Bible Commentaries
Salmos 89

Versículo 1

El salmista alaba a Dios por su pacto, por su maravilloso poder, por el cuidado de su iglesia, por su favor para el reino de David; luego, quejándose de acontecimientos contrarios, denuncia, ora y bendice a Dios.

Masquil de Etán el ezraíta.

Título. האזרחי לאיתן משׂכיל maskiil leeithan haezrachii. - El autor de este salmo vivió en tiempos de Joaquín o de Sedequías, cuyas desgracias lamenta muy patéticamente. Parece, dice Mudge, por la conclusión deSalmo 89:38 , estar escrito en alguna gran angustia de uno de los reyes del linaje de David; en el que el autor le recuerda a Dios sus misericordiosas promesas a David y su posteridad. Se lleva a cabo con gran habilidad. Los mismos intérpretes judíos aplican varios pasajes al Mesías.

Versículo 3

He hecho un pacto con mi elegido: Mudge lee este y el siguiente versículo entre paréntesis, y supone que el sentido del 2º continúa hasta el 5º. Tu fidelidad establecerás en los cielos, se explica en los versículos 36 y 37. Prefijos de Houbigant al tercer verso, Porque tú lo has dicho. Es muy evidente que estas palabras se pueden entender de David pero en un sentido limitado: se refieren principalmente al Mesías.

Versículo 6

¿Quién entre los hijos de los poderosos, etc., es decir, de los príncipes más poderosos de la tierra? Pero algunos entienden esto de los ángeles, quienes, en Job 1:6 son particularmente llamados los Hijos de Dios.

Versículo 8

¿O a tu fidelidad alrededor de ti? Y tu fidelidad te rodea. Esta frase poética parece aludir a la expresión del versículo anterior, referente a los santos o ángeles que lo rodean; y significa que mientras esperan en Dios y ejecutan su voluntad; así que, muy por encima de la fuerza de aquellos, la fidelidad de Dios, lo abarca exactamente , y está listo para cumplir lo que ha prometido.

Versículo 10

Has hecho pedazos a Rahab. Esto se refiere a la destrucción de los egipcios en el Mar Rojo. "Pisaste el orgullo del cocodrilo egipcio, con tanta facilidad como se pisa el cadáver de un hombre sacrificado en el campo de batalla"; porque debe ser rendido, aplastaste bajo los pies a Rahab, como a un muerto. Mudge. Kennicott diría: Tú, como un hombre de guerra, has hecho pedazos a Rahab, o Egipto. Ver Éxodo 3:6 .

Versículo 12

Tabor y Hermón: estas dos montañas famosas de Judea, la primera al oeste y la segunda al este, se ubican aquí para los lugares orientales y occidentales del mundo. Se regocijará en tu nombre, es una expresión figurativa y poética, que significa: "Proporcionarán materia para tu alabanza, quien los enriquece con tu generosa providencia". Podemos traducirlo, el este y el oeste.

Versículo 14

¿Son la habitación de tu trono , o la preparación? El trono de Dios está aquí elegantemente representado como preparado por la justicia y la equidad, por la misericordia y la fidelidad. Por éstos se manejan todas sus judicaturas, y estos son los precones, o heraldos, quienes, siempre que administra justicia, se presentan y erigen su tribunal. Mudge, y varios otros, rinden, son la base de tu trono. Ver Salmo 85:13 .

Versículo 15

Que conocen el sonido de gozo— Esto probablemente se refiere a la trompeta, que siempre fue usada por mandato expreso de Dios en las fiestas judías. Y como las ideas de los versículos anteriores se toman de la liberación de Dios del pueblo de Egipto, y su augusta aparición en el monte Sinaí, donde se escuchó la terrible trompeta que proclamaba su presencia; de modo que aquí el sonido alegre puede referirse a esa trompeta, que en el culto público, como hasta ahora en el monte Sinaí, proclamó la llegada de Dios y convocó al pueblo a su adoración. Las ideas de los siguientes versículos tienen la misma referencia. Compárese con Números 23:21 .

Versículo 18

Porque Jehová es nuestra defensa, etc.— Mudge conecta esto con el siguiente versículo así: Sí, al Señor pertenece nuestro escudo, y al Santo de Israel nuestro rey: Salmo 89:19 . Desde el momento en que hablaste en visión a tu favorito, y dijiste, etc. Nuestro escudo, dice, lo explica el rey; como en Salmo 84:9 .

