el lado este de Jordania.
Versículo 32
Joab, después de detener la persecución, pasó la noche con su ejército en el campo de batalla; a la mañana siguiente enumeró a los desaparecidos y enterró a los muertos; llevaron el cuerpo de Asahel a Belén y lo enterraron allí, y luego se unieron a David en Hebrón. Hebrón estaría a unas 14 millas de Belén, o unas cinco horas de marcha.