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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
2 Samuel 2

Notas Explicativas de WesleyNotas de Wesley

Versículo 1

Preguntado - Por Urim. Por lo tanto, David comienza por el extremo correcto y coloca su fundamento en el consejo y la ayuda de Dios. ¿Iré? No preguntó si debía tomar el reino; porque eso fue designado antes; y no ofendería a Dios, ni deshonraría su ordenanza con preguntas innecesarias; pero solo donde debe entrar en él; si en Judá, como él suponía, por su relación con esa tribu y su interés en ella; o en alguna otra tribu: porque no limita a Dios, sino que resuelve exactamente seguir sus consejos.

Hebrón: que estaba junto a Jerusalén (parte de la cual ahora poseían los jebuseos) la ciudad principal de esa tribu, y una ciudad de los sacerdotes, y en el mismo centro de esa tribu, a la que toda la tribu podía acudir rápidamente, cuando fuera necesario. . Y los sepulcros de los patriarcas contiguos a Hebrón le recordarían la antigua promesa.

Versículo 3

Habitaba en - Es decir, las ciudades o pueblos pertenecientes a Hebrón, que era la Metrópoli. Porque en Hebrón mismo no había lugar para todos ellos, porque estaba lleno de sacerdotes y de la corte de David.

Versículo 4

Ungido - Esto lo hicieron por motivos justos, porque no solo el reino fue prometido a esa tribu, sino que David fue diseñado y ungido por Dios, cuya voluntad tanto ellos como todo Israel estaban obligados a obedecer. Y resolvieron no descuidar su deber, aunque vieron que las otras tribus lo harían. Sin embargo, su modestia es visible, lo hacen rey solo de Judá, y no de todo Israel. Y, por lo tanto, se necesitaba una tercera unción para el reino sobre todo Israel, la cual tenía 2 Samuel 5:3 , la primera unción; 1 Samuel 16:13 , fue solo una designación de la persona que debería ser rey, pero no una inauguración real de él en el reino.

Versículo 5

Bondad - Este respeto y afecto. Pues como es, un acto de inhumanidad negar el entierro a los muertos; por eso es un acto de misericordia y bondad enterrarlos.

Versículo 6

Bondad y verdad: es decir, bondad verdadera y real; no sólo con palabras, sino también con hechos, como le has hecho a tu rey. Yo te recompensaré ... Estoy tan lejos de sentirme ofendido contigo por esta bondad hacia mi difunto enemigo.

Versículo 7

Sé valiente: no temas que los filisteos te castiguen por este hecho, pero anímate, yo te defenderé. Para, & c. - O, aunque su señor Saulo esté muerto, y por eso sus corazones se desmayen, como si ahora fuera una oveja sin pastor.

Versículo 8

Abner: ambición de Tho 'y deseo de gobernar, porque sabía que Is-boset solo tendría el nombre de rey, mientras él tuviera el poder.

Versículo 9

Galaad: ocupada en gran parte por toda la tierra de Israel más allá del Jordán. Ashuritas: es decir, la tribu de Aser, como la entienden los caldeos parafrastas y otros. Jezreel - Un valle grande y rico situado en los límites de las tribus de Zabulón, Isacar y Neftalí, y así se puso para todos. Todo Israel, excepto Judá.

Versículo 10

Dos años: es decir, antes de que estallara la siguiente guerra, que duró cinco años.

Versículo 12

Salió: pelear con el ejército de David y traer de regreso el resto del reino a la casa de Saúl.

Versículo 13

Se reunieron: es decir, se encontraron con el ejército opuesto y se pusieron en una postura para la batalla.

Versículo 14

Y jugar, es decir, mostrar su destreza y destreza para luchar juntos. Habla como un hombre vanidoso, glorioso y cruel, y un soldado de fortuna, que consideraba un deporte ver a los hombres hiriéndose y matándose unos a otros. Así que diseñó esto, en parte para su mutua recreación y prueba de habilidad; y en parte, para que en esta ocasión pudieran estar enzarzados en una batalla. Pero es indigno del nombre de un hombre, que es pródigo en sangre humana.

Versículo 16

Por la cabeza - Por el cabello de la cabeza, que a su manera era de considerable longitud. Helkath - kazzurim - O, el campo de roca; es decir, de hombres que permanecieron inmóviles como rocas, cada uno muriendo en el lugar donde combatió.

Versículo 21

Y toma, etc. - Si ambiciona obtener un trofeo o una marca de su valor, desista de mí, que soy un capitán viejo y experimentado, y vaya a algún soldado joven y crudo; prueba tu habilidad en él, y aparta sus brazos de él.

Versículo 23

Y murió ... ¡De modo que la rapidez de Asahel, de la que presumía tanto, solo adelantó su destino! Con él corrió hacia su muerte, en lugar de huir de él.

Versículo 26

Amargura - Producirá efectos espantosos. Hermanos: por nación y religión: a quienes, por tanto, no deberían perseguir con tanta furia, como si persiguieran a los filisteos.

Versículo 27

A menos que, etc. - A menos que hubieras hecho la moción de que debían pelear, 2 Samuel 2:14 . Fuiste tú, no yo, quien dio la primera ocasión de esta pelea. Abner fue la única causa de esta guerra; de lo contrario, todo habría terminado con un acuerdo amistoso, que podría haberse hecho esa misma mañana, de haberlo querido.

Versículo 32

En Belén - El resto lo enterraron en el campo de batalla, pero Asahel en el sepulcro de su padre. ¡Así se hacen distinciones sobre la tierra, incluso entre el polvo de unos y el de otros! Pero en la resurrección no se hará ninguna diferencia sino entre el bien y el mal; que permanecerá para siempre.

Información bibliográfica
Wesley, Juan. "Comentario sobre 2 Samuel 2". "Notas Explicativas de Juan Wesley sobre Toda la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/wen/2-samuel-2.html. 1765.
 
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