"Él es del Señor, el Señor es dueño de él; lo ha tomado como suyo, bajo su protección especial; desde el momento en que habló al profeta Natán la profecía que sigue con respecto a David". Natán fue favorecido con la revelación inmediata de Dios, 2 Samuel 7 .

Versículo 22

No le impondrá, no le oprimirá; Mudge. O, según el original, engañarlo.

Versículo 25

Pondré su mano también en el mar, etc., es decir, "Su imperio se extenderá desde el mar Mediterráneo hasta los ríos Éufrates y Tigris". Ver 2 Samuel 8:1 y Salmo 72:8 .

Versículos 27-29

También lo haré mi primogénito, etc. Lo trataré como a un hijo mayor, a quien se debe una doble porción de honor y posesiones; y llevarlo a una mayor dignidad que cualquier otro príncipe en el mundo. Esto, con lo que sigue en los dos versículos siguientes, puede aplicarse propia y estrictamente sólo a Cristo; el primogénito de todas las criaturas, la persona más eminente que jamás haya visto el mundo; ya quien todo poder fue dado en el cielo y en la tierra. Mateo 28:18 . Colosenses 1:15 .

Versículo 35

Una vez he jurado, & c.— Una cosa lo juro por mi santidad; ( No mentiré a David: ) Salmo 89:36 . Su simiente perdurará para siempre, etc. Salmo 89:37 . Como la luna, permanecerá firme para siempre, y será un testigo fiel en el cielo: es decir, "La luna será un testigo fiel de esta promesa de Dios, mientras dure en los cielos". Consulte Mudge y Houbigant.

Versículo 38

Te enojaste con tu ungido, uno de la posteridad de David, y su legítimo sucesor en el reino. Estos versículos son aplicables a Sedequías. Ver 2 Reyes 24:20 ; Éxodo 25:6 y Lamentaciones 4:20 .

Versículo 39

Has invalidado el pacto, etc.Podemos decir piadosamente que no está en el poder de Dios romper ninguna promesa que ha hecho, o que su palabra no haga ningún bien a la humanidad, que tenemos alguna garantía para esperar de él; pero podemos creer legítimamente que está en nuestro propio poder hacer que todas esas promesas sean ineficaces para nosotros y alejarnos de esas bendiciones que él está dispuesto a conferirnos. Que nunca se declaren tanto sus propósitos de gracia en nuestro nombre, siempre supone que estaremos dispuestos a recibir, así como él a dar; y que nos humillaremos de tal manera, que ni su justicia ni su honor sufrirán en su generosidad hacia nosotros; pero si nos comportamos tan perversamente, que su honor no pueda subsistir sin nuestro castigo ejemplar, y sin embargo despreciamos con obstinación y perversidad el castigo que inflige, y elevar el recuento de nuestras iniquidades más alto de lo que era antes de que nos afligiera; somos nosotros quienes violamos sus promesas, y no Él; y hemos resistido tenazmente a sus buenas inclinaciones, y no hemos permitido que nos sea propicio; y luego nos borrará de su memoria y desfigurará todos esos registros que le recuerdan a nosotros y a sus bondadosas resoluciones para con nosotros.

Y si Dios ha desechado a su propio pueblo escogido y les ha quitado su bondad amorosa; si todas las promesas que hizo a Abraham, Isaac y Jacob, y que renovó y amplió tan solemnemente a David, se cancelan, lo cual no estamos obligados a creer, y podemos esperar caritativa y bíblicamente lo contrario; Espero que podamos suponer con fundamento que este cambio en su destino, y el hecho de ser una nación marginada, esparcida sobre la faz de la tierra, se debe a esa causa, que expulsaron a Dios de ellos antes de que ellos mismos fueran expulsados ​​de su país. y porque aún no tienen la intención de volver a él.

Versículo 40

Has derribado todos sus vallados, has roto todas sus vallas y sus muros; has dejado en ruinas sus fortalezas. Lodo y verde. Ver Salmo 80:12 .

Versículo 45

Has acortado los días de su juventud. Algunos entienden que este versículo se relaciona con Joaquín, quien en su juventud fue hecho esclavo: (Ver 2 Reyes 24:8 ; 2 Reyes 24:20 .) Y otros a Sedequías, quien fue condenado. como rebelde para perder la vista, y permanecer preso todos sus días; y así los días, los días prósperos de ambos, se acortaron, y ambos se cubrieron de vergüenza.

Versículo 47

Recuerda lo corto que es mi tiempo. Recuerda, en cuanto a mi parte, lo que es mi ser. Vea Salmo 39:4 , o recuerde cuál es mi edad. Todos los hombres, en la siguiente cláusula, significa "todos los que trabajamos bajo este miserable cautiverio". En vano, significa como si fuéramos hechos para nada más que ser miserables y morir. El salmista utiliza el siguiente versículo como argumento para inclinar a Dios a permitir que los judíos cautivos pasen el poco tiempo que quedaba de sus vidas en una condición más cómoda. De la mano de la tumba, es interpretado muy propiamente por Mudge, del poder de la tumba.

Versículo 50

Cómo llevo en mi seno, etc.— Cómo llevo en mi seno todas las naciones poderosas, Salmo 89:51 . Con lo cual tus enemigos, oh Señor, afrentan; con que reprochan los pasos de tu ungido. Mudge; quien observa, que con esta traducción se hace una elegante repetición de la oración, como en el cántico de Débora y otros lugares. Los pasos pueden significar las medidas: "Todo lo que hace tu ungido, o donde quiera que vaya, lo desafían; hablan con oprobio:" Pero tal vez se entienda de manera más simple ", Siguen los pasos de tu ungido, dondequiera que pisa, con desafío y lenguaje oprobioso ". La mención de sí mismo aquí, y en el versículo 47, muestra que el autor es de importancia.

Según los caldeos, esto significa la lentitud de los pasos del Mesías. Los judíos fueron reprochados por sus enemigos, como si las promesas de las que tan firmemente dependían, en relación con su Mesías, a quien esperaban que los rescatara y redimiera de su cautiverio, los hubieran engañado ahora por completo. Ver Houbigant.

REFLEXIONES.— 1º, El salmista comienza con alabanza, a pesar de las desolaciones ante él, que tan profundamente lo afectaron y afligieron; porque ninguna angustia debe afinar nuestro corazón: no podemos estar en ningún estado o condición, cuando no tenemos materia para un canto espiritual; y se tranquilizará más el corazón alabando que quejándose.

1. El salmista declara su propósito de celebrar con incesante alabanza las misericordias y la fidelidad del Señor. Por muy oscuras que parecieran las presentes providencias de Dios, no dudó de su infinita misericordia ni desconfió de su fidelidad; y por lo tanto, no sólo sus labios deberían alabar, sino que él daría a conocer la misericordia y la verdad de Dios, y las dejaría constancia a las generaciones futuras.
2. Profesa su propia fe y esperanza en Dios. Porque he dicho, confiando en la promesa de Dios, en oposición a todas las apariencias: La misericordia será edificada para siempre, el tabernáculo de David será revivido de sus ruinas y florecerá por la misericordia de Dios: tu fidelidad establecerás en los mismos cielossus promesas a los fieles permanecen como los cielos, y su fidelidad más eminentemente probada, cuando sus santos sean llevados al cielo; y aquí descansó con inquebrantable confianza.

2º, El salmista reitera las alabanzas de Dios; y el más digno parece ser adorado y tenido en eterno recuerdo.
1. El cielo y la tierra deben celebrar su gloria. Los cielos, con todos sus habitantes resplandecientes, alabarán tus maravillas, o esa maravillosa obra tuya, el pacto de gracia establecido en Cristo con los pecadores perdidos, o esa estupenda encarnación del Hijo de Dios: tu fidelidad también en la congregación de los Santos,tanto la tierra como el cielo se unen en adoración, y los santos buscan emular el servicio de los ángeles; y sobre todo se animan a unirse al cántico de alabanza, cuando están reunidos en la gran congregación, donde Dios ha prometido la presencia especial de su gracia, y debe ser abordado con reverencia filial y temor piadoso. Nota; Aquellos que siempre esperan el cielo, deben comenzar el servicio en la tierra. Si ahora no tenemos gozo en la adoración y las alabanzas de Dios, ¿cómo podemos esperar felicidad allí, donde este es el empleo eterno del alma glorificada?

2. La razón más abundante que existe, por la que Dios debe ser adorado así,
[1.] Porque su grandeza es incomparable. El cielo no da a nadie como él; Los arcángeles más elevados están infinitamente más por debajo de su perfección que por encima del gusano, el gusano más mezquino que se arrastra; mucho menos puede la tierra, entre sus hijos más poderosos, producir un rival para Aquel que se sienta en el círculo de los cielos, y los habitantes del mundo son como saltamontes ante él.
[2.] Su fuerza y ​​fidelidad son trascendentemente grandes. Nadie puede hacer lo que él hace, ni nadie confió en él y se decepcionó.

Aquí se dan varios ejemplos de este su omnipotente poder:
(1.) En su dominio de los elementos más rebeldes, Tú gobiernas el furor del mar: cuando se levantan sus olas, las acallas: Él ha establecido sus límites; y aunque las olas espumosas levantan sus cabezas, no pueden pasarlas, pero en un instante, a su palabra, se calman y se arrastran en murmullos hasta la orilla. Mediante este acto de omnipotencia, Jesús manifestó su divinidad y gloria. Mateo 8:24 .

(2.) En sus victorias sobre Egipto, y los enemigos de su pueblo, cuando Faraón, el Rahab, el orgulloso, fue destruido, y todos sus ejércitos, como cadáveres, esparcidos por la orilla; un emblema de las victorias de Jesús sobre Satanás y los poderes de las tinieblas, y de su destrucción del enemigo anticristiano, cuando la Babilonia mística, como Rahab, sea quebrantada.

(3.) En su dominio universal sobre todas las criaturas. Los cielos y la tierra, y todos los que habitan en ellos, reconocen su autoridad y lo consideran su Creador: de un polo a otro, él es el Señor de todo, y Tabor y Hermón se regocijan en su nombre, toda la fertilidad, la fuerza y ​​la belleza. que poseen, son de su don; y si Tabor, como se supone generalmente, fue el monte donde nuestro Señor fue transfigurado, podría decirse con peculiar propiedad que se regocija en él.

(4.) En su gobierno providencial. Tú tienes un brazo poderoso, capaz de salvar y destruir; fuerte es tu mano, y alta tu diestra, para preservar, proteger y castigar a su pueblo fiel por su bien; o para castigar y abrumar a sus enemigos con juicios irresistibles; y además, santísimas, justas y buenas son todas sus dispensaciones. Justicia y juicio son la habitación de tu trono, la administración del reino de su providencia es completamente justa y equitativa. La misericordia y la verdad irán delante de tu rostro; misericordia al perdonar al pecador que perece, la verdaden el cumplimiento de todas sus promesas; y con justicia lo ensalzan y lo hacen digno de recibir bendición, gloria, majestad, poder y dominio por los siglos de los siglos.

En tercer lugar, aquí se describe la bienaventuranza del pueblo fiel de Dios; como no hay dios como él, tampoco hay pueblo tan feliz como los que lo conocen, lo aman y lo sirven fielmente.
1. Conocen el gozoso sonido de la gracia del evangelio, como el grito de un ejército victorioso, Números 23:21 o la trompeta de bienvenida del jubileo, proclamando la victoria sobre el pecado, la muerte y el infierno, y la libertad de la esclavitud de la corrupción, y hablando perdón, paz y reconciliación entre el Dios ofendido y el alma pecadora.

2. Caminarán, oh Señor, a la luz de tu rostro, bajo las señales especiales de su favor, disfrutando de la comunión más querida con él y caminando en las comodidades del Espíritu Santo.

3. Su alegría será permanente. En tu nombre se regocijarán todo el día, todos los días tendrán motivos para hacerlo, en manifestaciones más claras y ulteriores de la gracia y el amor divinos; y en la hora más oscura, aún pueden encontrar materia para un cántico espiritual.

4. Su júbilo será grande; dotados de fuerza divina, que los hará más que vencedores de todos los enemigos de sus almas; aparecerán gloriosos a los ojos de Dios, en esa belleza y hermosura que él ha puesto sobre ellos.
5. Su relación con Dios los hace seguros y honorables. Porque el Señor es nuestra defensa, o escudo, para protegernos y defendernos de todo mal; y el Santo de Israel es nuestro Rey, para gobernarnos y guiarnos por sendas de paz bajo su feliz dominio. ¡Benditas, benditas por siempre las personas que se encuentran en tal caso!

En cuarto lugar, aquí se amplía el pacto que Dios había hecho con David, como un terreno de consuelo en la baja condición actual de la familia real. Y aquí se tiene una relación especial con Cristo y su iglesia, a quien solo las cosas aquí mencionadas son completamente aplicables. Tenemos,
1. El glorioso personaje señalado. Entonces hablaste en visión a tu santo, a Samuel, quien fue designado para ungir a David como rey, 1 Samuel 16:1 , O Natán, 2 Samuel 7:4 ; 2 Samuel 7:29 o acerca de tu Santo, el Mesías, de quien dieron testimonio todos los profetas; y a él pertenece más enfáticamente el personaje aquí descrito: El Poderoso , capaz de salvar al máximo,escogido de entre el pueblo, los elegidos de Dios, en quien se deleita su alma; uno en nuestra naturaleza, escogido para estar unido al Verbo eterno, y hacer un solo Cristo: Encontrado y provisto por Dios, ungido con óleo de alegría más que sus compañeros, para el desempeño de todos sus oficios de profeta, sacerdote y rey Se le impuso la ayuda para que pudiera estar plenamente calificado para la ardua obra de la salvación de los fieles en la imagen completa de Dios desde las profundidades de la miseria y la debilidad en que ha caído la humanidad; Siervo de Dios que voluntariamente emprendió el negocio que le asignó, y exaltópor él al lugar más alto de honor y dignidad a su diestra, en nuestra naturaleza, toda potestad confiada a él en el cielo y en la tierra, y ángeles, principados y potestades sometidos a él. 2.

Las grandes y preciosas promesas hechas a este poderoso y exaltado Mesías. [1.] Para sí mismo Dios promete, (1.) Que en todas sus empresas será sostenido con el brazo de la Omnipotencia; capacitado para encontrar y superar todas las dificultades; prepárate, armado contra toda tentación, e impasible ante todo asalto. (2.) Saldrá victorioso sobre sus enemigos. Satanás, con todas sus artimañas, no prevalecerá, ni podrá exaltar sobre él.más que como fianza del pecador que se comprometió a pagar. Dios derrotará a todos sus enemigos delante de él, ya sean los poderes de las tinieblas, o el pueblo judío que conspiró contra él, o los opresores anticristianos de su pueblo: todos los que lo aborrecen serán avergonzados a sus pies; inclínense, y sientan su barra de hierro rompiéndolos en pedazos como un vaso de alfarero, y condenándolos a las llamas eternas, el justo castigo de sus pecados. Nota; El fin de todos los enemigos del Redentor y su pueblo es perecer para siempre. (3.) Dios nunca le fallará en su empresa.

Mi fidelidad y mi misericordia estarán con él: todas las promesas le serán cumplidas, y todas las bendiciones comprometidas en el pacto de gracia se depositarán en sus manos para el uso y beneficio de su pueblo fiel; para que de su plenitud todos recibamos y encontremos en él todas las promesas de Dios, sí, y amén. (4.) Será ascendido a gran honor y extenso dominio. En mi nombre será exaltado su poder, alto en poder y gloria; pondré su mano en el mar, y su diestra en los ríos.tanto el continente como las islas, el mar y los ríos, con todos los que habitan en ellos y ocupan sus negocios allí, serán dueños de su dominio y se someterán a su gobierno. (5.) Será poseído por Dios como su Hijo, como su primogénito, y disfrutará de las bendiciones de esa querida relación. El me clamará: Mi Padre eres tú, por generación eterna, como él es el Dios verdadero de Dios verdadero; o más bien como Mediador, para quien se preparó un cuerpo, cuando en el cumplimiento de los tiempos se cumplió : Hoy te he engendrado, Salmo 2:7 .

Mi Dios, cuyo poder y protección estaban comprometidos para él y sobre él, Juan 20:17 y la roca de mi salvación, para llevarlo a través de su ardua empresa, y capacitarlo para lograrlo para su propia gloria y la de su pueblo fiel. También lo haré mi primogénito, el más eminente y exaltado en la naturaleza humana de todos los hijos de Dios, teniendo él en todas las cosas la preeminencia, más alta que los reyes de la tierra, porque es Rey de reyes, y Señor de señores, Apocalipsis 19:16 . Su trono exaltado sobre todos, y eso por los siglos de los siglos, porque su reino es un reino eterno.

[2.] Para sus seguidores fieles, Dios promete, en general, que su descendencia perdurará para siempre, lo que no se puede aplicar bien a David y su posteridad, que, aunque el trono continuó durante mucho tiempo en su familia, ahora ya no está sobre a menos que se considere que aún subsiste en el Mesías, cuyo trono está establecido para siempre.

Pero pertenece más propiamente a los creyentes fieles, la simiente espiritual de Cristo, que tendrá un pueblo, para alabanza de la gloria de su gracia, mientras el sol y la luna permanezcan; y, cuando estas luminarias se apaguen, aún reinarán sobre su pueblo fiel a través de todas las edades de la eternidad.